عفا الله عنك لم أذنت لهم أي لأي سبب أذنت لهؤلاء الحالفين المتخلفين في التخلف حين استأذنوا فيه معتذرين بعدم الاستطاعة ، وهذا عتاب لطيف من اللطيف الخبير سبحانه لحبيبه صلى الله تعالى عليه وسلم على ترك الأولى وهو التوقف عن الإذن إلى انجلاء الأمر وانكشاف الحال المشار إليه بقوله سبحانه: حتى يتبين لك الذين صدقوا أي: فيما أخبروا به عند الاعتذار من عدم الاستطاعة وتعلم الكاذبين أي في ذلك ، فحق سواء كانت بمعنى اللام أو إلى متعلقة بما يدل عليه لم أذنت لهم كأنه قيل: لم سارعت إلى الإذن لهم ولم تتوقف حتى ينجلي الأمر كما هو قضية الحزم اللائق بشأنك الرفيع يا سيد أولي العزم. ولا يجوز أن تتعلق بالمذكور نفسه مطلقا لاستلزامه أن يكون إذنه عليه الصلاة والسلام لهم معللا أو مغيا بالتبين [ ص: 108] والعلم ويكون توجه الاستفهام إليه من تلك الحيثية وهو بين الفساد ، وكلتا اللامين متعلقة بالإذن وهما مختلفتان معنى فإن الأولى للتعليل والثانية للتبليغ والضمير المجرور لجميع من أشير إليه.
– كلما تدبرنا هذه الآيات التي فيها عتاب من الله -عز وجل- لنبيه محمد – صلى الله عليه وسلم – ازددنا يقينا بمنزلة الرسول – صلى الله عليه وسلم – عند الله، منزلة لم يبلغها نبي غيره، ويأتي العتاب دائما لينا لطيفا، متماشيا مع هذه المنزلة لرسولنا – صلى الله عليه وسلم -، وفي هذه الآية مثال جميل، يقول -تعالى- في سورة التوبة (وتسمى الفاضحة لما تضمنته من بيان أحوال المنافقين): {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43)}. – كلمات هذه الآية رقيقة جميلة لطيفة لا يحتاج أن يطلع أحدنا على كتب التفسير لمعرفة مدى مراعاة الله لنبيه في عتابه على (ترك الأولى)، ولكن دعنا نقرأ ما ورد في تفسير هذه الآية. صاحبي.. هين.. لين.. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة براءة - قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم - الجزء رقم5. لا حدة في نقاشه، ولا شدة في كلامه، عرفته منذ أكثر من عشرين سنة، ولم أره مرة يرفع صوته، أو يشتد على أحد، حتى على من يسيء إليه! ينسحب بهدوء إذا تعالت الأصوات، ويتعامل مع ذلك مع الجميع كأن شيئا لم يحصل. – هات ما عندك من كتب التفسير. قوله -تعالى-: {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ}، قيل: هو افتتاح كلام، كما تقول: أصلحك الله وأعزك ورحمك، كان كذا وكذا، وعلى هذا التأويل يحسن الوقف على قوله: {عفا الله عنك}.
( معنى قوله تعالى (عفا الله عنك... )) ( القسم: التفسير) السؤال: قال الله تعالى: ((عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)) (التوبة:43) نلاحظ الخطاب موجه لرسولنا الكريم (ص) هل معناه ترك الاولى؟ أو ليس من ذلك شيء؟ وان كان ليس للرسول (ص) هل يعني الله سبحانه وتعالى عفا عن المنافقين كما قال عز من قائل: ((عفا الله عنك.... تفسير: (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين). ))؟ وهل النبي (ص) لم يأذن لهم؟ ومنهم الذي أذن لهم؟ أي من هو الشخص الذي أذن لشخص آخر؟ الجواب: علينا في البداية أن نعرف المضمون الاجمالي للآية الكريمة. وحاصله: ان بعض المنافقين جاء إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في غزوة تبوك وأخذ ببيان بعض الأعذار الواهية في تركه الخروج للغزوة وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يعرف أن أعذارهم باطلة وانهم لا يريدون الخروج رأساً وان استنادهم الى تلك الاعذار ليس صادقاً. أي أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يعلم انه حتى لو لم يأذن لهم سيتركون الحرب وينكشفون آنذاك لجميع المسلمين، وحيث أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عرف واقع الحال أذن لهم ونزلت الآية لتقول انك لو لم تأذن لهم لانكشف حالهم الى جميع المسلمين بسرعة، فالمسألة مسألة عتاب على ترك الأولى، أي أن الأولى له كان هو عدم الإذن لهم حتى ينكشف حالهم للجميع بسرعة.
