21 - 10 - 2015, 04:46 PM # 1 دعاء شكر النعم اللهم لك الحمد حمدا أبلغ به رضاك. أؤدي به شكرك و أستوجب به المزيد من فضلك. اللهم لك الحمد كما أنعمت علينا نعما بعد نعم و لك الحمد في السراء و الضراء. و لك الحمد في الشدة و الرخاء و لك الحمد على كل حال. دعاء شكر النعمه. اللهم لك الحمد كما أنت أهله ووليه و كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حمدا لا ينفد أوله و لا ينقطع آخره اللهم لك الحمد فأنت أهل أن تحمد و تعبد و تشكر. اللهم لك الحمد في اليسر و العسر اللهم لك الحمد على نعمك التي لا يحصيها غيرك. اللهم لك الحمد حمدا لا ينبغي إلا لك لا إله إلا أنت أنا المهموم الذي فرجت فلك الحمد. سبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت أسألك إجابة الدعاء و الشكر في الشدة و الرخاء. اللهـــــم صلي على محمد و على آله وصحبه أجمعين اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ السموات والارض وملئ ما شئت من شيئ بعد
شكر الله على النعم لا يقتصر على الأموال فقط فيجب ذكر وشكر الله عز وجل في كل وقت وكل حين حتى يتقبل منكم الله عز وجل. على المرء أن يستغل كافة النعم التي أنعم بها الله عز وجل عليه في أعمال الخير وأن لا يستخدم تلك النعم في المعاصي التي تغضب الله عز وجل حتى لا سحل عليه غضب وسخط من الله عز وجل مما يترتب عليه زوال تلك النعم فقد أكد لنا الله أن عدم الشكر واستخدام النعم في المعاصي والكبائر من الأشياء التي تجلب المزيد من الدمار والخراب على المرء بشكل عام. ومن الممكن السجود إلى الله عز وجل سجدة شكل ليس بالسجود فقط ولكن بالقلب الخاشع الشاكر لله عز وجل في كل وقت على كافة النعم التي تحل عليه، وتلك السجدة لا يوجد لها شروط بمعنى أن المرء من الممكن أن لا يقوم بالوضوء أو أن تكون تلك السجدة في الصلاة حتى يتقبلها منكم الله عز وجل وإنما هي تعبير من المرء على أنه يشكر الله عز وجل على ما تمكن من فعله من أمور تخص الحياة أو العمل. المحافظة على النعم على المرء مسلم أن يحافظ على النعم التي ينعم بها عليه الله عز وجل وأن يقوم بمراجعة نفسه في كل وقت يمر عليه وأن يكرر على نفسه دائما ضرورة المحافظة على تلك النعم، وعليه دائما أن يحافظ على الفروض التي قد فرضها عليه الله عز وجل حتى لا يسخط عليه الله عز وجل بزوال تلك النعم ومن الممكن أن يكثر من النوافل فهي من الأشياء التي تقرب الإنسان من الله عز وجل بشكل كبير وخدمة الآخرين والدعاء للآخرين فهي أحد أسباب البركة والرزق والتي دائما ما نشكر الله عز وجل عليها.
طرق شكر الله على نعمه يوجد الكثير من الطرق التي من الممكن أن يتمكن الإنسان من خلالها شكر الله عز وجل على كافة النعم التي قد من عليه بها في الحياة ومن بين تلك الطرق ما يلي: أن يقدم الإنسان على حمد وشكر الله عز وجل عدة مرات في الصباح والمساء وكلما تذكر الأمر. وفي حالة إن كان يسعى الإنسان إلى أمر ما في الحياة وبفضل الله عز وجل يتم عليه أن يردد دائما الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات. الشكر بالقلب فليس شرط أن يردد الإنسان بلسانه عبارات الشكر بلسانة حتى يتقبل الله عز وجل منه، ولكن على المرء أن يردد عبارات الشكر بقلبه حتى يتقبل منه الله. التحدث عن فضل ونعمة الله عز وجل عليه مع الأخذ في الاعتبار عدم جرح مشاعر الآخرين بمعنى أن تحدث غيرك عن ما يحل عليك من نعم ولكن في الوقت ذاته عليك عدم المبالغة في الأمر ولكن تعطيه أمل بأن الله سيستجيب دعائه ومن الممكن أن يمن عليه بالمزيد من النعم كلما شكره وطلب منه النعم. شكر الآخرين على ما قدموا إليك من خدمات فشكر العباد من شكر الله عز وجل. طرق أخرى للشكر على النعم كثرة الصدقة فالصدقة تقرب الإنسان من الله عز وجل لذا يجب على المرء المسلم أن يكون دائم التصدق على عباد الله وخاصة المحتاجين حتى يتقبل منه الله عز وجل صالح الأعمال وحتى يتمكن أيضا من الحصول على نعم كثيرة من الله.
