هل تجب الزكاة على أموال القروض؟ في مقطع الفيديو المرفق إجابة كبير مفتيين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي الدكتور أحمد الحداد. لمشاهدة الفيديو اضغط الرابط. في مقطع الفيديو المرفق إجابة كبير مفتيين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي الدكتور أحمد الحداد.
تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي ، الإبل والبقر والغنم أي المواشي ، على أن تكون سائمة، والشروط مفصلة وهي: [1] أن يستخدمها صاحبها في إخراج اللبن منها ووضع السمان عليها. ألا تكون مستخدمة في الركوب أو حراثة الأرض من قِبل صاحبها. وأن تكون سائمة؛ أيْ تَرعى الحول كاملاً أو أكثره من زروع الأرض المباحة، فتأكل من حشاش ونبات الأرض، وهذا قول الشافعيّة، والحنفيّة، والحنابلة، ووجه قولهم أنّ المعلوفة؛ وهي التي يشتري لها صاحبها الطعام، تحتاج إلى نفقةٍ مما تعادل نماء الأموال بالنسبة لنتاجها، وأمّا المالكية فقالوا بوجوب الزكاة في بهيمة الأنعام سواء كانت سائمة أم لا. أمّا الأنعام التي يجتمع فيها السّوم والعلف، فيُنظر إلى الغالب على حالها؛ إن غَلَب السّوم فتجب زكاتها، وإن غَلَب العلف فلا زكاة فيها. ويُشترط للزكاة منها أن تكون بالغة للنصاب، فالذي لا يملك سوى أعداداً قليلةً من بهيمة الأنعام لا زكاة على ذلك فمحال أن تصل البهائم إلى النساب الموجب للزكاة إذا كانت قليلة العدد. تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي - موقع محتويات. ومن الشروط أيضاً أن يحول عليها الحول، أي أن يمر عليها عامًا كاملًا بشرط أن يكون مالكًا لها.
قال في "الفروع": ويتوجه احتمال: يعتبر بنفسه ، لأنه من الخضر، وهو قول محمد بن الحسن، واحتمال فيما لا يُتْمر ولا يصير زبيبا ، وهو رواية عن مالك " انتهى من "الإنصاف" (4/541). والقول بوجوب الزكاة هو الراجح ، وقد اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ورجحه الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ، وسيأتي كلامهما. ثانيا: أما إخراج الزكاة ؛ فيخير صاحب البستان بين ثلاثة أشياء: إما أن يخرج الزكاة زبيبا ، بأن يشتري زبيبا ، أو يكون عنده عنب آخر يأتي منه الزبيب. وإما أن يخرجها عنبا ، لأن زكاته وجبت في عنب لا يأتي منه زبيب ، فله أن يخرجها من جنس ماله. وإما أن يخرجها نقودا. هل تجب الزكاة في الخيار. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وما لا زيت فيه من الزيتون ، وما لا يزبب من العنب ، ولا يتمر من الثمر: تخرج زكاته من ثمنه ، أو من حبه". انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/22). وقال أيضا: " أما العنب الذي لا يصير زبيبًا: فإذا أخرج عنه زبيبًا ، بقدر عشره لو كان يصير زبيبا ؛ جاز ، وهو أفضل ، وأجزأه ذلك بلا ريب... وإن أخرج العشر عنبًا ؛ ففيه قولان في مذهب أحمد ؛ أحدهما: وهو المنصوص عنه أنه لا يجزئه. والثاني: يجزئه وهو قول القاضي أبي يعلى ، وهذا قول أكثر العلماء ، وهو أظهر " انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/ 56).
وسيقوم كبير مفتيين مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي الدكتور أحمد الحداد بالإجابة عليكم.. نرجوا ارسال الأسئلة والاستفسارات برسالة صوتية فقط عبر رقم الواتس أب الموضح أعلاه على أن لا تتعدى مدة الرسالة الصوتية دقيقة واحدة فقط، لنتمكن من خدمتكم جميعاً. وسنقوم بنشر الأسئلة والإجابات المرسلة عبر موقع الإمارات اليوم ومنصات التواصل الإجتماعي فيس بوك، تويتر وانستغرام، مع الإحتفاظ بخصوصية المُرْسِلْ.
"مجلة المجمع الفقهي" (4/1/722).