ويا سبحان الله من أين أخذ عامله الله تعالى بعدله ما عبر عنه ببئسما ، والعفو لو سلم مستلزم للخطأ فهو [ ص: 109] غير مستلزم لكونه من القبح واستتباع اللائمة بحيث يصحح هذه المرتبة من المشافهة بالسوء ويسوغ إنشاء الاستقباح بكلمة بئسما المنبئة عن بلوغ القبح إلى رتبة يتعجب منها ، واعتذر عنه صاحب الكشف حيث قال: أراد أن الأصل ذلك وأبدل بالعفو تعظيما لشأنه صلى الله تعالى عليه وسلم وتنبيها على لطف مكانه ولذلك قدم العفو على ذكر ما يوجب الجناية ، وليس تفسيره هذا بناءا على أن العدول إلى عفا الله لا للتعظيم حتى يخطأ.
المصدر: البيان في تفسير القرآن، لزعيم الحوزة العلمية: سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي. 1 - التوبة/43 2 - التوبة/44 3 - التوبة/45 4 - النور/62 5 - الناسخ والمنسوخ للنحاس ص 170
جملة: (انفروا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (جاهدوا... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (ذلكم خير... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (إن كنتم تعلمون) لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي إن كنتم تعلمون أنّه خير لكم فلا تثّاقلوا... وجملة: (تعلمون... ) في محلّ نصب خبر كنتم.. إعراب الآية رقم (42): {لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (42)}. الإعراب: (لو) حرف شرط غير جازم (كان) فعل ماض ناقص- ناسخ- واسمه محذوف دلّ عليه سياق الكلام أي كان ما دعوتم إليه (عرضا) خبر كان منصوب (قريبا) نعت ل (عرضا) منصوب الواو عاطفة (سفرا) معطوف على الخبر منصوب مثله (قاصدا) نعت ل (سفرا) منصوب اللام رابطة لجواب لو (اتّبعوا) فعل ماض مبنيّ لا محلّ له... والواو فاعل والكاف مفعول به الواو عاطفة (لكن) حرف للاستدراك (بعدت) فعل ماض... والتاء للتأنيث، (على) حرف جرّ و(هم) ضمير في محل جرّ متعلّق ب (بعدت)، (الشقّة) فاعل مرفوع الواو عاطفة السين حرف استقبال (يحلفون) مضارع مرفوع.
د. هانى الناظر 62332 مشاهدة بناءاً على 0 تقييم جلدية العيادات عن الدكتور التقييمات المقالات الطبية عيادة 1 التليفون 0233376264 مواعيد العمل من الاحد – الاربعاء من 7 م – 9 م العنوان ع 4 شارع النور المنطقة الدقى و المهندسين المحافظة القاهرة الكبرى شركات التأمين لا يوجد شركات تأمين فعل قم بتفعيل حسابك و الاستمتاع بالمميزات العديدة للدكاترة دكاترة فى نفس التخصص د. ثريا محمد أحمد علي جلدية أربعة من خمس أ. عيادات جلدية بريدة داخل الأسوار وخارجها. نادر فؤاد رجب أ. محمد أحمد حبيب معامل في نفس المنطقة معمل ساريدار فرع المهندسين الدقى و المهندسين أربعة من خمس معمل الفا فرع عرابي المهندسين الدقى و المهندسين أربعة من خمس معمل ميتا لاب مراكز أشعة في نفس المنطقة مركز الحياة للاشعة مركز كايرو سكان للاشعة فرع المهندسين 2 الدقى و المهندسين أربعة من خمس مستشفيات في نفس المنطقة مستشفى الشروق-فرع المهندسين الدقى و المهندسين أربعة من خمس مستشفى السلام مستشفى الشرطة بالعجوزة هذه الخدمة غير مخصصة لإرسال الأسئلة الطبية و لكن للحجز و الاستفسار عن الخدمات المقدمة الاسم البريد الإليكتروني رقم التليفون الرسالة أوافق على الشروط و الأحكام
مجمع عيادات في بريدة يعلن عن حاجته إلى شغل الوظائف الطبية المبينة أدناه الوظائف 1 - أخصائية نساء وولادة 2 - أخصائية جلدية و تجميل و ليزر 3 - أخصائية تقويم أسنان 4 - إستشارية أو استشاري جراحة تجميل مدينة العمل بريدة (القصيم) صاحب العمل مجمع عيادات طريقة التقديم ترسل السير الذاتية عبر البريد الإلكتروني: الرجاء كتابة مسمى الوظيفة المطلوبة في موضوع الإيميل (Subject) يجب وضع العنوان في حقل "إلى" ( To) و ليس في النسخة ( CC) أو المخفية ( BCC) أقصى حجم يسمح به هو ميجابايت و نصف (و ستلغى الرسائل التي تتعدى هذا الحجم)
[img] [/img] 16-12-06, 09:47 am رقم المشاركة: 12 وليد الطريقي ابوعبدالله مشرف رحلات العجاجي لا اظن يوجد اسم بارز في بريدة تخصص جلدية رحلات العجاجي القصيم الرياض جدة المدينة الدمام حائل 055152111 16-12-06, 01:00 pm رقم المشاركة: 13 اعرف افضل مركز بالسعودية متخصص بالجلدية من واقع تجربة هي مراكز ( علاج) وموجود لهم فرع جديد في بريدة بعمائر الراجحي خلف فندق السلمان مباشرة والتجربة تمت في فرع لهم بالرياض وكانوا افضل من الممتاز بصراحة لانهم اختصروا تعب سنين ومراجعات من عيادة لعيادة بستة شهور ولله الحمد واولا واخيرا الشفاء بيد الله سبحانه.
