وكشفت صادر متطابقة بأن غالي، يعاني من شلل نصفي على مستوى الجزء السفلي من جسمه، وذلك إما بسبب خطأ طبي وقع له خلال تواجده في مستشفى سان بيدرو بلوغرونيو الإسبانية، أو بسبب بتر إحدى ساقيه عقب القصف الذي تعرض له من طائرة "درون" للجيش الغربي، حين كان برفقة البندير. وفي سياق متصل، قال منتدى "فورساتين"، إن "شركة البوليساريو متعددة الجنسيات والتي لا ترقى بأي حال لمقام دولة كما يتمناها النظام الجزائري، تعاني من غياب مسيرها منذ بداية شهر أبريل الماضي"، مضيفاً: "لا يمنها المسار الذي مرّ به رئيس الشركة ولا حجته في الغياب بقدر ما يهمنا القانون الخاص بالشركة". وتابع المصدر أن "القانون الأساسي (الدستور) في المادة 61، ينص على أنه في حال شغور منصب رئيس الجمهورية يتولى رئيس المجلس الوطني مهامه لمدة أقصاها أربعون يوما"، مسترسلاً: "وإذا لاحظنا المادة السابقة وقمنا بمقارنتها بالواقع، نجد أن إبراهيم غالي دخل في الشهر الرابع من غيابه عن المخيمات، وحين وصل غيابه في مرحلة سابقة لـ 40 يوما، لم يتسلم مهامه رئيس المجلس الوطني". موقع حراج | مخيم السلطان بالمدينه. وأوضح أن الأمر "وكل للوزير الأول الذي ناب عن الرئيس في مخالفة واضحة للقوانين المعمول بها داخل جبهة البوليساريو، وقد شاهدنا جميعاً استقبال إبراهيم غالي للوزير الأول عقب هروبه إلى الجزائر من رحلة العلاج بإسبانيا، وقرار استكمالها بالجزائر"، مردفاً: "حينها قيل إن غالي يتماثل للشفاء، وإنه سيعود للمخيمات بعد أسبوع، وإن التحضييرات جارية للاحتفال بعودته، لكن لا شيء حدث من هذا".
هسبريس حوادث الأربعاء 26 غشت 2020 - 17:15 انهارت بدار المعيزي بالمدينة القديمة بالدار البيضاء، صباح الأربعاء، بناية خالية من السكان، دون أن يخلف هذا الحادث أي خسائر في أرواح المارة. وحسب شهود عيان، فإن الأمر يتعلق ببناية مصنفة ضمن البنايات الآيلة للسقوط، وأدرج أصحابها ضمن المستفيدين من برنامج إعادة الإسكان بالدار البيضاء. مخيمات البيضاء بالمدينة المنورة. وقد استنفرت الواقعة السلطة المحلية والشرطة والوقاية المدنية، وتمت معاينة البناية ومحيطها قبل تطويق المكان. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
إعلانات مشابهة
من ويكيبيديا الموسوعة الحرة. مستشفى مغربي أحد أكبر وأهم المراكز الطبية الخاصة بعلاج العيون وأقدمها في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وهم أول من أجروا زراعة القرنية وزراعة العدسات داخل العين. بركان إيثناين حرة حقل البركانية من حجم 4000 كيلو مترا مربعا في غرب المملكة العربية السعودية شمال ميدان البركانية في حرة خيبر. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. أنشئت صفاقس المدينة جول حصن دفاعي كان هو كل العمران الموجود في منطقة المدينة الحالية في أوائل القرن التاسع للميلاد وتختلف المصادر في تاريخ هذا البرج فبينما يذهب بعضها إلى أنه موجود في مكانه منذ عهد دولة قرطاج. لكل أمة من الأمم تاريخها وحضارتها وثقافتها ومن هذه الأمم أمة العرب وعند الحديث عن تاريخ العرب قبل الإسلام يقصد بذلك أنماط حياتهم وأحوالهم المختلفة سواء كانت الاقتصادية أم السياسية أم. اكتمال حجز مشروعي المدينة المنورة ضمن برنامج سكني. مخيمات البيضاء بالمدينه للبنات تخصصات. الطبيعة الخلابة والطقس المعتدل في منتزه البيضاء تجذبان زوار المدينة المنورة صحيفة هتون الدولية تاريخ المدينة المنورة اكتمال تصميم مخطط درب طيبة بالمدينة المنورة لتوفير 4 آلاف أرض مجانية سكني منتزه البيضاء يجذب زوار المدينة المنورة وعشاق الأجواء البرية ظاهره غريبه وعجيبه بالمدينه المنوره منطقة البيضاء Youtube B410 المدينة المنورة ويكيبيديا السياحة في المدينة المنورة وأهم 24 معلم يستحق زيارتك تور فلاج عام منتزه البيضاء البري مقصد لأهالي وزوار المدينة المنورة خلال إجازة عيد الأضحى وكالة الأنباء السعودية المدينة المنورة ويكيبيديا Related: بحث في منطقة البيضاء في المدينة المنورة Doc.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (٤٨) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (٥٠) ﴾ يقول تعالى ذكره: وعند هؤلاء المخلصين من عباد الله في الجنة قاصرات الطرف، وهن النساء اللواتي قصرن أطرافهن على بعولتهن، لا يردن غيرهم، ولا يمددن أبصارهن إلى غيرهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ﴾ يقول: عن غير أزواجهن. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ﴾ قال: على أزواجهن؛ زاد الحارث في حديثه: لا تبغي غيرهم. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، في قوله ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ﴾ قال: قصرن أبصارهن وقلوبهن على أزواجهن، فلا يردن غيرهم. تفسير قوله تعالى: كأنهن بيض مكنون. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: ذُكر أيضا عن منصور، عن مجاهد، مثله.
