الاحد 11 جماد الأولى 1431هـ - 25 ابريل2010م - العدد 15280 بمناسبة تمديد خدمته أربع سنوات رفع مدير عام الخطوط الجوية العربية السعودية المهندس خالد بن عبدالله الملحم أسمى آيات الشكر وجزيل الامتنان لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين - حفظهم الله - على الثقة الملكية الكريمة بتمديد خدمته مديراً عاماً للخطوط الجوية العربية السعودية لمدة أربعة سنوات. وأعرب المهندس الملحم بهذه المناسبة عن فخره واعتزازه بالتجديد معتبراً إياه تشريفاً وتكليفاً يعتز بهما، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقه لتحمل أعباء هذه المسؤولية وأداء واجبه تجاهها بما يحقق مصلحة الوطن وأبناء المؤسسة للمرحلة القادمة، مؤكداً أن جميع منسوبي المؤسسة هم فريق واحد يعمل ويسعى لهدف واحد وهو الانطلاق بهذا الصرح الكبير إلى مرحلة جديدة تواكب التطور الاقتصادي المتسارع في بلادنا الغالية. وأشار إلى أن الإنجازات التي حققتها "السعودية" جاءت بتوفيق من الله العلي القدير ثم بدعم حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أيده الله وتوجيهات صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام ورئيس مجلس إدارة الخطوط السعودية يحفظه الله، ثم بجهود أبنائها الذين لم يألوا جهداً لتكون "السعودية" في مقدمة شركات الطيران الكبرى.
الخطوط الجوية السعودية تعلن شركة الخطوط الجوية السعودية (Saudi Arabia Airlines) عن توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس، للعمل في محافظة جدة وفق المسميات الوظيفية التالية: المسميات الوظيفية: 1- مدير عام تخطيط الميزانية والأداء: – درجة البكالوريوس في (المالية، المحاسبة). – خبرة عملية لا تقل عن 12 عام مع 6 منهم على الأقل في دور قيادي في الشؤون المالية التي تشمل الميزانية والأداء. – إجادة اللغة الإنجليزية. 2- مدير عام التميز المالي – ساب: – درجة البكالوريوس في (المالية، المحاسبة). – خبرة عملية لا تقل عن 12 عام مع ستة منهم على الأقل في دور قيادي في الشؤون المالية التي تضمنت تنفيذ ساب. – شهادة في إدارة المشاريع. – إجادة اللغة الإنجليزية. 3- مدير عام مكتب إدارة المشاريع: – درجة البكالوريوس في (إدارة الأعمال) أو أي تخصص ذي صلة. – خبرة عملية لا تقل عن 12 عام مع ستة منهم على الأقل في دور قيادي في إدارة المشاريع للمشاريع التي تتجاوز قيمتها 1 مليار ريال سعودي. – شهادة إدارة مشاريع معترف بها دوليًا. – إجادة اللغة الإنجليزية. المدير العام لـ "الخطوط السعودية": سنستثمر 60 مليار ريال خلال الخمس سنوات المقبلة - :: Flying Way ::. 4- أخصائي المالية والمحاسبة: – درجة البكالوريوس في (المالية، المحاسبة). – لا يشترط الخبرة السابقة.
