الشرط الثالث اقتداء المأموم الموجود خارج المسجد بالإمام داخل المسجد وبينهما فاصل إذا كان المأموم يقف خارج المسجد والإمام داخله ويرى المأموين الإمام لكن يفصل بينهم نهر أو طريق طويل لم تتصل فيه الصفوف فهناك رأيين في تلك الحالة، الرأي الأول هو رأي الإمام بن باز رحمه الله ويرجح أنه يصح وذلك لوجوب الصلاة في الجماعة وتمكن المصلين من الرؤية للإمام أو بعض المأموين ، لكن بشرط ألا يصلي أحد أمام الإمام لأن ذلك يخالف طريقة الاصطفاف الشرعي في الصلاة ، ويجيز بعض العلماء الاقتداء بالإمام في حالة وجود نهر فاصل أو طريق إذا تمكن المأموم من سماع صوت الإمام. اذا كان الماموم مع الامام في انتقالات الصلاة وليس عقبه فهذا - موقع محتويات. والرأي الأخر أنه لا يجوز حتى لو كان المأموم داخل المسجد وبينه وبين الإمام حائل لأن صوت الإمام قد ينقطع. ويجوز أن يقتدي كل صف بالذي أمامه داخل المسجد إذا كان صوت الإمام غير مسموع لكل المصلين داخل المسجد. من شروط صحة اقتداء المأموم بالإمام ألا يسابق المأموم الإمام أبدًا ، وهناك الكثير من الأحاديث التي تنهى المصلين عن مسابقة الإمام، ففي الحديث الشريف عن أنس ابن مالك أن النبي قال " صلى بنا رسل الله ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال " أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف ، فإني أراكم أمامي ومن خلفي والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا، قالوا ماذا رأيت يا رسول قال: الجنة والنار".
صلاة النساء المرأة بجوار الرجال من أحكام الاقتداء بالإمام 1- لا يصح الاقتداء بالإِمام لمن هو في بيته من خلال سماع صوته في المكبر، أو من خلال سماع المذياع. 2- يصح الاقتداء بالإِمام من خارج المسجد إِذا اتصلت الصفوف. 3- يصح اقتداء المأمومين بالإِمام وإِن كانوا في سطح المسجد أو كانوا أنزل منه إِذا سمعوا صوته. 4- يصح اقتداء من يؤدي صلاة فرض بمن يؤدي صلاة نفل، أو العكس، مثل: صلاة العشاء خلف إِمام يصلي التراويح، أو الصلاة مع من فاتته الفريضة ليحصل له أجر الجماعة، فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضى الله عنه قَالَ: «كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ» (رواه البخاري). إقتداء من خارج المسجد مسابقة الإمام 1- المشروع للمأموم متابعة إمامه بأن يفعل الفعل بعد إمامه مباشرة؛ لقول النبي(صلى الله عليه وسلم): «إِنَّمَا جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا» (متفق عليه). حالات المأموم مع الإمام في الصلاة. 2- مسابقة الإِمام محرمة، وقد شدَّد فيها النبي(صلى الله عليه وسلم) فقال: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ يَجْعَلَ الله صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ» (متفق عليه).
المسألة السابعة: إذا دَخَلَ الإمامُ الراتِبُ فوَجَدَ جَماعَتَه قَد شَرَعُوا في الصلاة, ولَمْ يَرْكعُوا الركعةَ الأولى, فإنَّ له أن يتَقَدَّمَ ويَؤُمَّهُم مِنْ غيرِ أن يُعيدوا شيئا مِن صلاتِهِم. أَمَّا إذا كانوا قَدْ رَكَعُوا الركعةَ الأولى, فإنه يَدْخُلُ معهم مأموماً. باركَ اللهُ لِي وَلَكُم فِي القُرآنِ الْعَظِيم، وَنَفَعنِي وَإِيّاكُمْ بِمَا فِيِه مِنْ الآيَاتِ وَالذّكرِ الْحَكِيم. حكم متابعة المأموم للإمام وحكم سبق المأموم للإمام - موقع محتويات. أَقُولُ مَا تَسْمَعُون، وَأسْتَغْفُرُ اللهَ لِي وَلَكُم وَلِسَائرِ الْمُسْلِمِين مِنْ كُلِّ ذَنبٍ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ عَلى إِحسانِهِ، وَالشكرُ لَهُ عَلى تَوفِيقِهِ وَامتِنَانِهِ، وَأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأشهدُ أنَّ مُحمّداً عَبدُهُ وَرسولُهُ، صلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ، وسلمَ تسليماً كثيراً. أَمّا بَعدُ: أيها المسلمون: المسألةُ الثامنة: هي صلاةُ المُنفرِدِ خَلْفَ الصف, فإنها لا تجوز لِنَهْيِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك, إلا عند الضرورة, بِحَيْثُ لا يجِدُ الشَّخْصُ الداخلُ فُرْجَةً في الصف, وَخَشِيَ فَواتَ الركعة. وَيَدُلُّ حديثُ النهيِ عن صلاةِ المُنْفَرِدِ خلْفَ الصفِّ على عَدَمِ صِحَةِ صلاةِ مَنْ يُتابِعُ الإمامَ عَبْرَ مُكَبِّرِ الصوتِ وهو في بيتِه, وهكذا المرأةُ أيضاً.
