مسلسل - أستاذ و رئيس قسم - الحلقة 1 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل أستاذ ورئيس قسم يجسد (عادل إمام) في المسلسل شخصية أستاذ جامعي يساري الفكر ويعمل في كلية الزراعة وثائر على الأوضاع السياسية قبل ثورة 25 يناير 2011. مشكلة زواجه الرئيسية هي عدم إنجابه، يخوض أحداث ثورة 25 يناير، ويتزامن ذلك مع انفصاله عن زوجته بسبب عدم الإنجاب، ويخوض تجربة تولي منصب حكومي كبير في الفترة التي تلت ثورة 25 يناير، ويخوض صراعات شخصية تتزامن مع مفاجآت عديدة وصادمة تظهر في حياته.
أبو سريع محمد عبد الهادى معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل الدكتور أبو سريع محمد عبد الهادي أستاذ ورئيس قسم الشريعة بكلية دار العلوم بالفيوم, جامعة القاهرة وعضو لجنة الفتوى. نشأته ودراسته [ عدل] ولد الدكتور أبو سريع محمد عبد الهادي في ديسمبر عام 1939 بقرية باسوس, وقد حصل على عدة شهادات علمية منها: بكالوريوس في الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – جامعة الأزهر عام 1966. •ماجستير في الفقه المقارن - كلية الشريعة - جامعة الأزهر عام 1975. •دكتوراه في الفقه المقارن - كلية الشريعة - جامعة الأزهر عام 1979. •دبلوم التربية وعلم النفس - كلية التربية - من جامعة عين شمس عام 1977. •ليسانس الحقوق – جامعة عين شمس - عام 1998. مسلسل استاذ ورئيس قسمت. الحالة الاجتماعية [ عدل] أنجب كلاً من:- مصطفى أبو سريع - المحامي. أيمن أبو سريع ( باحث بوزارة الثقافة). السيرة العلمية والوظيفية [ عدل] أستاذ مساعد بجامعة الملك محمد بن سعود بالمملكة العربية السعودية. •أستاذ مشارك بجامعة الأمام بالمملكة العربية السعودية. •أستاذ ورئيس قسم الشريعة بكلية دار العلوم بالفيوم، جامعة القاهرة. •أستاذ ورئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية بالفيوم - جامعة القاهرة.
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 01:25 م أسامة البحيري أصدر الرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، قرارا بتعيين الدكتور أسامة أحمد علي البحيري عميداً لمعهد الدراسات العليا والبحوث الزراعية في المناطق القاحلة جامعة عين شمس، حتى تاريخ بلوغه السن القانونية المقررة لانتهاء الخدمة فى ٢٠٢٣/٦/١٧. يذكر أن الدكتور أسامة البحيرى كان قائما بأعمال عميد معهد الدراسات العليا والبحوث الزراعية في المناطق القاحلة منذ مارس ٢٠١٧ وحتى صدور قرار تعيين عميدا للمعهد، كما يتولى منصب مدير مركز خدمات وبحوث الزراعة في المناطق القاحلة (ALARC) منذ يوليو 2019 وحتى الآن، كذلك شغل منصب مدير معهد الدراسات العليا والبحوث الزراعية في المناطق القاحلة (ALARI) منذ يوليو 2008 حتى مارس 2017، ومدير مركز خدمات وبحوث الزراعة في المناطق القاحلة (ALARC)، منذ أغسطس 2008 وحتى يوليو 2013، ورئيس قسم الزراعة الأرضية معمل المناخ الزراعي. وتدرج من معيد بقسم البساتين بكلية الزراعة جامعة عين شمس، ثم مدرس مساعد بنفس القسم ، ثم مدرس الخضر، فاستأذ الخضر المساعد، ثم أستاذ الخضر بقسم البساتين منذ يونيو 2007 وحتى الآن. مسلسل استاذ ورئيس قسم الحلقة 9. وشارك الدكتور أسامة البحيرى في العديد من المشروعات البحثية، وكان مدير وعضوا للعديد من المشروعات البحثية من عام 2007 وحتى 2021 لأكثر من ( 20) مشروع بحثى فى مختلف مجالات الزراعة ( الزراعات المحمية وكفاءة استخدام المياه والخضر) على المستوى الدولى والمحلى.