تعيين الأستاذ/ رياض محمد الحضيف على وظيفة (مدير "السعودية" بتونس). تعيين الأستاذ/طارق بن علي العويضي على وظيفة (مدير "السعودية" ببنغلاديش). تعيين الأستاذ/ حاتم بن عبدالقادر فلاتة على وظيفة (مدير الـمبيعات بكينيا ونيجيريا وموريشيوس). تعيين الأستاذ/ وائل بن صبري صبر على وظيفة (مدير الـمبيعات بالـمدينة المنورة). تعيين الأستاذ/ فواز بن رابح الحربي على وظيفة (مدير "السعودية" بكوالالـمبور وسنغافورة). تعيين الأستاذ/ إبراهيم بن محمد القبي على وظيفة (مدير "السعودية" بالهند). تعلن الخطوط الجوية العربية السعودية عن توفر وظائف إدارية ومحاسبة بمحافظة جدة – لينكدإن السعودية. تعيين الأستاذ/ ممدوح بن عبدالرحمن الـملوحي على وظيفة (مدير الـمبيعات بالرياض). تعيين الأستاذ/ دحيم بن علي الطحيني على وظيفة (مدير "السعودية" بحائل) تعيين الأستاذ/ أحمد بن عبدالقادر حباني على وظيفة (مدير الـمبيعات بجدة). تكليف الدكتور / هاني بن ناصر الحتيرشي بـمهام وظيفة (مدير عام الـمحطات الداخلية). تكليف الأستاذ/ محمد بن خميس الزايدي بـمهام وظيفة (مدير عام محطة جدة). تعيين الأستاذ/ خالد بن حمد جويعد على وظيفة (مدير عام محطة الرياض). تكليف الأستاذ/ خالد بن إبراهيم الإحيدب بمهام وظيفة (مدير عام الـمحطات الدولية). تعيين الأستاذ/ يوسف بن ناصر الشمري على وظيفة (مدير محطة- الرياض).
لو اني مسافر الى دولة اجنبيه ماتعجبت بس الى مكه وبداخل السعوديه والطاقم اجنبي مادخلت راسي وماهضمتهاا ابدااااا!! انا غير المؤيدين ان كون رحلااتي على الخطوط الجويه السعوديه للاسف,, قال ايش بيوظف نسااء ههههههههههههههه #5 ههههههههههههههههههههههه بدري ياحبي ماشفت شي. مدير الخطوط السعودية. #6 وياليت يسووون شي عقب هالكلام والله مادرو عنا #7 لان اجرح كثيرا في هذه الخطوط لأني لو تحدثت لن انتهي مطلقا الغضب الذي بداخلي من هذه الخطوط لاحدود له.. ولكن من المواقف التعيسة التي مريت بها مع هذه الخطوط.. تعلمت ان لا احجز عليها مهما كان سعري مغري! هو سعرها من ناحيه مغري بصراحة مغري!
وقال: نفخر في الخطوط السعودية كوننا جزءاً من هذه الرؤية العظيمة، ونعاهد القيادة الحكيمة على التفاني والإخلاص في العمل لتحقيقها، ونفخر بأن مبادرات برنامج التحول في المؤسسة تلبي أهداف الرؤية الوطنية الطموحة في الاهتمام بالعنصر البشري؛ من خلال تكثيف برامج التدريب المنتهي بالتوظيف، وابتعاث خمسة آلاف شاب لدراسة علوم الطيران وصيانة الطائرات، وتنويع المنتجات ومصادر الدخل وتطوير الخدمات قبل نهاية عام 2020م. وأضاف: سيتضاعف أسطول الخطوط السعودية إلى 200 طائرة من أحدث ما أنتجته "بوينج" و"إيرباص"، وعدد الرحلات إلى 1000 رحلة يومياً، والضيوف إلى 45 مليون ضيف في العام، وسوف تضاعف "الخطوط السعودية" أعداد الرحلات الدولية لمواكبة الزيادة الكبيرة في أعداد المعتمرين والسياح من مختلف دول العالم؛ وفق الرؤية الطموحة، وستدعم هذه المبادرة بالتشغيل لوجهات دولية جديدة؛ حيث سيتم بداية شهر يوليو المقبل التشغيل لميونخ، ثم إلى أنقرة، والجزائر، وستعلن عن برامج وعروض تسويقية لجذب السياح من خارج المملكة، وتوفير منتجات جديدة مثل منتجي رحلات البيرق وطيران أديل. وأوضح المهندس صالح الجاسر، أن مجموع استثمارات المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية خلال السنوات الخمس المقبلة، تصل إلى 60 مليار ريال؛ وهي استثمارات تدعم أهداف "رؤية المملكة 2030"، وتسهم في إنجاز مبادراتها وهي جزء من هذا المشروع الوطني والتحول التاريخي نحو اقتصاد تتعدد فيه مصادر الدخل، ومن هذه المصادر قطاع الطيران وصناعة النقل الجوي.
