شارك المقالة مع أصدقائك الاحاديث النبوية الشريفة هي مرجعيتنا الثانية بعد القرآن الكريم، لتعلم المباديء والاخلاق الاسلامية السامية، وهي مفتاح التعامل في الحياة الدنيا وحتي الوصول الي الأخرة في جنة الجلد، من خلال موقع ويكي العربي نقدم الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة، من مصادر علماء المسلمين والسنة. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إن حديث المبادرة بالأعمال من الأحاديث التي تحمل معاني كثيرة وكبيرة، تحث على المسارعة في عمل الخيرات والطاعات والعبادات، قبل أن تحول دونها العوائق، فحريٌّ بنا أن نقف مع هذا الحديث لفَهم معانيه وألفاظه، وبالله التوفيق. بادروا بالأعمال سبعا ، هل تنتظرون إلا مرضا مفسدا وهرما مفندا أوغنى مطغيا أوفقرا منسيا.. عن أبي هريرة رضيَ اللَّه عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال: «بادِروا بالأعمالِ سبعًا: هل تنظرون إلا فقرًا مُنسِيًا، أو غنًى مُطغِيًا، أو مرضًا مُفسِدًا، أو هرَمًا مُفنِّدًا أو موتًا مُجهِزًا، أو الدَّجَّالَ فشرٌّ غائبٌ يُنتَظرُ، أو السَّاعةُ فالسَّاعةُ أدهى وأمرُّ»؛ رواه الترمذي، وَقالَ: حديثٌ حسنٌ غريب، وضعَّفه الألباني. «بادروا بالأعمال سبعًا»: المبادرة هي المسابقة والمسارعة في الأعمال عمومًا، ومعنى بادروا؛ أي: سارعوا وسابقوا في الأعمال قبل أن يشغلكم شاغل، ويحل بكم حائل، يحول بينكم وبين القيام بالأعمال الصالحات والقربات.
شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال سبعًا عَنْ أبي هُريرةَ - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «بَادِروا بالأعْمَالِ سَبْعًا هل تنتظرون إلَّا فقرًا مُنْسيًا، أو غِنًى مُطْغيًا، أو مرضًا مُفْسِدًا، أو هَرَمًا مُفْنِدًا، أو موتًا مُجْهِزًا، أو الدَّجَّالَ فشَرُّ غائبٍ يُنْتظر، أو السَّاعةَ فالسَّاعةُ أدْهَى وأَمَرُّ». رواه التِّرمذيُّ، وقال: حديثٌ حسَنٌ. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -: سبق لنا أنَّ النبي - عليه الصلاة والسلام - ذكر في أحاديث متعدِّدةٍ؛ ما يدل على أنه من الحزم أن يبادر الإنسان بالأعمال الصالحة، وفي هذا الحديث أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أشياء متعددة، ينبغي للإنسان أن يبادر بالأعمال حذرًا منها. فقال: «بادِروا بالأعمالِ سَبْعًا»، يعني سبعة أشياء كلها محيطة بالإنسان؛ يخشى أن تصيبه، منها الفقر. قال: «هل تنظرون إلَّا فقرًا مُنْسيًا أو غنًى مُطغيًا». بادروا بالأعمال سبعا صحة الحديث. الإنسان بين حالتين بالنسبة للرزق: تارة يغنيه الله - عزَّ وجلَّ - ويمده بالمال والبنين والأهل والقصور والمراكب والجاه، وغير ذلك من أمور الغنى، فإذا رأى نفسه في هذه الحال؛ فإنه يطغى والعياذ بالله، ويزيد ويتكبر، ويستنكف عن عبادة الله، كما قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ﴾ [العلق: 6-8]، يعني: مهما بلغتَ من الاستغناء والعلو؛ فإنَّ مرجعك إلى الله.
