فوائد الألوفيرا للشعر يشمل استخدام زيت الخروع معه للحصول على نتائج فعالة. فزيت الخروع يساعد على تحفيز الشعرعلى النموّ وتطويله وزيادة كثافته. اخلطي كوب واحد من الألوفيرا مع ملعقة كبيرة من زيت الخروع ومسحوق الحلبة للحصول على عجينة ناعمة، ثم ضعي هذا الخليط على الشعر بدءاً من جذوره نحو الأطراف، ثم غطي الشعر بالغطاء البلاستيكي لليلة كاملة، وفي الصباح إغسلي شعرك.
يُطبق الهلام على فروة الرأس والشعر، ويُترك مدّةً لا تقل عن نصف ساعة، مع مراعاة نغطية الرأس بمنشفة ساخنة. يُغسل الشعر بالشامبو والبلسم، حيث تساعد هذه الطريقة على تقليل تساقط الشعر، والتخلص من القشرة. الألوفيرا وزيت الزيتون يُخلط نصف كوب من هلام الألوفيرا، مع كبسولة من فيتامين هـ، وملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون. يُسخن الخليط على النار قليلاً، ويُطبق على فروة الرأس والشعر باستخدام قطعة صغيرة من القطن. يُلف الشعر على شكل كعكة، ويُغطى بقبعة حمام بلاستيكية مدّة لا تقل عن أربعين دقيقة، ثمّ يُغسل بالماء والشامبو، حيث يعمل هذا الخليط على تعزيز نمو الشعر. الألوفيرا وعصير الليمون تُخلط ملعقة كبيرة من هلام الألوفيرا مع ملعقتين كبيرتين من عصير الليمون. يُطبق الخليط على فروة الرأس والشعر المبلل. يُغطى الرأس بقبعة بلاستيكية، ويُترك الخليط عليه لبضع دقائق، ثمّ يُغسل الشعر بالماء البارد، إذ تعمل هذه الطريقة على تقليل إفراز الزيوت من فروة الرأس. الألوفيرا وعصير البصل تُخلط ملعقة كبيرة من جل الألوفيرا مع ملعقة كبيرة من عصير البصل، ونصف كوب من زيت جوز الهند. فوائد الألوفيرا لتكثيف الشعر وكيفية استخدامه بطريقة صحيحة - مجلة هي. يُسخن الخليط قليلاً، ويُوضع على فروة الرأس. يُغطى الرأس بمنشفة ساخنة، ويُترك الخليط عليه مدّة ليلة كاملة، ثمّ يُغسل في اليوم التالي، إذ يعمل ذلك على زيادة نمو الشعر، وكثافته.
شيرين مسلم جديد عدد المساهمات: 25 تاريخ التسجيل: 11/04/2012 موضوع: معلومات عن سورة البقرة الأربعاء أبريل 11, 2012 4:35 pm سورة البقرة هي أطول سور القرآن الكريم. وقيل: هي أول سورة نزلت في المدينة، إلا قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ﴾«2:281» فإنها آخر آية نزلت من السماء، ونزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى ؛ وآيات الربا أيضا من أواخر ما نزل من القرآن. وهذه السورة فضلها عظيم وثوابها جسيم. تعريف بسورة البقرة - موضوع. ويقال لها: فسطاط القرآن ؛ قاله خالد بن معدان. وذلك لعظمها وبهائها، وكثرة أحكامها ومواعظها. وتعلمها عمر بن الخطاب بفقهها وما تحتوي عليه في اثنتي عشرة سنة، وابنه عبد الله بن عمر في ثماني سنين كما تقدم. وتحوي السورة على آية الكرسي التي تحتل الرقم 255، وهي آية يحفظها العديد من المسلمين ويعدون أن لها شأنا عظيما. عن أَبى هريرة قال: "وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأَتاني آت فجعل يحثو من الطعامِ فأَخذته فقلت لأَرفعنك إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص الحديث فقال إِذا أَويت إِلى فراشك فاقرأ آية الكرسيِ لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبِح وقال النبِي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان".
ذات صلة تعريف بسورة البقرة معلومات عن سورة البقرة تعريف عام بسورة البقرة إنّ سورة البقرة هي أوّل سورة نزلت بالمدينة المنورة فهي سورة مدنيّة، وتأتي في الترتيب الثاني بين سور القرآن الكريم، ويبلغ عدد آياتها مئتان وستة وثمانون، وفي هذه السورة أطول آية في القرآن وهي آية الدّين. [١] سبب تسمية سورة البقرة إنّ سبب تسمية سورة البقرة بهذا الاسم ما جاء في قصة موسى مع بني إسرائيل حيث أمرهم بأن يذبحوا بقرة حينما قتل فيهم رجلا ولم يعرفوا قاتله، قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) ، [٢] وقد شدد الله عليهم في شأن البقرة حينما شددوا على أنفسهم بطلب أوصافها. [١] فضائل سورة البقرة نذكر من فضائل سورة البقرة: [٣] تحفظ الإنسان وتكفيه من شياطين الإنس والجنّ، ففي الحديث النبوي الشريف: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) ، [٤] وفي الحديث الآخر عن أبي هريرة رضي الله عنه حينما قال: (وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص الحديث فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان).