تعيين الأستاذ/ وليد بن عبد الرحمن الفايز على وظيفة (مدير محطة جاكرتا).
– كما ذكر رسول الله صلّى الله عليه وسلم في حديث آخر مثالاً يُقَرِّب الصّورة لنا؛ فقد روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ". قصة عن كف الأذى من الهدي النبوي - موضوع. – يُروَى أنّه صلّى الله عليه وسلّم قال: "مَن سَلَّ سخيمتَه في طريق المسلمين حلّت عليه لعنته". يعني: مَن ألقى القذر في طريقهم حلّت عليه لعنتُهم إذا لعنوه. مقالات أخرى قد تهمك:- أحاديث نبوية عن ثناء النعم أحاديث عن عدم أخذ المال الباطل
دُلَّني على عملٍ يُدخِلُني الجنة، قال: ((اعزِلِ الأذَى عن طريق المسلمين)) أحمد. ومن صور الإيذاء والاعتداء: إيذاء الرجلِ زوجتَه بالجور، والظلم، والقهر، والقسوة، والغلظة، والبخل، والحرمان، والتهمة، والظن، والتخوين، والشك في غير رِيبة، ومعاملتها بالخلق الدنيء، واللسان البَذِيء الذي لا تَبْقَى معه عِشْرَة، ولا يدوم معه استقرارٌ ولا سكونٌ ولا راحة. ومن الرجال من يترك زوجته مُعلَّقة، لا ذات زوجٍ ولا مُطلَّقة، ليحمِلَها على الافتداء ودفع عِوَضِ المُخالعة ظلماً وعدواناً، ومن الرجال من يحرم المرأة أولادها بعد تطليقها إمعاناً في الإساءة والأذى. ومن صور الأذى: إيذاء المرأة زوجَها بالمعاندة والمعارضة والمكايدة والاستفزاز، وعدم رعاية حقِّه في المغيب والمشهد، إلى غير ذلك من الصور التي يرفضها الشرع الحكيم، ويأباها الطبع السليم، والعقل المستقيم. فاتقوا الله أيها المسلمون وكُفُّوا الأذى ، وابذلوا الندى، تنالوا الحسنى وطيب الذكرى، وتسعَدوا، وتسلَموا في الدنيا والأخرى. كف الأذى. هذا وصلُّوا وسلِّموا على خير البرية، وأزكى البشرية؛ فقد أمركم الله تعالى بذلك فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾.
وفي حالة خوف الزوجة من نشوز الزوج:" وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ"(النساء/128). عباد الله أقول ما سمعتم واستغفر الله العظيم لي ولكم أو كما قال.. الخطبة الثانية: "الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد فيا عباد الله.. لا زلنا بصدد الحديث عن نهي الإسلام عن أذية الخلق وعلى وجه التحديد أذية الزوجة لزوجها وهو الشائع في المجتمع وبسببه تخرب البيوت وتهدم الأسر وتسبب في زيادة حالات الطلاق والخلع عن ثلاثة ملايين في السنوات الأخيرة عباد الله: "وما هو السبيل ؟ ليس هناك سبيل للزّوجين إلا اتّخاذ هذه الوسائل والعلاج التي جاء بها كتاب الله واجتناب كلّ ما يؤدي إلى الظلم وإلحاق الضّرر بالطرف الآخر. خطبة الجمعة القادمة : كفُّ الأذى عن الناس صدقة ، للشيخ عبد الناصر بليح - صوت الدعاة - أفضل موقع عربي في خطبة الجمعة والأخبار المهمة. وأن تصبر الزوجة على ما تلاقيه من سوء عِشرة أو تقصير في حقوقها ولها الجنة، لأنّ مقابلة الإساءة بالإساءة تؤدي إلى زوال الأسرة لا محالة وهو أشد ما نعانيه في هذا الزمان. أما متى استمرت المرأة على نشوزها، ولم ينفع معها الوعظ والهجر والضرب، ونحو ذلك مما تستصلح به المرأة الناشز، فللزوج الخيار: "إما أن يصبر عليها، أو يطلقها.
