ناديت على الخادمة وقلت لها: هذا حق ماما منيرة صغيرة.... روحي وديه لها وقولي لها سوري أنا يوديه غلط حق ماما منيرة كبيرة! طبعا الخادمة لم تذهب لمنيرة الصغيرة كما أفهمتها أمام زوجي لأن الأغراض كلها كانت هدية مني لخادمتي)) أما زوجي... محل منيرة – SaNearme. فلم ينطق بعدها أبدا مطالبا بتقليد منيرة الصغيرة بالعكس صار يردد يا زين الطبيعي! وبالذات بعدما أكملت التمثيلية... وتعمدت أن أسقط رموشي التركيب على الأكل ونحن نأكل.... وأدعيت أمامه أنها سقطت سهوا بفعل حرارة بخار الأكل!!! وعندما مددت يدي لأزيل رموشي التركيب عن الأكل.... شاهد أظافري المطلية على الطريقة الفرنسية فصرخ برعب: لا تطيح أظافرج التركيب علينا بعد!!!
محل يستحق المرور. اشتري من هم معمول التمر وقطايف الفستق محل راقي وحلاويتهم مره حلوه خاصة الكنافه احبها من عندهم والمعمول … رائع بمعنى الكلمه وأسعار بمتناول الجميع التقرير الرابع ممتاز جدا واغراضه ممتازة ومتنوعة حلويات وكيك وورق عنب وبيتي فور وبسبوسة وموالح ومعجنات وكل مالذ وطاب كانت تجربه جميلة وسوف اكررها دوما من أمتع واجمل والذ الحلويات على مستوى المملكة جمييييييييل ورائع الحلويات الاولى على مستوي الباحه جميله. جدا محل رائع متنوع فيه فطاير حلويات شوكولاتة معجنات وبأسعار رائعة ما شاء الله تبارك الله ممتاز والعاملين ممتازين
ميرا - أغنية الطفولة (فيديو كليب حصري) | 2019 - YouTube
ساعات الفتح الإثنين 11:00 — 23:30 الثلاثاء 11:00 — 23:30 الأربعاء 11:00 — 23:30 الخميس 11:00 — 23:30 الجمعة 11:00 — 23:30 السبت 11:00 — 23:30 الأحد 11:00 — 23:30
وقالت طائفة: بل كانت أمته، وكان يطؤها بملك اليمين؛ حتى توفي عنها، فهي معدودة في السراري، لا في الزوجات، والقول الأول اختيار الواقدي، ووافقه عليه شرف الدين الدمياطي. وقال: هو الأثبت عند أهل العلم. وفيما قاله نظر، فإن المعروف أنها من سراريه، وإمائه، والله أعلم. ريحانة بنت شمعون بن زيد رضي الله عنها - YouTube. انتهى. وفي البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج: ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خُنافة من بني النضير، سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعتقها، وتزوجها سنة ستّ، وماتت مرجعه من حجة الوداع، فدفنها بالبقيع، وقال الواقديّ: ماتت سنة ست عشرة، وصلى عليها عمر، قال أبو الفرج ابن الجوزيّ: وقد سمعت من يقول: إنه كان يطؤها بملك اليمين، ولم يُعتقها، قال القرطبي: ولهذا -والله أعلم- لم يذكرها أبو القاسم السهيليّ في عِداد أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم. انتهى. وإذا لم تكن ريحانة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ـ بناء على ما رجحه بعض أهل العلم ـ، فإنها ليست من أمهات المؤمنين؛ لقوله تعالى: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {الأحزاب:6}.
