السؤال: أرجو بيان هذا الحديث: عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في غسل يوم الجمعة: «من غسَّل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». رواه أحمد و أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، و النسائي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحيهما والحاكم وصححه وهو في صحيح الألباني. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من جاء في الساعة الأولى من يوم الجمعة فكأنما قرب بدنة، وفي الساعة الثانية كأنما قرب بقرة... شرح حديث من غسل واغتسل - حياتكَ. ». الحديث. متى بداية الساعة الأولى؟ وهل بداية يوم الجمعة من طلوع الفجر أم من طلوع الشمس؟ أرجو توضيح ذلك جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ونفع بك. الجواب: أما الحديث الأول: «من غسَّل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها». الحديث من حيث الإسناد لا بأس به ولا مطعن فيه، لكن من حيث ترتب الثواب العظيم على ذلك قد يستغربه بعض الناس، ولكن -يا أخي- لا تستغرب فضل الله عز وجل، فقد يكون العمل عملاً قليلاً وله ثواب كثير، وفضل الله تعالى واسع، لكن ما معنى: غسَّل واغتسل؟ معناها: غسَّل بتنظيف الجسم، واغتسل أي: بالغ في ذلك، أو اغتسل كغسل الجنابة، وبكر وابتكر أي: بالغ في البكور، ودنا من الإمام واضح، واستمع ولم يلغ أيضاً واضح.
يعني: جاء مبكراً بحيث يكون قريباً من الإمام. معنى فاستمع ولم يلغ قوله: (فاستمع ولم يلغ) يعني: لم ينصرف عنها ولو كان في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأنه كما جاء في الحديث: (إذا قال الإنسان لصاحبه: أنصت والإمام يخطب فقد لغا) يعني: أن الإنسان يقبل على الخطبة ويعنى بها ويحرص على ألا يفوته منها شيء، وأن يكون متابعاً للخطيب في خطبته؛ ليستمع ما يقول ويتأمل ويفهم. قاله الشيخ عبد المحسن العباد في شرحه على سنن أبي داود. أضواء على حديث من غسل واغتسل - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في رواية أخرى: [ ومشى ولم يركب] قال الخطابي معناهما واحد وإنه للتأكيد وهو قول الأثرم صاحب أحمد اهـ (عون المعبود شرح سنن أبي داود) السنن التي ينبغي فعلها لمن خرج لصلاة الجمعة أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بقوله: يسن له أن يتنظف ويتطيب لقوله عليه الصلاة والسلام: «لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس طيباً من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى». ويسن له أيضاً: أن يلبس أحسن ثيابه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. ويسن أيضاً: أن يبكر للجمعة لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة» الحديث.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... معنى حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
تاريخ النشر: الأحد 28 محرم 1427 هـ - 26-2-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 71993 213600 2 619 السؤال لقد سمعت حديثا عجبا عن الرسول صلى الله عليه وسلم أريد منكم شرح الحديث وهل هو صحيح. يقول الرسول الأعظم: من غسل واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب... إلى آخر الحديث ؟ بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الحديث أخرجه أبو داود ، والترمذي ، و النسائي ، وابن ماجه ، من حديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها. قال الشيخ الألباني صحيح ، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد: إسناده صحيح ، ورجاله ثقات رجال الصحيح ، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن. وأما معناه فقد قال المباركفوري في شرحه لسنن الترمذي: قوله ( من اغتسل وغسل) روى بالتشديد والتخفيف قيل أراد به غسل رأسه، وبقوله: واغتسل، غسل سائر بدنه ، وقيل جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل ، وقيل كرر ذلك للتأكيد ( وبكر) بالتشديد على المشهور أي راح في أول الوقت ( وابتكر) أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي.
عرض المادة أعظم ثواب في دين الإسلام.