مجمع عيادات أسنان و جلدية يعلن عن حاجته إلى شغل الوظائف النسائية المبينة أدناه الوظائف 1 - مساعدة طبيبة أسنان 2 - ممرضات مدينة العمل بريدة الجنسية للسعوديات صاحب العمل مجمع عيادات طريقة التقديم ترسل السير الذاتية عبر البريد الإلكتروني: الرجاء كتابة مسمى الوظيفة المطلوبة في موضوع الإيميل (Subject) يجب وضع العنوان في حقل "إلى" ( To) و ليس في النسخة ( CC) أو المخفية ( BCC) أقصى حجم يسمح به هو ميجابايت و نصف (و ستلغى الرسائل التي تتعدى ذلك)
السلام عليكم الله يعافيكم,, اللى تعرررف دكتورة جلدية ممتاااازة ببريده... تدلنى عليه:( الله يخليكم محتاااااااااجته حييييييييل وبسررررعه,,, :( انتظر ردكم... يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول هلا بالحلوه عسا ماشر ياليتني من بريده كاااااااااااااااااان قلتلك:44: قوليلي يمكن زوجي يقدر يفيدك حتا لوترسليلي على الخاص عيوني لك:27: للرفع ضروررررررررررررررررى تكفووووووووووووووووووون د.. عبدالله المسعود بالتخصصي و عيادات القصيم التخصصيه.. د.. عيادات جلدية بريدة وقائد مركبة ينقذه. مهند بالمركزي,, وترا ماجربتهم بس اشوف كثييييييييييير يمدحونهم.. دلوعه زوجها.. الله يوفقك ويسعدك ويحقق لك امانيك.. وينزلك دار الجنااااااان يارب.. يعطيك العافيه,, وجزااااااااك الله الف خيررر ما تدرين شلون محتاااااااجتهم.. :icon36: الله يوفقك يارب أشوف إن الدكتور مهند بلمركزي أزين من المسعود المسعود لك علية شوي
أما عن الفوزان بالتخصصي فهو غير متخصص وسمعت من أخوي أنه حصل على الشهاده بالأنتساب من جامعه غير معترف فيها بمصر لكن الأخوان بالصحه عندنا مايقصرون يفزعون لربعهم رازينه دكتور هو وناس ثانين ؟؟!!!!! فيه عيادات البركه بعنيزه عندهم متخصصه بالجلديه والبنات يمدحونها بالكليه. 16-12-06, 02:28 am رقم المشاركة: 8 فيه الدكتورأحمد الربعــي بالعيادات التخصصيه ممتاز والله وانشاء الله راح يفيدك. اللهم اجعلنا من المقبولين 16-12-06, 02:46 am رقم المشاركة: 9 الى الأخت غيورة!! السلام عليكم: الى متى ونحن ننقل من وكالة يقولون؟؟؟ اعرف الفوزان جيدا ولم يحصل على تخصص الجلدية بالانتساب, فأتقي الله ولاتنقلي أخبارا بدون التأكد. 16-12-06, 03:40 am رقم المشاركة: 10 شـــكراً للجميع على التفاعل و الشر ما يجيكم يالأحباب أما شهادة طب بالإنتساب <<هذي قوية,,,,, ليش هو داخل مكتبات!!! وظيفة طبيبة جلدية /شاغرة للنساء - عيادات الريان Alrayan clinics بالقصيم - حلول البطالة Unemployment Solutions. بس يقولون (و لا تزعل مني يا عبدالله الغريب) إن مستوصف الفيحاء عبارة عن عيادة تجميل سواء بالأسنان و لا الجلدية و لا طب الأسرة يعني ما يعالجون أمراض واضحة و كبيرة 16-12-06, 09:01 am رقم المشاركة: 11 بريدتي عضو مميز الدكتور مهند. مصري بالمستشفى المركزي حليل ومش ولا بد بس ماتفهم لهرجه وهو يكلمك يمشي طبلون 220 بس قمة بالأخلاق والتعامل.
تخطي إلى المحتوى أسئلة متكررة يمكنك الدخول على دليل آطباء كشوفات وتبحث عن أفضل دكاترة جلدية وتناسلية في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل" دليل أطباء كشوفات في السعودية يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة جلدية وتناسلية أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة جلدية وتناسلية على دليل آطباء كشوفات، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.