فهن حور الأجفان، واسعات الأعيان، ولكن أوصافهن كصفات اللؤلؤ المكنون؛ أي الذي هو محفوظٌ في صدفه ثم يثقب، ولم يقصد به الأغراض المتعارفة؛ بل هو مكنونٌ مصون، وهو للسرور في نفوس الناظرين، وللمتعة في العيون، وللصحبة الطاهرة من اللمس المباشر، بل للأنس والتحاور، واللذة التي لا تتجاوز النواظر، فالله يقول عن الجنة بشكلٍ ظاهرٍ: (وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ) [الزخرف:71]؛ فالعيون لها لذةٌ بكل جمالٍ وجميلٍ في الجنات ونعيمها، والأجساد مطهرةٌ عن شهوات الدنيا وعاداتها. إن الأنفس لها ما تشتهي، وهي نفوس أناسٍ أتقياء، وهي لا تشتهي إلا الطهر والنقاء في الدنيا والأخرى، وليست مندفعةً إلى المتاع الأدنى؛ وكيف لا وقد تزكت من الشهوات السريعة، وسمت إلى اللذات الرفيعة. ثم لكي لا نطيل المقال؛ تعالوا إلى تشبيه سورة الرحمن؛ فالله يقول عن هؤلاء القاصرات الطرف: (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) [الرحمن:58]. فالتشبيه يريد أن يوضح لنا أنهن في بريقٍ ولمعان، وصفاءٍ نقيٍّ من الأدران، ومن المعروف أن الياقوت من الأحجار الكريمة وهو أصلب من الحجر؛ فإذا لمس تغير، وإذا تعرض للعبث تكدر، بل إذا ثقب تكسر؛ فهو فقط متعةٌ للعين والنظر.
وفي سورة الرحمن بقوله: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلاَّ الْإِحْسَانُ) [الرحمن:60]. فالطهر والتقى؛ جزاؤه الطهر والنقاء؛ والإحسان جزاؤه الجمال الوافر والحسن الطاهر، النقي عن لذة الأبدان. ثم ولتأكيد ما نقول؛ فالله يصف الجميع من المؤمنات والمؤمنين بقوله: (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ) [الصافات:27]. وبقوله: (وَالْمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ) [الرعد:23]. فهم في سرورٍ حافلٍ، ولقاءٍ متواصلٍ، وفرحٍ وتساؤلٍ، وكلهم في مقامٍ متقابلٍ؛ فكيف يمكن أن تمارس في هذا الجو وسائل التناسل؟! فليسوا في الجنة محتاجين لهذه الوسائل، وهم في خلودٍ غير زائل. وأخيراً؛ فأبشروا أيها الصائمون بأن الله قد أعد لكم في الجنة ما تشتهيه الأنفس الطاهرة المراد، وما تلتذ به العين والفؤاد، وصانكم أيها الصائمون عن شهوات الأجياد، والله لا يكون عنده من اتقى وصام؛ كمن يأكلون ويتمتعون كما تأكل الأنعام. وبعد أيها الأعزاء الكرام؛ فإن السؤال الآن، فاستمعوه باهتمام. هناك في الجزء التاسع والعشرين من القرآن آيتان كريمتان، تعد الأبرار بملكٍ كبيرٍ في نعيمهم، وبشرابٍ طهورٍ من ربهم. نرجو أن تعرفوا رقم الآيتين وسورتهما، والسلام عليكم ورحمة الله.