مؤلفاته [ عدل] أحكام الطهارة في الفقه الإسلامي. أحكام الصوم والاعتكاف. أحكام الحج والعمرة في الفقه الإسلامي. الربا والقروض في الفقه الإسلامي. الأطعمة والذبائح في الفقه الإسلامي. التيسير في فقه الإمام أبن تيمية. حكم الإسلام في زواج المتعة. حكم الإسلام في أطفال الأنابيب. لا يرد القضاء إلا الدعاء. مع الرسول صل الله عليه وسلم في سكرات الموت. تفسير سورة الأحزاب والأحكام المستنبطة منها. التداوي وطرق العلاج في الفقه الإسلامي. فقه المرأة المسلمة في الجنايات. دراسات في تفسير القرآن الكريم. حكم حبس وتعذيب الحيوانات والطيور. قضايا إسلامية. التدرج الوظيفي [ عدل] مدرس: من عام 1985 وحتى عام 1992. أستاذ مساعد: من عام 1992 وحتى عام 1999. أستاذ: من عام 1999 وحتى عام 2009. أستاذ متفرغ: من عام 2009 وحتى وفاته. الأبحاث العلمية [ عدل] أحكام الطهارة في الفقه. أستاذ و رئيس قسم - الموسم 1 / الحلقة 3 | Shahid.net. أحكام الصوم والاعتصام. أحكام الحج والعمرة. الأطعمة والذبائح. المراجع [ عدل] قسم اللغة العربية - كلية الأداب - جامعة الفيوم اللجنة الدائمة للأفتاء [ وصلة مكسورة] بوابة أعلام
أطرح هنا سؤالا بسيطا، وغير بريء: ماذا لو أن فكرة المسلسل (كما كُتبت في السيناريو) كانت تتناول سيرة مناضل إسلامي (مثلا)، وتنسِب إليه بعض الفضل (أقول بعض الفضل وليس كله كما حدث مع بطل المسلسل) في التماع قبس ثورة يناير، هل كان سيُسمح لهذا المسلسل بأن يُصوّر، بلهَ يُعرض على قنوات مصرية وعربية؟! أنا أقول: ماذا لو.. ؟ لو؟ وهذا مجرّد سؤال! سؤال غير بريء! – قاصة مغربية
[6] شاهد أيضًا: حكم شرب الماء واقفًا هل يحرم الشرب من فم السقاء، مقال تمَّ فيه الحديث عن حكم الشرب من فم السقاء، وبيان أنَّ النهي الذي جاء في السنة النبوية إنَّما كان للكراهة لا للتحريم، ثمَّ تمَّ ذكر العلل من كراهة شرب الماء من فم السقاء، وفي الختام تمَّ بيان جواز شرب المسلم للماء وهو قائم، وأنَّ النهي الوارد في السنة النبوية إنَّما هو للإرشاد ولبيان ما هو أفضل. المراجع ^ صحيح النسائي، الألباني، عبدالله بن عباس، 4460، حديث صحيح ^, حكم الشرب من فم الزجاجة, 2-3-2021 ^, حكم الشرب من فم السقاء, 2-3-2021 صحيح البخاري، البخاري، عبدالله بن عباس، 1637، حديث صحيح ^, حكم الشرب قائماً, 2-3-2021
سُئل فبراير 25، 2021 في تصنيف حلول دراسية بواسطة مجهول رأيت أحدهم وهو يشرب من فم السقاءفبينت له أن حكم الشرب من فم السقاء: انطلاقا من منصة موقع مـنـبـر الــــعـلــم نرحب بجميع زوارنا الطلاب والطالبات الكرام الباحثون عن حلول وأجوبة ماتحتاجونة وتبحثون عنة ستجدونة في موقعكم وموقعنا الرائد منبر العلم الذي يسعئ جاهدآ لتوفير ما تبحثوا عنة من مناهج أو ألعاب أو أخبار جديدة زوروا موقعنا تجدوا مايسركم ولكم جزير الشكر السؤال يقول:- محرم مكروه لايجوز الاجابه الصحيحه هي مكروه
باب الشرب من فم السقاء 5304 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أيوب قال لنا عكرمة ألا أخبركم بأشياء قصار حدثنا بها أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره الشرح قوله: ( باب الشرب من فم السقاء) الفم بتخفيف الميم ويجوز تشديدها ، ووقع في رواية " من في السقاء " وقد تقدم توجيهها. قال ابن المنير: لم يقنع بالترجمة التي قبلها لئلا يظن أن النهي خاص بصورة الاختناث ، فبين أن النهي يعم ما يمكن اختناثه وما لا يمكن كالفخار مثلا. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب الشرب من فم السقاء- الجزء رقم3. قوله: ( حدثنا أيوب قال: قال لنا عكرمة) في رواية الحميدي عن سفيان " حدثنا أيوب السختياني أخبرنا عكرمة " وأخرجه أبو نعيم من طريقه. قوله: ( ألا أخبركم بأشياء قصار حدثنا بها أبو هريرة) في الكلام حذف تقديره مثلا: فقلنا نعم ، أو فقلنا حدثنا أو نحو ذلك فقال: حدثنا أبو هريرة. ووقع في رواية ابن أبي عمر عن سفيان بهذا الإسناد " سمعت أبا هريرة " أخرجه الإسماعيلي من طريقه. قوله: ( من فم القربة أو السقاء) هو شك من الراوي ، وكأنه من سفيان ، قد وقع في رواية عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عند الإسماعيلي " من في السقاء " وفي رواية ابن أبي عمر عنده من فم القربة.
قوله: ( وأن يمنع جاره إلخ) تقدم شرحه في أوائل كتاب المظالم ، قال الكرماني ، " قال ألا أخبركم بأشياء " ولم يذكر الا شيئين فلعله أخبر بأكثر فاختصره بعض الرواة أو أقل الجمع عنده اثنان. قلت: واختصاره يجوز أن يكون عمدا ويجوز أن يكون نسيانا ، وقد أخرج أحمد الحديث المذكور من رواية حماد بن زيد عن أيوب فذكر بهذا الإسناد الشيئين المذكورين وزاد النهي عن الشرب قائما ، وفي مسند الحميدي أيضا ما يدل على أنه ذكر ثلاثة أشياء ، فإنه ذكر النهي عن الشرب من في السقاء أو القربة وقال هذا آخرها ، والله أعلم.