ونحن نشاهد أن الغنى يكون سببًا للفساد والعياذ بالله، تجد الإنسان في حال فقره مخبتًا إلى الله، مبنيًا إليه، منكسر النفس، ليس عنده طغيان، فإذا أمده الله بالمال؛ استكبر ـ والعياذ بالله ـ وأطغاه غناه. أو بالعكس: (فقرًا منسيًا) الفقر: قلة ذات اليد، بحيث لا يكون مع الإنسان مال، فالفقر ينسي الإنسان مصالح كثيرة؛ لأنه يشتغل بطلب الرزق عن أشياء كثيرة تهمه، وهذا شيء مشاهد؛ ولهذا يُخشى على الإنسان من هذين الحالين؛ إمَّا الغنى المطغي؛ أو الفقر المنسي فإذا مَنَّ الله على العبد بغنى لا يطغي، وبفقر لا ينسي، وكانت حاله وسطًا، وعبادته مستقيمة، وأحواله قويمة، فهذه هي سعادة الدنيا. وليست سعادة الدنيا بكثرة المال؛ لأنه قد يطغي؛ ولهذا تأمل قوله تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]، لم يقل: من عمل عملًا صالحًا من ذكر أو أنثى فلنوسعنَّ عليه المال ولنعطينه المال الكثير، قال: ﴿ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾؛ إما بكثرة المال أو بقلة المال، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله في الحديث القدسي: «إنَّ من عبادي من لو أغنيتُه لأفسدَه الغنى، وإنَّ من عبادي من لو أفقرتُه لأفسده الفقر».
وإنّنا بحاجةٍ لِوِقْفَةٍ صادقةٍ مع أنفُسِنا لعلّنا نتداركُ ما فاتَنا من تقصيرٍ في حقِّ أنفُسِنا... تقصيرٍ في ما شرَعَ اللهُ سبحانه لنا من أحكامٍ على المستوى الفرديِّ كالصلاةِ والصّومِ والزّكاةِ والحجِّ وصِلَةِ الرَّحِمِ والصّدقِ وغيرِ ذلك، وتقصيرٍ في ما شرَعَ اللهُ سبحانه لنا من أحكامٍ على المستوى الجماعيِّ كالعملِ لاستئنافِ الحياةِ الإسلاميّةِ بمبايعةِ خليفةٍ للمسلمين يحكُمُنا بشرعِ ربِّ العالمين، فاستَبِقُوا الخيراتِ أيّها المسلمون.
((بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا: هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا, أَوْ غِنًى مُطْغِيًا, أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا, أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا, أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا, أَوْ الدَّجَّالَ؛ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ, أَوْ السَّاعَةَ؛ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ؟)) شرود طويل لم يوقظني منه إلا دمعة هربت من بين جفني وهمت بالنزول، غيّضتُها وحبستها حيث كانت، فليس هذا وقت مناسب لأبدو باكيا.. خلال ذلك الشرود الذي لا أدري كم استمر ولكنني أحسب أنه لم يتجاوز ثوانيَ قليلةً؛ مرت في ذهني حوادث كثيرةٌ.. كم نماطل بالأعمال الصالحة! كم نسوف! ما أطول أملنا بالغد الذي لا ندري هل سيأتي؟ أم أن أجلنا سيكون الأسبق؟ نهم بمعصية، ونحن نعلم أنها تغضب الله، ولكننا نتناسى حجم المصيبة التي نوشك أن نقع بها، معللين ذلك بأننا "سوف" نتوب قريباً.. ونقصر في الطاعات، حتى إن أحدنا ليقتصر على الفرائض المكتوبة، وعلى الصيام المفروض.. حتى إن أحدنا ليتهاون حتى في الفرائض!
ولعظيم فتنة الدجال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منه في دبر كل صلاة، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ مِن أَرْبَعٍ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والْمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ»؛ رواه مسلم.
