فهنيئًا لك أبا أحمد حرفُك الرائع، وبيانُك السَّاطع، وفكرُك الناصع.. وهنيئًا لكلِّ من يقرؤك متعةُ الأدب، ونزهةُ الفِكر، ونفعُ العلم.. وفَّقَك الله إلى مزيدٍ من العطاء والوفاء وحُسن البلاء.. والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحات. [1] هذه الكلمة قدَّم بها الكاتبُ الفاضل كتابَ تلميذه الأستاذ أيمن بن أحمد ذو الغنى: "العلامة المربي عبد الرحمن الباني؛ شذرات من سيرته وشهادات عارفيه".
نعلم جميعاً أن الغرب يريد تقسيم الدول العربية بل حتى لا يخشوننا أبداً و تم نشر الخرائط و هم ينفذونها بحذافيرها التقسيم يعني الضعف و التشرذم و التفرق التقسيم يعني أننا سيسهل السيطرة علينا من قبل أي دولة السودان نجخوا بتقسيمها العراق و سوريا و ليبيا و لبنان أصبحت قاب قوسين أو أدنى من التقسيم يجب أن لا يتم تقسيم الدول العربية إلى قطع صغيرة متناحرة و إلا سينتهي العرب للأبد
((عامر بن واثلة بن عبد الله بن عُمير بن جابر بن حُميس بن حُدَى بن سعد بن ليث. )) الطبقات الكبير. ((عامر بن واثلة بن عبد الله بن عُمير بن جابر بن حُميس بن جُدَي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش. ويقال جهيش بن جُدي بن سعد بن ليث بن بكر عبد مناة بن علي بن كنانة)) الإصابة في تمييز الصحابة. العلامة الباني في مرآة تلميذه أيمن ذوالغنى. ((عامر بن واثلة الكنانيّ. وقيل عمرو بن واثلة، قاله معمر؛ والأول أكثر وأشهر. وهو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش بن جري بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة اللّيثي المكّي)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((عَامِرُ بن وَاثِلة بن عبد اللّه بن عُمَيْر بن جابر بن خُمَيْس بن حُدَيّ بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، الكناني الليثي، أَبو الطفيل، وهو بكنيته أَشهر. ولد عام أُحد، أَدرك من حياة النبي صَلَّى الله عليه وسلم ثمان سنين، وكان يسكن الكوفة، ثم انتقل إِلى مكة. روى عُمَارة بن ثَوْبان، عن أَبي الطفيل، قال: رأَيت النبي صَلَّى الله عليه وسلم يُقَسِّم لحمًا بالجِعْرانة، فجاءَت امرأَة فبسط لها رداءَه، فقلت: من هذه؟ قالوا: أُمُّه التي أَرضعته.
قال: فَصِفْه لي. قلت: رأَيته عند المروة على ناقة وقد كَثُر الناسُ عليه ــ قال: فقال ابن عباس: ذاكَ رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، إِنهم كانو لا يُدَعُّون عنه (*). ((رأى النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم وهو شابٌّ، وحفظ عنه أحاديث. قال ابْنُ عَدِيٍّ: له صحبة. ورَوى أيضًا عن أبي بكر، وعُمر، وعلي، ومعاذ، وحذيفة، وابن مسعود، وابن عباس، ونافع بن عبد الحارث، وزيد بن أرقم، وغيرهم. رَوَى عنه الزُّهَرِيُّ، وأبُو الزُّبَيْرِ، وَقَتَادَةُ، وَعَبْدُ العَزِيزِ بْنُ رُفَيعٍ، وعكرمة بن خالد. وعمرو بن دينار، ويزيد بن أبي حبيب، ومعروف بن خرّبُوذ، وآخرون. ((روى نحو أَربعة أَحاديث)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال ابْنُ السَّكَنِ: جاءت عنه رواياتٌ ثابتة أنه رأى النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم. وأما سماعه منه صَلَّى الله عليه وسلم فلم يثبت. وذكر ابْنُ سَعْدٍ عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي الطفيل؛ قال: كنت أطلب النبي صَلَّى الله عليه وسلم فيمَنْ يطلبه، وهو في الغار... الحديث (*). سليمان السليمان كما عرفته. وهو ضعيف؛ لأنهم لا يختلفون أن أبا الطفيل لم يكن وُلد في تلك الليلة. قلت: وأظن أنّ هذا من رواية أبي الطفيل عن أبيه. وقال صَالِحُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عن أبيه: أبو الطفيل مكي ثقة)) الإصابة في تمييز الصحابة.
« يا ويح من ولى الكتا فليقر عن سنَّ الندا وليدر كنَّ على الغرا يالعنة صارت على ب قفاه والدنيا أمامه مة يوم لا تغني الندامة مة سوء عاقبة الغرامه أعناقهم طوق الحمامة (1) »
شيث عليه السلام لما مات آدم عليه السلام قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام وكان نبياً. ومعنى شيث: هبة الله، وسمياه بذلك لأنهما رزقاه بعد أن قُتِلَ هابيل. قصة سيدنا شيث عليه السلام كاملة وهل تم ذكره في القرآن الكريم ؟. وفاة شيث عليه السلام فلما حانت وفاته أوصى إلى أبنه أنوش فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن ثم من بعده ابنه مهلاييل - وهو الذي يزعم الأعاجم من الفرس أنه ملك الأقاليم السبعة، وأنه أول من قطع الأشجار، وبنى المدائن والحصون الكبار، وأنه هو الذي بنى مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى وأنه قهر إبليس وجنوده وشردهم عن الأرض إلى أطرافها وشعاب جبالها وأنه قتل خلقاً من مردة الجن والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس ودامت دولته أربعين سنة. فلما مات قام بالأمر بعده ولده يرد فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ولده خنوخ، وهو إدريس عليه السلام على المشهور.