قال رسول الله صل الله عليه و سلم ( من غسل و اغتسل و بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها اجر سنة عمل صيامها و قيامها) رواه الترمذي في صحيحه فهو حديث صحيح لأن رجال السند فيه ثقات و هذ الحديث يذكرنا بفضل يوم الجمعة و أجر التبكير للصلاة فيه و الإنصات للخطيب في الجمعة
كيف يسافرون البدون
البدون في الكويت وانعدام الجنسية: البدون Bedoon, مشكلة اجتماعية يواجهها ويعاني منها اعداد كبيرة في بعض دول الخليج, وتختلف مشاكل البدون من دولة لآخرى في منطقة الخليج, ولديهم معاناة حقيقة تتمثل في عدم امتلاكهم للجنسية, مما يعني عدم انتمائهم لأي دولة. الأمر الذي يسبب لهم مشاكل قانونية في الإقامة الشرعية بالدولة, والحصول على حقوقهم الطبيعية … أكمل القراءة »
يمتنع على البدون منعًا بتًا الحصول على الجنسية الكويتية ولا لأولادهم الذين يولدون في دولة الكويت. لا يتمتع البدون بأي حق من الحقوق التي تكفلها له ميثاق حقوق الإنسان العالمي بمعنى انه لا يتمتع بحق في الدستور الكويتي ولا حق كباقي البشر حول العالم. لا يستطيع البدون الحصول على الخدمات الحكومية ولا يمكن لأولاده أن يلتحقوا بالمدارس الكويتية الحكومية ولا يتم علاجه داخل المستشفيات الحكومية الكويتية. من هم فئة البدون في الكويت - إسألنا. لا يعمل مواطنين البدون في الوظائف الحكومية ولا يمتلكون أي حق في العمل داخل أي مؤسسة عامة أو حكومية. لا يحق للمواطن البدون أن يسافر للخارج للالتحاق بعمل. لا يمكن أن يتم توثيق عقود زواجهم ولا شهادات الميلاد والوفاة الخاصة بهم ولا يمكنهم أيضًا الحصول على رخص قيادة داخل الكويت. هناك بعض البلدان التي تعرض على مواطنين البدون أن يحصلوا على جنسيتها من بينها دولة جزر القمر التي تسمح لهم بالحصول على جنسيتها والتي ستمنعهم لاحقًا من الحصول على الجنسية الكويتية لو ظهر أمل في هذا الشأن. قامت حكومة الاحتلال الصهيونية بالعرض على مواطنين البدون أن يحصلوا على جنسيتها المزعومة كفرصة لتضم بعد مواطنين العرب إلى صفوفها لكنه لم يتم الموافقة على طلبهم.
كيف يتزوج البدون في الكويت فإذا رجعنا بالزمن إلى القرن الماضي وبالتحديد في أعوامه الأخيرة عندما بدأت الدول في أن تستقل عن حركة الاحتلال الذي ترك لنا الحدود السياسية التي فرقت الوطن العربي الذي كان وحدة واحدة دون أهمية للأعراق والجنسيات وهو ما نتج عنه الكثير من المشكلات وفي هذا المقال يتناول موقع موسوعة الحديث عن مشكلة البدون داخل الكويت. كيف يتزوج البدون في الكويت البدون هي اختصار الذي يشير إلى أناس بدون جنسية أي أنهم لا ينتمون لوطن محدد أو جنسية محددة وقد لا يكون هذا صحيحًا من الأساس لكن ما جعلهم يصبحون على هذا الحال هو رفض الحكومة الكويتية منحهم الجنسية الخاصة بها ومنعهم من إصدار أي وثيقة رسمية سواء كانت وثيقة للوفاة، الميلاد، وحتى الزواج لذلك عندما يريدون الزواج يحدث الآتي: زواج شاب وشابة من البدون في هذه الحالة لا يستطيع الإثنين الحصول على عقد زواج رسمي من داخل الكويت سواء كان عقد زواج شرعي أو مدني. ويتزوج شباب البدون من بعضهم البعض من خلال إقامة حفل في أحد المساجد بحضور كلا أسرتين الزوج والزوجة مع وجود شيخ الجامع ليشهد على عقد القران ورغبة كلا الطرفين في الزواج ليكون زواج بالإشهار.