استحقاق رواتب الضمان حسب الراتب وعدد أفراد الأسرة كيفية الاستفسار عن نتائج قبول الضمان المطور الاستعلام عن رصيد الضمان سجل مع رابط ضمان المطور يجب على المستخدم تسجيل الدخول إلى رابط صفحة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. يتم اختيار الخدمات الالكترونية ثم وزارة التنمية الاجتماعية. افتتاح المنصة الوطنية الموحدة. يتم تسجيل جميع البيانات المطلوبة ، ثم يبدأ الاستعلام يظهر رمز "خدمات الموقع". تسجيل رقم السجل المدني يسجل رقم الضمان الاجتماعي ثم رمز التحقق. تفتح صفحة البيانات الخاصة بك ويرسل رصيدك إليها. انتقل إلى الرابط الرسمي للوزارة. ثم يبدأ استخدام الخدمات الإلكترونية. الاستعلام عن المكرمة الملكية لمستفيدي الضمان الاجتماعي 1443 عبر الرابط الرسمي hrsd.gov.sa - تريند الخليج. أدخل البيانات اللازمة ثم قم بتسجيل الدخول بالكلمة سجل رقم الهاتف المحمول. سوف تتلقى كلمة مرور على هاتفك المحمول تم تسجيل كلمة المرور وتسجيل الدخول.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
موعد نزول الضمان الاجتماعي لشهر مارس 2022 من أكثر المواعيد التي يجري عليها بحث من المستفيدين من معاش الضمان الاجتماعي، وتحرص وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية على إيداع المبالغ المستحقة للمستفيدين في الوقت المحدد، حتى يستطيع المستحقين وكبار السن من المستفيدين لمعاش الضمان من شراء مستلزماتهم الضرورية، وقد ورد إلينا في مقال سابق عن الضمان الاجتماعي رجاء وتمني من أحد القراء بتغيير نظام صرف الضمان، ومراعاة كبار السن في طريقة الصرف حيث تنتظرون أمام البنوك بالساعات للحصول على الدعم المستحق لهم، ويتمنى القارئ الكريم أن تكون طريقة الحصول على دعم الضمان مثل حساب المواطن. وتقدم المملكة العربية السعودية كل الدعم للفئات الفقيرة ومتوسطة الدخل، من خلال تقديم العديد من برامج الحماية الاجتماعية ومن أهم هذه البرامج برنامج الضمان الاجتماعي، وقد تم تغيير نظام الضمان الاجتماعي ليكون أكثر تطوراً باستحداث نظام الضمان الاجتماعي المطور الجديد، ويهدف النظام الجديد لإيصال الدعم لمستحقيه من خلال شروط وضوابط تم وضعها بحرص وعناية شديدة، وشمول فئات لم تكن مشمولة في نظام الضمان القديم. موعد نزول الضمان الاجتماعي لشهر مارس الحديث في هذا المقال عن موعد صرف الضمان الاجتماعي العادي وليس المطور، ومن المقرر أن يتم صرف راتب الضمان لشهر شعبان راتب شهر مارس 2022 يوم الخميس بتاريخ 30\07\1443 الموافق 03\03\2022، فقد تم تثبيت موعد الصرف ليكون في اليوم الأول من كل شهر هجري مالم يصادف عطلة رسمية.
تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1373) ، وانفرد به عن البخاري وأخرجه الترمذي في "كتاب الدعوات"، "باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر"، حديث (3454).
وَصَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ على نبينا محمد وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ أجمعين.