وأعقبت آيات الربا بالتحذير من ذلك اليوم الرهيب، الذي يجازى فيه الإِنسان على عمله إِن خيراً فخير، وإِن شراً فشر {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} وهو آخر ما نزل من القرآن الكريم، وآخر وحي تنزَّل من السماء إِلى الأرض، وبنزول هذه الآية انقطع الوحي، وانتقل الرسول صلى الله عليه وسلم إِلى جوار ربه، بعد أن أدى الرسالة وبلَّغ الأمانة. وختمت السورة الكريمة بتوجيه المؤمنين إِلى التوبة والإِنابة، والتضرع إِلى الله جلَّ وعلا برفع الأغلال والآصار، وطلب النصرة على الكفار، والدعاء لما فيه سعادة الدارين {رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} وهكذا بدأت السورة بأوصاف المؤمنين، وختمت بدعاء المؤمنين ليتناسق البدء مع الختام، ويلتئم شمل السورة أفضل التئام. التسمِيــَة: سميت السورة الكريمة "سورة البقرة" إِحياءً لذكرى تلك المعجزة الباهرة، التي ظهرت في زمن موسى الكليم، حيث قُتل شخص من بني إِسرائيل ولم يُعرَف قاتله، فعُرِضَ الأمر على موسى لعله يعرف القاتل، فأوحى الله تعالى إِليه أن يأمرهم بذبح بقرة، وأن يضربوا الميت بجزءٍ منها فيحيا بإِذن الله ويخبرهم عن القاتل، وتكون برهاناً على قدرة الله جل وعلا في إِحياء الخلق بعد لموت، وستأتي القصة مفصلة في موضعها إِن شاء الله.
إلى قوله تعالى {وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ}. وأما بقية السورة الكريمة فقد تناولت جانب التشريع، لأن المسلمين كانوا -وقت نزول هذه السورة- في بداية تكوين "الدولة الإِسلامية" وهم في أمسّ الحاجة إِلى المنهاج الرباني، والتشريع السماوي، الذي يسيرون عليه في حياتهم سواء في العبادات أو المعاملات، ولذا فإِن السورة تتناول الجانب التشريعي، وهو باختصار كما يلي: "أحكام الصوم مفصلة بعض التفصيل، أحكام الحج والعمرة، أحكام الجهاد في سبيل الله، شؤون الأسرة وما يتعلق بها من الزواج، والطلاق، والرضاع، والعدة، تحريم نكاح المشركات، والتحذير من معاشرة النساء في حالة الحيض إِلى غير ما هنالك من أحكام تتعلق بالأسرة، لأنها النواة الأولى للمجتمع الأكبر". ثم تحدثت السورة الكريمة عن "جريمة الربا" التي تهدّد كيان المجتمع وتقوّض بنيانه، وحملت حملة عنيفة شديدة على المرابين، بإِعلان الحرب السافرة من الله ورسوله على كل من يتعامل بالربا أو يقدم عليه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ}.
وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثَلاَثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ «كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَأوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا» عن أَبي مسعود الاَنصارِيِ قال: قال النبِي صلى الله عليه وسلم: "الآيتان من آخرِ سورة البقرة من قرأَ بهِما في ليلة كفتاه". عن ابي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال: « لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ». رواه مسلم و الترمذي و النسائي و قال الترمذي: حسن صحيح. وعن سهل بن سعد -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال: « إنَ لكل شيء سناما, و إن سنام القرآن البقرة, و إن من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ». ( رواه الطبراني وابن حيان وابن مردويه عن سهل بن سعد). وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يقول: « اقرأوا القرآن فإنه شافعٌ لاهله يوم القيامة, اقرأوا الزهراوين ( البقرة و آل عمران) فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان, أو كأنهما فَرَقان من طير صواف يحاجان عن اهلهما يوم القيامة, ثم قال: اقرأوا البقرة, فإن أخذها بركة, و تركها حسرة, ولا تستطيعها البطلة ».
68) فلما أن ارادوا أن لا يُطيعوه؛ فقالوا: نُريد أوصافًا لها أكثر، وفي هذا مماطلة لموسى -عليه السّلام-؛ وفي ذلك يقول -تعالى-:" قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69)، فأحيا الله-عز وجل- هذا القتيل مرةً أُخرى، وأعلمهم بمن قتله؛ فمن هنا كانت تسمية سورة البقرة بهذا الاسم. بحث عن سبب نزول سورة البقرة لقد أنزل القرآن الكريم مُنجّمًا حسب الوقائع والأحداث، وقد قال بعض المُفسّرين: "إن سورة البقرة قد أُنزلت على عدّة مرّات، وليس على مرّةٍ واحدةٍ، وفي ذلك إشارةٌ إلى أنه لا سبب محدّد لنزول السّورة، وإنما ذُكر لبعض آياتها سبب نزول، ولم يُذكر لمجموع آياتها.