ونحن نشاهد أن الغنى يكون سبباً للفساد والعياذ بالله ، تجد الإنسان في حال فقره مخبتاً إلى الله ، مبنياً إليه ، منكسر النفس ، ليس عنده طغيان ، فإذا أمده الله بالمال ؛ استكبر ـ والعياذ بالله ـ وأطغاه غناه. أو بالعكس: ( فقراً منسياً) الفقر: قلة ذات اليد ، بحيث لا يكون مع الإنسان مال ، فالفقر ينسي الإنسان مصالح كثيرة ؛ لأنه يشتغل بطلب الرزق عن أشياء كثيرة تهمه ، وهذا شيء مشاهد ؛ ولهذا يخشى على الإنسان من هذين الحالين ؛ إما الغنى المطغي ؛ أو الفقر المنسي. فإذا من الله على العبد بغنى لا يطغي ، وبفقر لا ينسي ، وكانت حاله وسطاً ، وعبادته مستقيمة ، وأحواله قويمة ، فهذه هي سعادة الدنيا. وليست سعادة الدنيا بكثرة المال ؛ لأنه قد يطغي ؛ ولهذا تأمل قوله تعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (النحل:97) ، لم يقل: من عمل عملاً صالحاً من ذكر أو أنثى فلنوسعن عليه المال ولنعطينه المال الكثير ، قال: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) ؛ إما بكثرة المال أو بقلة المال ، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله في الحديث القدسي: ( إن من عبادي من لو أغنيته لأفسده الغنى ، وإن من عبادي من لو أفقرته لأفسده الفقر)(39).
واس- الدمام: كرّم قائد حرس الحدود بالمنطقة الشرقية اللواء عبدالله بن مبارك جواح، أمس، في مقر قيادة حرس الحدود بالمنطقة الشرقية، ثلاثة من رجال الأمن والسلامة بأمانة المنطقة الشرقية، بعد إنقاذهم لغرقى في الواجهة البحرية بالدمام. وتسلّم الدروع التكريمية نيابة عن رجال الأمن بالأمانة، قائد فريق الأمن والسلامة بالشركة الأمنية المتعاقدة مع الأمانة محمد بن عايد العنزي؛ حيث قام اللواء "جواح" بتسليمهم شهادات الشكر والهدايا بمقر قيادة حرس الحدود بالدمام. وجاء التكريم بعد أن تمكن رجال الأمن والسلامة، أثناء قيامهم بالجولات الميدانية المعتادة بواجهة الدمام البحرية، من ملاحظة ثلاثة أشخاص يطلبون النجدة، بعد سقوطهم في عرض البحر دون إجادتهم السباحة أثناء ممارستهم هواية الصيد على الشاطئ في ذلك الوقت؛ فيما قام ثلاثة من رجال الأمن فور ملاحظتهم للغرقى بالنزول للبحر وإنقاذهم فوراً، وإبلاغ حرس الحدود والهلال الأحمر لمتابعة الحادث والإجراءات النظامية المتبعة.
يجب حلاقة شعر الرأس بمكينة الحلاقة بدرجة (1). يمنع علي المقبولين إصطحاب أو إدخال أي أدوية طبية إلي داخل المركز الخاص بالتدريب، وفي حالة كان ضروري يجب علي المقبول الإفصاح تفصيلًا عن الحضور. يجب إحضار رقم أيبان لحساب بنكي علي أن يكون مصدق ومفعل وحديث، وتصوير عدد (2) صورة من النموذج. يمنع حضور المقبولين أو احضار الملابس المدنية مثل الثوب أو الشماغ وغيرها من الملابس. يمنع إدخال أي أجهزة ألكترونية. يمنع ادخال الجوال. يمنع ادخال الدخان. يمنع ادخال الخواتم. يمنع ادخال الأدوات الحادة. يمنع ادخال النظارات الشميشة. علي المقبولين إحضار بطاقة الهوية الوطنية الأصل، مع بطاقة هوية الأم، واصل الشهادات العلمية مع تصوريرها عدد (3) صور. يمنع إصطحاب السيارة الخاصة بالطلاب المقبولين. لن يتم السماح بدخول أو ركن اي سيارات بجانب سور مركز تدريب حرس الحدود وسوف يتحمل الطالب كامل المسؤولية بهذا الأمر. إحضار عدد 10 صور شمسية بالزي الرياضي بمقاس 6*4 بخلفية بيضاء اللون. ستكون مدة الدورية ثلاثة أشهر داخلية بدون خروج.