الفن الحديث في المملكة العربية السعودية ، الفن التشكيلي هو عبارة عن الن الذي اشتهر فيه العرب والعالم جميعا قديما عندما كان عبارة عن القش في كثير من الاعمال التشكيلية في الفن وكل هذا عبارة عن الفنان الذي يعمل على اللوحات الفنية او الرسومات التي تكون في الدولة التي تهتم ي الامور الفنية ومنها الرسام الذي يهتم ي المناظر الخلابة او الطبيعية او المباني من خلال الرسم على اللوحات الفنية وهذا ما كان مشهورا في الزمن القديم وخاصا العرب في الشهرة في مجال الفن. الفن الحديث في المملكة العربية السعودية تعتبر المملكة العربية السعودية هي عبارة عن الدولة العربية المشهورة التي تعمل على كثير من الاعمال المهمة سواء ي التجارة والصناعة والاقتصاد والفن التشكيلي في كثير من الاعمال المهمة وفي الزمن القديم عملت السعودية على انتاج الكثير من الاعمال اليدوية في الفن هذا ما تم استخدامه في كثير من القصور والمباني الجميلة واللوحات التي تعتبر عن جمال الفن التشكيلي ي المملكة العربية السعودية وكل هذا ع طريق الفنانين البارزين ي الاعمال التشكيليلة والجميلة والبارزة في السعودية. الاجابة هي: صحيحة
ومن أهم مشاركاتها الفنية: (المشاركة باسم المملكة العربية السعودية في رحلة تعريف بالسعودية وفنونها في ألبانيا, إقامة دورة سجاد يدوي للمتعافيات من الإدمان في مستشفى الأمل بالرياض, إقامة دورة في النسيج «السدو» لنزيلات دار المسنات). * * * - الفنان مهند بحاري لوحة بعنوان (حاملة الورد) عام 2020م. حبر على ورق مقاسها: A4. يعبِّر الفنان في هذه اللوحة عن اندماج الفن الحديث مع الكلمات العربية, ويهدف لإثراء المحتوى العربي وتضمينه في ثقافتنا العربية لتكوين فن جديد خاص ومميز. الفنان مهند مشبي بحاري، من الرياض, يحمل بكالوريوس في التمريض ويعمل ممرضًا بالصحة النفسية, بداياته الفنية منذ عام 2016م، وأهم مشاركاته الفنية كانت في (مسك «تجلت»، مسك عام 2019م, مبادرة «جسفت للشباب» 2020م). * * * - الفنانة مها القطيان لوحة بعنوان (موناليزا نجد: أمي) عام 2020م. ألوان زيتية على كانفاس, مقاسها 80×80 سم. تعبِّر الفنانة عن ذكرياتها في طفولتها بقرية (الرغبة) التي تقع شمال غرب الرياض وكان فيها برج تراثي قديم يتجاوز عمره مئتين سنة اسمه (المرقب)، وكانت أمها تقول لها إنها كانت هي وصديقاتها يحببن اللعب بجانبه في طفولتهن, وبعد وفاة والدتها تتذكر حكاياتها الجميلة وتختزن الحب والشوق لها, فعبَّرت عن والدتها وطفولتها بهذه اللوحة.
عدد الصفحات: 329 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 4/8/2016 ميلادي - 1/11/1437 هجري الزيارات: 6804 الاتجاهات الفنية للقصة القصيرة في المملكة العربية السعودية ♦ عنوان الكتاب: الاتجاهات الفنية للقصة القصيرة في المملكة العربية السعودية. ♦ المؤلف: أ. د. مسعد بن عيد العطوي. ♦ سنة النشر: الطبعة الأولى- 1415 هـ. ♦ دار النشر: من إصدارات نادي القصيم الأدبي ببريدة. ♦ عدد الصفحات: 329. الاتجاهات الفنية للقصة القصيرة في المملكة العربية السعودية دراسة عن القصة القصيرة في المملكة السعودية، وضَّح فيها الكاتب تطوُّرها الفني والفكري في ثلاث مراحل، ثم تحدث عن لغة القصة، وبنائها الفني، ثم عن الاتجاهات العامة التي تتمثل في السرد والتقرير، والتفتيت والإيحاء، والرمز، ثم درس بعض النماذج من المجموعات القصصية؛ لاستجلاء مقومات الفن فيها، واستبيان استشراقاتها وجمالياتها، كاشفًا عن غاياتها ومضامينها، وتواصُلها مع المعتقد.