منوعات والمرأة والطفل الخميس 28/أبريل/2022 - 10:39 ص دعاء اليوم السابع والعشرين من رمضان.. ماذا قال رسول الله عن الحرب العالمية الثالثة وهل هي من علامات الساعة؟. يحل اليوم الخميس الموافق 28 ابريل، اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك لعام 2022 الجاري، ويبحث المسلم والمسلمة عن مجموعة من الأدعية التي يتم ترديدها خلال الشهر الفضيل في محاولة منهم لاغتنام رضا الله تعالى ومحبته. دعاء اليوم السابع والعشرين من رمضان ونستعرض لكم خلال التقرير التالي مجموعة من الأدعية الخاصة بالشهر الفضيل في اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك لعام 2022 الجاري، كما أعلنت دار الإفتاء المصرية: الافتاء تعلن عن دعاء اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان اللهم بلغنا رمضان بلوغا يُغيّر حالنا إلى أحسنه ويُهذب نفوسنا ويُطهر دواخلنا بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النار. بارك اللهم لنا وللمسلمين في صوم شهر رمضان وأعنا فيه وفي غيره على الصيام والصلاة والقيام وعلى تلاوة القران، واقطع عنا حزب الشيطان وزحزحنا عن النيران، وامنن علينا بالتوبة والغفران والقبول والرضوان وحبب إلينا الإيمان وزينة في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، اسكنا اللهم الجنان وزوجنا من الحور العين الحسان وآتنا من كل فاكهة زوجان في دارك دار السلام بمنك وفضلك وجودك وكرمك وإحسان لطفك يا ذا الجلال والإكرام، وارزقنا صيامه وقيامه وإتمامه وقبوله وتوفنا مع الأبرار، وصلى على سيدنا محمد سيد الأخيار.
النصارى منهم رهبان (ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً) منهم رهبان في صوامع متخلين عن الدنيا ما يبغون الدنيا يعبدون الله الليل والنهار؛ ولكنهم يتخذون عيسى بن مريم يتخذونه إله مع الله وأنه يشفع لهم عند الله، فلذلك كفروا بهذا لأنهم جعلوا بينهم وبين الله واسطة والله ليس بينه وبين عباده واسطة هو قريب مجيب يسمع ويرى ويقدر – سبحانه وتعالى – ليس بحاجة إلى الواسطة لا الأنبياء ولا الملائكة ولا الصالحون من العباد ما يرضى أن يُتخذ واسطة إليه بل أمر أن يُدعى مباشرة وأن تُرفع إليه الحوائج مُباشرة وهو يعلمها ويقدر على قضائها. المتن: تبين لك كيف صفة الإسلام الذي دعا إليه نبيك محمد – صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ - وهو عبادة الله وحده لا شريك له وترك اتخاذ الوسائط والشفعاء بينك وبين الله هذا هو دين الإسلام. المتن: وتبين لك أن كثير من الناس عنه بمعزل. حديث اليوم رقم (1729) ماذا تعلم عن البركة التي في دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشام واليمن ؟ - وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ. كثير من الناس ما هو بقليل كثير من الناس بمعزل وإن كانوا يصلون ويصومون ويحجون ويتصدقون لكن لما لم يخلصوا العبادة لله ما نفعهم ذلك وبطلت عبادتهم. المتن: وتبين لك معنى قوله – صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ - (بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ).
وشواهد ذلك كثيرة منها قول الشاعر الأعشى: الهمداني (ت 83هجرية) في المختار الثقفي و أصحابه من أهل الكوفة، عندما هجاهم وصفهم بأنهم سبئية، في قوله: شهدتُ عليكم أنكم سبئية + وإني بكم يا شرطة الكفرِ عارفُ (يُنظر في أسباب الفتنة وقتلة عثمان، كتاب: فتنة مقتل عثمان، علي الصلابي، دار الجوزي القاهرة 2007. وبحوث حول الخلافة والفتنة الكبرى / دراسة نقدية تمحيصية وفق منهج علم الجرح والتعديل، إسنادا ومتناً / خالد كبير علال / الجزائر)! ويأتي ادعاؤه بأن النجديين هم القرامطة في قوله: (ثم ما لبث أعراب نجد أن اشتعلت ثورتهم هادرة تحت اسم القرامطة.... مستجاب إن شاء الله.. دعاء ليلة النصف من شعبان للمتوفى. ) ليؤكد أكاذيبه النابعة من حقد متأصل يكشف عن عجز في إيراد دليل واحد يؤكد به زعمه، كما يكشف عن كم كبير من الاجتراء والتقول والإمعان في الأضاليل التي يكذبها التاريخ. فالقرامطة فئة من الفرق الباطنية المتطرفة، وكانوا يظهرون الرفض ويبطنون الكفر، وصرح ابن الجوزي أنهم فرقة من الزنادقة الملاحدة من الفرس الذين يعتقدون نبوة زرادِشت. وينسبون إلى حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط الذي قدم من خوزستان ونزل بموضع في الكوفة حوالي سنة 273 وتظاهر بالزهد والورع والتقشف وهذا يؤكد انتماء القرامطة لفارس وليس لنجد!