نيابة عن معالي مدير عام حرس الحدود الفريق عواد البلوي، رعى نائب مدير عام حرس الحدود اللواء الركن بدر الجابري، ختام مسابقة حرس الحدود للألعاب البحرية الثالثة المقامة بجزيرة المرجان في كورنيش مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية. وبدئ الحفل الختامي بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم كلمة من سعادة مدير إدارة الشؤون الرياضية العقيد متعب الغبيوي توجه فيها بالشكر للمولى عز وجل على نجاح البطولة، مثمناً للجميع روح التعاون المشترك والجهود المبذولة في إنجاحها وإظهارها بالشكل المشرف، وقد قدم إيجازاً عن فعاليات البطولة وأهدافها، وأشار إلى إقامة المعرض المصاحب للتوعية بالسلامة البحرية قبل أن يتم استعراض المراحل الي مرت بها البطولة بواسطة فيلم مرئي، وتسليم علم المسابقة للنسخة المقبلة والتي ستقام في منطقة عسير.
سبق- الدمام: تسببت موجة الغبار التي اجتاحت مدن ومحافظات المنطقة الشرقية، في ساعات الصباح الأولى، في إيقاف حركة السفن القادمة إلى الميناء والمغادرة منه، فيما منعت قيادة حرس الحدود بالمنطقة الشرقية إبحار القوارب كإجراء احترازي. وقال مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام بميناء الملك عبد العزيز بالدمام خالد بن سعد المطيري: "تراوحت سرعة الرياح ما بين 30 و34 عقدة وانخفض مجال الرؤية إلى ما دون 500 متر". وأضاف: "إدارة الميناء اتخذت هذا الأجراء الاحتياطي لضمان سلامة السفن القادمة والمغادرة، حيث يكون الدخول غير آمن في مثل هذه الأجواء، وستستأنف الحركة فور تحسن الأجواء وانخفاض سرعة الرياح". من جانب آخر؛ منعت قيادة حرس الحدود بالمنطقة الشرقية إبحار القوارب كإجراء احترازي، بسبب تغير الأحوال الجوية المتمثل في الغبار والرياح والضباب وارتفاع الموج. وقال الناطق الإعلامي باسم حرس الحدود في المنطقة الشرقية النقيب عمر بن محمد الأكلبي: "هذا المنع لا يتم اللجوء إليه إلا في الحالات التي يشكل فيها الإبحار خطراً على الأرواح أو الممتلكات". وأضاف: "قائد كل قطاع يقوم بتحديد درجة الخطر في المنطقة التي يترأسها، ابتداء من التحذيرات ووصولاً إلى المنع من نزول البحر".
الآن عليكم إختيار وتحديد "اشعار القبول" المتواجد بأعلي الشاشة. الآن عليكم إدخال وكتابة كافة المعلومات الشخصية الخاصة بكم مثل (رقم الهوية، تاريخ الميلاد، الجنس، الحالة الإجتماعية، رقم هوية الأب، رقم الوظيفة). ومن ثم النقر علي أيقونة "عرض".
وأضاف من لا يجيد السباحة لا يصح له الإنقاذ فهو يعرّض نفسه للغرق أيضاً، مشدداً على جميع المتنزهين والسائحين بأخذ الحيطة والحذر وتجنب الأماكن الممنوع السباحة فيها، لافتاً إلى أن اللوحات الإرشادية وضعت لسلامتهم وأن تجاهلها هو مخاطرة لا مسؤولة بحياة الشخص، وأن الغرق ومضاعفاته الصحية قد يحدث بغضون دقائق محدودة – لا قدرالله.