البداية الحقيقة كانت في عام 1960 حيث قام أحمد السباعي بتأسيس أول فرقة مسرحية في مكة، إلا أنه ظل المسرح السعودي لفترة طويلة يتم تقديمه على مسارح المدارس و الجامعات مما جعله ذو طابع مدرسي ويظهر بمظهر متواضع جدًا. كما اعتمدت المسرحيات على قصص ومقررات مدرسية من القصص الدينية في البداية ثم انتقلت المسرحيات إلى المسرحيات أو القصص الاجتماعية أو الدروس الاجتماعية والعبر ورغم أن التجربة ليست بالقوة الكافية إلى أنه برزت بعض الأعمال المسرحية التي يمكن اعتبارها مسرحيات معتبرة مثل سبع صنايع والبخت ضايع، والبحث عن الكنز وهما من تأليف عبد الله حسن، وليلة النافلة، وقرية اسمها السلام من تأليف عبد الرحمن المريخي، وبشكل عام المسرح في المملكة لم يحقق المرجو منه. السينما عرفت دور العرض السينمائي في المملكة على أيدي موظفي شركة كاليفورنيا العربية للزيت القياسي التي تحول اسمها إلى شركة أرامكو ، حيث كانت تعرض الأفلام السينمائية في المجمعات الخاصة بهم وذلك حتى بدايات الثمانينات، ثم بدأ توالي ظهور دور العرض السينمائي خارج تلك المجمعات. الدراما التليفزيونية بدأت الدراما التليفزيونية في المملكة مع تأسيس التليفزيون السعودي في الستينيات من القرن الماضي، وتطور كثيرًا حتى أصبح منتشرًا وبشكل واسع على مستوى العالم العربي وبخاصة مع ظهور الفضائيات السعودية.
وفي عام 1400هـ برزت الجمعية العربية للثقافة والفنون وعرضت مسرحية «بيت من ليف» لناصر المبارك، و«الحل المفقود» لعبد الرحمن المريخي، في المنطقة الشرقية، ومسرحية «كان هنا بيتنا» لمحمد خضر، و«حضارة الإسلام» لمحمد سليمان الشايقي، و«من يكمل الثاني» لمحمد عريف في المنطقة الغربية. إشكالية ثقافية لعل أهم إشكاليات المسرح السعودي، هي الإشكالية الثقافية، وفي رأي الدكتور معجب الزهراني فإن المسرح السعودي «يعاني من إشكالية التمييز بين ثقافتين: ثقافة الداخل وثقافة الساحل»، معتبراً «ان التنوع الثقافي الذي تحفل به المملكة من حيث اختلاف العادات والتقاليد والأعراف من شأنه ان يثري اي تجربة مسرحية متعددة، لكن هذا الجانب لم يستثمر، لعدم وجود جهاز مسرحي فاعل ومتحرر وقادر على استثمار الموروث الشعبي لتحويله إلى فن مسرحي». وبرأي الزهراني فإن «مسرحنا المحلي أو الوطني سيظل يعاني هامشيته وغربته وغيابه ما لم تطرح وتناقش وتحل قضاياه ومشاكله من وجهة نظر الكاتب المسرحي والممثل المسرحي والمخرج المسرحي والتقني المسرحي والمحب للعرض المسرحي من المثقفين والناس العاديين، أما إن غابت عنا هذه الحقيقة البسيطة، أو استسلمنا أكثر فأكثر لوجهات نظر من لا يفقه شيئاً في المسرح ومن لا يحبه، أو من يعاديه، فالامور ستستمر كما هي عليه الآن، أي ستظل الإشكالية قائمة تعطل كل جهد وتبدد كل طاقة، وتدفع بالكثيرين إلى نسيان حكاية المسرح أو اللامبالاة تجاهها».