ولكي يمعن في التضليل يزعم أن النجديين ما لبثوا أن خرجوا على علي وقتلوه وأصبح اسمهم الخوارج، كما شاركوا الزنج ثورتهم دون إيراد دليل يؤكد هذا الزعم. وهذا شأن الحاقدين الذين لا يردعهم خلق علمي ولا مسلك منهجي من إيراد أكاذيب من السهل على أي قارئ للتاريخ اكتشافها. أما ادعاؤه أن السلفية السعودية: هي المسؤولة عن تقسيم الهند بعد الاستقلال إلى الهند وباكستان تلافيا للمذابح التي بدأها السلفيون الهنود ضد الهندوس!
أما الذي قتله فالراجح أنه رجل من مصر يدعى جبلة بن الأيهم، وقد عثرتُ على أربع روايات صحيحة الأسانيد تثبت ذلك؛ رواها كنانة مولى صفية بنت حيي، مفادها أنّ كنانة قال إنه رأى قاتل عثمان، وهو من أهل مصر يقال له جبلة بن الأيهم، قتله وخرج يصيح: أنا قاتل نعثل! أي عثمان، وهو لقب أطلقه الأشرار على عثمان بن عفان، شبهوه برجل مصري طويل اللحية يسمى نعثلا. والنعثل ذكر الضباع. (الخلفاء الراشدون / الذهبي ص257). كما ثبت عن الحسن البصري، وهو شاهد عيان، وكان عمره وقت الفتنة أربع عشرة سنة، عندما سئل: ( أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين والأنصار؟) فقال: لا، كانوا أعلاجا من مصر)( الطبقات الكبرى 3/ 38 -84 ورجال إسنادة ثقات)! ويروي ابن كثير أن من أسباب تألب الأحزاب على عثمان ظهور ابن سبأ وذهابه إلى مصر، وإذاعته بين الناس كلاما اخترعه من عند نفسه، فافتتن به بشر كثير من أهل مصر... وبعد مقتل عثمان عاثت جيوش الخوارج فسادا في المدينة، وكان المسيطر الفعلي أمير خوارج مصر، الغافقي بن حرب العكلي وابن سبأ. ( البداية والنهاية 7/ 197 و198)! و قد ذكرت كثير من المصادر التاريخية أن ابن سبأ و أصحابه كان لهم دور كبير في نشر الأفكار الضالة و الأباطيل بين المسلمين و تحريضهم على عثمان و قتله، لكن بعض الباحثين المعاصرين شككوا في ذلك،و زعموا أن ابن سبأ شخصية مختلقة لا وجود لها، و أن الأخباري سيف بن عمر التميمي ضعيف و هو الذي روى أخباره و انفرد بها عن غيره من الرواة،لقد تتبعتُ أخبار ابن سبأ و السبئية في مصنفات التاريخ و التراجم و علم الجرح و التعديل و غيرها من المصنفات، فعثرتُ على شواهد كثيرة تؤكد وجود عبد الله بن سبأ و طائفته، و أن سيف بن عمر لم ينفرد بذكره.