1999 موسوعة الكويت العلمية الجزء العاشر مؤسسة الكويت للتقدم العلمي زوجة النبي ريحانة بنت زيد إسلاميات المخطوطات والكتب النادرة نالَتْ رَيحانةُ بنتُ زيدٍ شرَفَ الانتسابِ إلى بيتِ النُّبوَّةِ، فهيَ معدودَةٌ في النِّساءِ اللَّاتي دخلَ بِهِنَّ سيِّدُنا رسولُ اللهِ، صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وسيرتها كالتالي: 1- كانَتْ يهوديَّةً من يهودِ المدينةِ. بعضُ المُؤَرِّخين يقولَ إنّها من بَني قُرَيظةَ ، وبعضُهم يقولُ: هيَ من بني النَّضيرِ. ريحانه بنت زيد زوجة الرسول. وكلا القولَيْنِ صَوابٌ، فريحانَةُ مِن بني النضيرِ، وقد تزوَّجها رجلٌ مِنْ بني قُريظَةَ، فعاشَتْ معهُ، حتّى خانَتْ قُريظةُ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، والمؤمنينَ، وأعانو عليهم قُريشاً في غزوةِ الخندقِ (وتسمى أيضا: الأحزاب). فحاصرهُم رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وحكمَ عليهمْ بالخيانَةِ العُظْمى، فقُتِلَ الرِّجالُ، وسُبِيَ النِّساءُ والصِّبيانُ. وكانَ زَوْجُ ريحانَةَ فيمنْ قُتِلَ، ووقعَتْ ريحانَةُ في السّبي، ولكونِها مِنْ سَبايا قُريظةَ نُسِبَتْ إليهمْ. 2- عُرضَ السَّبْيُ على رسولِ اللهِ، صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكانَتْ ريحانَةُ متميِّزةً بالحياءِ، فكانَتْ تَمشي مُتَعَثِّرَةً، نظرُها إلى الأرضِ، لا تنظرُ في وجوهِ الرِّجالِ، فزادَها الحياءُ جمالاً ووسامةً.
وفي رواية قالت ريحانة:... ثم دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتجنبت منه حياء فدعاني فأجلسني بين يديه ، فقال: (إن اخترت الله ورسوله اختارك رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه) فقلت: إني أختار الله ورسوله. فلما أسلمت أعتقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجني وأصدقني اثنتي عشرة أوقية ونشاً ، كما كان يصدق نساءه ، وأعرس بي في بيت أم المنذر ، وكان يقسم لي كما كان يقسم لنسائه ، وضرب عليّ الحجاب. وعن الزهري قال: كانت أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها ، فكانت تحتجب في أهلها ، وتقول: لا يراني أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معجباً بها ، وكانت لا تسأله شيئاً إلا أعطاها ذلك ، فقيل لها: لو كنت سألته بني قريظة لأعتقهم ، فقال: لم يخل بي حتى فرّق السبي. وروي أنها غارت عليه غيرة شديدة فطلقها تطليقة فأكثرت البكاء ، فدخل عليها وهي على تلك الحالة فراجعها. ولم تزل عنده حتى ماتت مرجعه من حجة سنة عشر. وكان تزويجه إياها في المحرم سنة ست من الهجرة ، فدفنها بالبقيع. ريحانة بنت زيد. وقد جزم خلائق أن ريحانة كانت موطؤة له بملك اليمين. ورجح الواقدي أمر عتقها وتزويجها في طبقاته ، وهو أثبت الأقاويل.
وشهرة هذا عند أهل السيرة يتقوى برواية لحديث أَنَس بْن مَالِكٍ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ " رواه البخاري (268). وإنما اجتمع عنده صلى الله عليه وسلم من زوجاته في وقت واحد تسع زوجات لا أكثر. عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ، فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ، لَا يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الْأُولَى إِلَّا فِي تِسْعٍ... " رواه مسلم (1462). قال النووي رحمه الله تعالى: " أما قوله: ( تسع نسوة): فهن اللاتي توفي عنهن صلى الله عليه وسلم وهن؛ عائشة، وحفصة، وسودة، وزينب، وأم سلمة، وأم حبيبة، وميمونة، وجويرية، وصفية رضي الله عنهن " انتهى من "شرح صحيح مسلم" (10 / 47). وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: " قلت: وفي "صحيح البخاري" عن أنس: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه ، وهن إحدى عشرة امرأة)... ولكن المراد بالإحدى عشرة اللاتي كان يطوف عليهن التسع المذكورات والجاريتان مارية وريحانة " انتهى من "البداية والنهاية" (8 / 203).