(رواه مسلم). موقف الإمام والمأمومين 1- إِذا كان المأموم واحدًا: فالسنة أن يقف عن يمين الإِمام محاذيًا له، لحديث ابْنِ عَبَّاسٍ – رضي الله عنه - قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ». (متفق عليه). حالات المأموم مع الأمم المتحدة. 2- إذا كان الجماعة اثنين فأكثر: فيقف الإِمام أمامهم متوسطًا الصف؛ لحديث جابر وجبار –رضي الله عنهما- أن أحدهما وقف عن يمين رسول الله والآخر عن يساره، قال جابر: «فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ». (رواه مسلم). 3- صلاة المنفرد خلف الصف، لا تصح إلّا لعذر كما لو تم الصف، ولم يجد فرجة فيه. موقف النساء 1- إذا صلى النساء جماعة فالسنّة أن تقف إِمامتهن وسط صفهن ولا تتقدم عليهن. 2- تقف المرأة خلف الرجل إِذا أمّها، وإِذا صلت مع الرجال تقف خلف الصف. 3- إذا صلى جماعة من النساء مع الرجال فالسنة أن يتأخرن عن الرجال، وتكون صفوفهن كصفوف الرجال، فعن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أن رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)قال: «خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا» (رواه ابن ماجه).
قصص القرآ... قصة طالوت وجالوت... من سورة البقرة - YouTube
[٥] وقال لهم: ستودُّون أن تشربوا من هذا النهر، ولكنَّني أحذِّركم أن تشربوا منه، فمن سيشرب منه فليس من جنودي ولن يذهب للقتال معي، فهو غير مستعدٍ له؛ فالجهاد يحتاج للصَّبر، ولن يفلح به من لم يستطع الصَّبر على العطش. [٥] ثمَّ قال: ومن لم يشرب من هذا النهر، فإنّه من جنودي وسيكمل مسيرة القتال معي، فهو يستطيع الصبر وتحمّل مشقّة الجهاد في سبيل الله، إلا من جمع حفنةً من مائه، وقام بالشرب منها؛ فسيعفو الله عنه، فشرب معظم أتباعه إلاَّ قليلاً منهم، ولقد اختبر الله قوَّة إيمانهم في هذا النهر، ففشلوا بالاختبار، ولم ينجح به إلَّا قِلَّةٌ قليلة. [٥] القتال بين الجيشين بعد أن شربت مجموعةٌ كبيرةٌ من أتباع طالوت من النَّهر، لم يتبقَّ معه في جيشه إلَّا القليل، فاجتازَ النهر، وتابع بهم طريقه للقاء عدوِّهم جالوت وجنوده، فلمَّا رأوا كثرتهم، قالت مجموعةٌ منهم: لن نستطيع أن نغلبهم، وننتصر عليهم، فإنهم يفوقوننا عدداً وعُدّة، فقالت لهم الفئة الموقنة بنصر الله -تعالى-: كم من جيوشٍ قليلةٍ غلبت جيوشاً عظيمةً بإيمانهم بالله -تعالى-، وثقتهم به، ودعائهم وتضرُّعهم له. قصص عن سوره البقره وبركتها. [٦] فهرعوا للتضرُّع لله -عزَّ وجل- وسؤاله الثَّبات، والصَّبر، والنَّصر، وقد حقّق الله لهم مبتغاهم، واستجاب دعواتهم، فهزموا جالوت وجنوده، وكان من جنود جالوت نبيُّ الله داود -عليه السلام- فسلّطه الله -تعالى- عليه، وجعل مصرعه على يديه، وآتى الله -تعالى- داود المُلك والنبوَّة، وعلَّمه ممَّا يشاء.
تصفّح المقالات