ولقد ذُكر أن ءادم عليه السلام مرض قبل موته أحد عشر يومًا، وكتب وصيته ثم دفع كتاب وصيته إلى شيث وأمره أن يخفيه عن ولده قابيل وولده، لأن قابيل كان حسودًا ولذلك قيل: إن شيثًا كان وصيّ أبيه ءادم عليه السلام في مخلّفيه. قام سيدنا شيث بالأمر بعد سيدنا ءادم عليه السلام وصار يدعو إلى طاعة الله وتطبيق شريعة الله، وقد كان الناس في زمانه على دين الإسلام يعبدون الله تعالى وحده ولا يشركون به شيئًا، وأنزل الله عليه شرعًا جديدًا وهو تحريم زواج الأخ من أخته غير التوأم بعد أن كان حلالاً في شرع ءادم. شيث عليه السلام اسلام ويب. أقام سيدنا شيث بمكة يحج ويعتمر إلى أن مات، وقيل إن شيثًا لما مرض أوصى إلى ابنه أنوش، وقيل دفن مع أبويه ءادم وحواء عليهما السلام في غار بأبي قبيس في مكة، ويقال إنه دفن بقرب مسجد الخيف بمنى. ويروى أنه إلى شيث يرجع أنساب بني ءادم كلهم اليوم، وذلك أن نسل سائر ولد ءادم غير نسل شيث انقرضوا وبادوا لم يبق منهم أحدٌ، والله أعلم. تابع أيضا: مواضيع ذات صلة
وما أنزل الله عليه من الصحف. وقيل: إنه لم يزل مقيما بمكة يحج ويعتمر إلى أن مات ، وإنه كان جمع ما أنزل عليه وعلى أبيه آدم من الصحف وعمل بما فيها ، وإنه بنى الكعبة بالحجارة والطين. وأما السلف من علمائنا فإنهم قالوا: لم تزل القبة التي جعل الله لآدم مكان البيت إلى أيام الطوفان فرفعها الله حين أرسل الطوفان. وقيل: إن شيثا لما مرض أوصى إلى ابنه أنوش ومات فدفن مع أبويه بغار أبي قبيس ، وكان مولده لمضي مائتي سنة وخمس وثلاثين سنة من عمر آدم ، وقيل غير ذلك ، وقد تقدم ، وكانت وفاته وقد أتت عليه تسعمائة سنة واثنتا عشرة سنة. قصه شيث عليه السلام كامله. وقام أنوش بن شيث بعد موت أبيه بسياسة الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته مقام أبيه لا يوقف منه تغيير ، ولا تبديل ، فكان جميع عمر أنوش تسعمائة وخمس سنين ، وكان مولده بعد أن أمضى من عمر أبيه شيث ستمائة سنة وخمس سنين ، وهذا قول أهل التوراة. وقال ابن عباس: ولد لشيث أنوش وولد معه نفر كثير ، وإليه أوصى شيث ، ثم ولد لأنوش بن شيث ابنه قينان من أخته نعمة بنت شيث بعد مضي تسعين سنة من عمر أنوش ، وولد معه نفر كثير ، وإليه الوصية ، وولد قينان مهلائيل ، ونفرا كثيرا معه ، وإليه الوصية ، وولد مهلائيل يرد ، وهو اليارد.
حتى يومنا هذا ما زالت طائفة الصابئة في العراق تحلف بالنبي شيت عليه السلام ، حيث يقول اهل الصابئة ان النبي شيت عليه السلام هو منبع ديانتهم ، وقد ذُكرت هذه الطائفة في القرآن الكريم ثلاث مرات ، ومنها قول الله تعالى في كتابه الكريم: ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ، ويرى العلماء و المؤرخين ان طائفة الصابئة كانت بدايتها من ارض فلسطين ، وبعد قدوم النبي عيسى عليه السلام هاجروا الى ارض العراق. اقرأ كذلك من خلال موقعنا: قصص واقعية عن السحر قصة سحر النبي صل الله عليه وسلم كانت هذه الطائفة تتخذ من شواطئ الانهار مكانا لعبادتهم ، كما انهم كانوا يعمدّون ابنائهم تماما كما يفعل المسيحيين وغير ذلك من الطقوس المرتبطة بالمياه ، وتجدر الاشارة الى ان هذه الطائفة من الموحدين حيث يقولون: ( لا اله الا الله) ، ويطلق على كتابهم اسم: ( الكنز الاعظم) ، ورجال الدين بالنسبة لهم يمرون بالعديد من الاختبارات ، هم يختلفون عن المسلمين في عدد الصلوات اليومية ، فكما نعلم جميعا عدد الصلوات في الاسلام 5 صلوات ، اما عند هذه الطائفة فعدد الصلوات يبلغ 3 صلوات.
ونفرا معه ، وإليه الوصية ، فولد يرد حنوخ ، وهو إدريس النبي ، ونفرا معه ، وإليه الوصية ، وولد حنوخ متوشلخ ونفرا معه ، وإليه الوصية. وأما التوراة ففيها أن مهلائيل ولد بعد أن مضى من عمر آدم - عليه السلام - ثلاثمائة وخمس وتسعون سنة ، ومن عمر قينان سبعون ، وولد يرد لمهلائيل بعدما مضى من عمر آدم أربعمائة سنة وستون سنة ، فكان على منهاج أبيه ، غير أن الأحداث بدأت في زمانه. #أبو_الهيثم #مع_الأنبياء 2 1 1, 037