02-13-2022, 11:40 AM هذا الوقت سيمضي (هذا الوقت سيمضي) لهذه العبارة قصة جميلة وهو أن هناك ملك من ملوك الهند طلب من وزيره أن ينقش على خاتمه عبارة لو قرأها وهو حزين سيفرح ولو قرأها وهو سعيد يحزن، فكتب هذا الوزير (هذا الوقت سيمضي). استوقفتني العبارة كثيراً، فلو تمعن كل منا بمضمونها لعدّل العديد من سلوكياته فلا المنصب دائم ولا المشاكل دائمة كلها ستمضي وستصبح ذكرى إيجابية أو سلبية حتى أنت كشخص ستمضي كما كل شيء فإما أن تصنع ما يُخلّد ذكراك وإما أن تذوب في الذاكرة وتكون أحد العابرين كما هم الملايين!! اللحظات الصعبة ما هي إلا آلام مخاض لولادة جديدة ، وجميعنا يعلم أن اشد ساعات الليل ظلمة تلك اللحظات التي تسبق الفجر, وما من سعادة حصلنا عليها إلا وتجرعنا قبلها أحزاناً ، لأن لكل شيء في هذه الدنيا ثمن سندفعه شئنا أم أبينا.. السعادة والحزن أوقات وستمر ،لا نستطيع إيقافها أو تغييرها وكل ما علينا فعله أن نتعامل معها بحكمه ، فلا تغرنا الأوقات السعيدة فنطمئن لها ونظن أنها مستمرة ، ولا تخدعنا الأحزان ونظن أنها دائمه لكل منها وقت وسيذهب فلماذا نعيش دائماً في أحد الأوقات متناسين الوقت القادم.. يقال أن حكيماً قال طرفة ، فضحك من حوله فأعادها مره أخرى فلم يضحكوا!
في هذا الوقت وهذا العمر أنت تعرف ما هي الأخلاق والأمانة والتواضع والاحترام فقرر أن تقبل التغيير للأفضل والأحسن والأجمل فهذا الوقت سيمضي بخلسة وبسرعة بعد ذلك تمتع بحياتك بحرية والتزم بالمراحل العمرية. في هذا الوقت سامح الجميع فأنت الرابح، تواصل واتصل بالجميع، تكسب الوفاء والوصل والمحبة والدعاء والرضى واحذر من اليوم الذي تبحث عنهم ليحلوك. في هذا الوقت أنفق، تصدق، ساعد، ادعم، تبرع فهذه سوف تخفف عليك وتنفعك دنيا وآخرة. في الأخير السعادة والحزن أوقات وستمر، لا نستطيع إيقافها أو تغييرها وكل ما علينا فعله أن نتعامل معها بحكمة، فلا تغرنا الأوقات السعيدة فنطمئن لها ونظن أنها مستمرة، ولا تخدعنا الأحزان ونظن أنها دائمة لكل منها وقت وسيذهب فلماذا نعيش دائمًا في أحد الأوقات متناسين الأوقات التي بعدها. في هذا الوقت اقتنع أن الوقت سيمضي. وكل مرّ وحلو سيمرّ!.
هذا الوقت سيمضي وسنذكر أن حكومتنا في ذروة الأزمة، والجوع يطرق أبواب خمسين في المئة من شعبها، قررت صرف 600 مليون دولار على مشروع سد مشكوك بفعاليته ومعلوم مدى تدميره للبيئة، إرضاءً لفاسدي هيكلٍ مترنح. هذا الوقت سيمضي وسيذكر فقراء شمال لبنان أن جيرانهم أصحاب المليارات تمنعوا عن تقديم فتات ثرواتهم لسد جوع عائلات فقيرة، وعلى مدى ثلاثين عاماً عجزوا عن بناء مشاريع تؤمن فرص العمل والرزق الحلال لأخوتهم وجيرانهم. هذا الوقت سيمضي، وسيذكر اللبنانيون أن من يملك مئة وخمسين ألف صاروخ صدع رؤوسهم بها منذ حرب لو كنت أعلم، لا يملك القدرة على احتضان مئة وخمسين مريضاً فقيراً من إخوته في الوطن. هذا الوقت سيمضي وسيذكر التاريخ أن أغنياء متخمين بأموال جنوها فساداً وانفقوا ملايين الدولارات على أعراس أبنائهم، لم ينشئوا مطبخاً لإطعام فقراء بلادهم. كما سيذكر من فتحوا بيوتهم وخزائن أموالهم لمساعدة أهاليهم وقت الحاجة. هذا الوقت سيمضي وسيعلم المؤمنون أن الصلاة للخالق وحيدين في منازلهم تعطيهم السلام الروحي وتروي عطشهم، لتأكيد إيمانهم بالخالق وخشوعهم أمامه بعيداً من مراكز عبادة فخمة بنيت بأموال وقف الفقراء، وبقيت معظمها مقفلة أمامهم وقتَ الحاجة.
هذه الجملة جزء من قصة بسيطة يعرفها الكثير من الناس ، ولكن هذه الجملة قد تكون واحدة من أكثر الجمل قيمة في الحياة ، تحكي القصة عن ملك يطلب من وزيره صنع خاتم له ، وبعد ان يتم صنعه امره بكتابة جملة عليه ، وطلب ان تكون الجملة محزنة ، وذلك اذا نظر اليها وهو سعيد ، وان تكون ايضا مفرحة وذلك اذا نظر اليها وهو حزين ، فقام الوزير بصنع الخاتم وكتب عليه هذا الوقت سيمي ، ومن هنا جاءت هذه المقولة المؤثرة.