(صحيح). أما مشكلة المشاكل اليوم والذي ينبغي أن نقف لها بالمرصاد هي الزوجة النكدية التي تؤذي زوجها وإيذاء الزوجة لزوجها هو سبب لدعاء الحور العين عليها، وسببٌ لإفلاسها يوم القيامة، حيث يتحوَّل شيء من حسناتها إلى زوجها، وسبب للعنة الملائكة لها، لأنَّ إيذاء الزوج سببٌ لغضبه عليها، وغضبه يؤثر عليها، في حالة أن تطيعه بالمعروف، وأن لا تعصيه فقد ورد في الحديث الشريف: "لا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِن الحُورِ العِينِ: "لا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا"(أحمد). وجاء في القرآن ما يدلّ على أن امرأتين من نساء بعض الأنبياء مصيرهما النار بسبب إيذائهما وخيانتهما وهما امرأة نوح وامرأة لوط ، كما قال الله تعالى:" ضَرَبَ الله مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمْرَأَتَ نوح وَٱمْرَأَتَ لُوطٍۢ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ الله شيئا وَقِيلَ ٱدْخُلَا النار مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ"(التحريم/10). عباد الله: "والمرأة التي تؤذي زوجها لا يقبل الله منها صرفاً ولا عدلاً ولا صلاة ولا صياماً وهي في الأخرة من الخاسرين عن سلمان الفارسي:"أي ما امرأة عبدت عبادة كعبادة مريم ابنة عمران ثم لم يرضى عنها زوجها لم يقبل الله تعالى منها صرفاً ولا عدلاً ".
وقد كان من دعائه -صلى الله عليه وسلم-: " اللهم عليك بقريش " ويقولها ثلاثًا، ثم سمّاهم بالاسم فقال: " اللَّهُمَّ، عَلَيْكَ بأَبِي جَهْلِ بنِ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، وَشيبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بنِ عُتبَةَ، وَأُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ". [٤] ولقد استجاب الله - جل وعلا- دعاء نبيه؛ حيث إنهم قد صُرِّعوا كلهم يوم بدر، لا سيما عقبة بن أبي معيط، فكان ممن أُهلِك ذلك اليوم وجُعِل في قليب بدر مع خِلّانه من أهل الفجور والكفر والفسق، فقد قال الراوي عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: " فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بالحَقِّ، لقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ سَمَّى صَرْعَى يَومَ بَدْرٍ، ثُمَّ سُحِبُوا إلى القَلِيبِ، - قَلِيبِ بَدْرٍ - ". [٤] وقد جاءت هذه القصة مروية بأسانيد صحيحة في كتب السنة ودواوينها ، ومن ذلك ما رواه عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- فقال: " بيْنَما رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ البَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ له جُلُوسٌ، وَقَدْ نُحِرَتْ جَزُورٌ بالأمْسِ، فَقالَ أَبُو جَهْلٍ: أَيُّكُمْ يَقُومُ إلى سَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ، فَيَأْخُذُهُ فَيَضَعُهُ في كَتِفَيْ مُحَمَّدٍ إذَا سَجَدَ؟ فَانْبَعَثَ أَشْقَى القَوْمِ فأخَذَهُ، فَلَمَّا سَجَدَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بيْنَ كَتِفَيْهِ.