ووجد المعهد البريطاني للمعايير (BSI) أن نهج شركة أمالا في مرونة الأعمال مطابق لكافة متطلبات معايير ISO 22301:2019 ،كما سيستمر إعادة تقييم هذه الكفاءات سنويًا لضمان المحافظة على تطبيقها للمارسات الرائدة في مجال إدارة المخاطر وإدارة استمرارية الأعمال. يقول جون باغانو، الرئيس التنفيذي لشركة البحر الأحمر للتطوير وشركة أمالا: "التزامنا بأعلى المعايير لضمان تطوير أفضل منتجع ممكن هو جوهر ما نقوم به في أمالا. أرباح البورصة تتجاوز 28 مليار جنيه حتى منتصف التعاملات | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. تعد هاتين الشهادتين بمثابة تقدير لنهج فريقنا المستمر على وتيرة ثابتة في إدارة المخاطر والمرونة بطريقة منظمة ومهنية. وتنضم أمالا الآن إلى شركة البحر الأحمر للتطوير في الاعتراف بها كشركة إقليمية رائدة من حيث المرونة واستمرارية الأعمال ويسعدني أن يتم تسليم هذه الوجهة بما يتماشى مع أعلى المعايير العالمية". وأشاد المعهد البريطاني للمعايير (BSI) بكامل النهج الذي اتبعته شركة أمالا خلال استجابتها لجائحة كورونا وتم الثناء على الشركة في محافظتها على استمرارية الأعمال وأنشطتها التجارية الحيوية خلال الجائحة. كما شمل التدقيق أيضًا تقييم النهج الذي اتبعته شركة أمالا في تحليل مخاطر الاستمرارية في سلسلة التوريد والتخفيف من حدتها، وتقييم الموردين المهمين وتقييم قدرتها في مجال استمرارية الأعمال.
شركة تقنية السيارة لخدمات المركبات شركة تقنية السيارة لخدمات المركبات اصحاب علامة كـــارتـــك سي تي سي التجارية المسجلة باسمنا في وزارة التجارة والصناعة برقم ١٠١٠٢٢٢١٦٥. شركة تقنية السيارة لخدمات المركبات ، شركة متخصصة في مجال الفحص والبرمجة وتقدير حوادث المركبات باحترافية عالية وتمكّن شديد نابع من خبرات متراكمة ، حيث تضم شركتنا طاقم إداري وفني على مستوى عالي من الخبرة والكفاءة التي تسمح لهم بتقديم أفضل الخدمات لعملائنا, ونسعى دومًا في شركة تقنية السيارة لتطوير وتقديم خدمات ومنتجات ذات ميزة تنافسية سواء للمستخدم الفرد أو للمؤسسات الحكومية والتجارية وذلك بالارتباط والتكامل مع الجهات الحكومية ذات العلاقة كالهيئة السعودية للمقيمين المعتمدين ومؤسسة النقد العربي السعودي والإدارة العامة للمرور ونجم بالأضافة للجهات الأخرى ذات العلاقة. لذا، فإننا نوفّر لعملائنا خدمات شاملة ومميزة يتم تنفيذها باحترافية عالية لتواكب تطلعات السوق السعودي وتلبي احتياجات ومتطلبات العملاء، كما نحرص على استثمار الطاقات الشبابية السعودية لكي نخلق حلولًا إبداعية مبتكرة مبنية على نظرة شاملة وقراءة واضحة للمستقبل ، كما أننا نسخّر جهودنا لتكوين شراكات طويلة الأمد مع كافة الجهات والهيئات الحكومية وغير الحكومية المختصة في مجال المركبات (للوصول إلى النموذج الأمثل في مجال الفحص الفني للمركبات).
ووفقاً لقانون الأحوال الشخصية الضرر الذى يجيز التطليق هو الضرر الذى لا يستطاع معه دوام العشرة بين أمثال الزوجين،ومعيار هذا الضرر يختلف باختلاف البيئة والثقافة ومكانة المضرور فى المجتمع والظروف المحيطة به، وإنما يترك تقدير تحقق الضرر من جرائها ومدى احتمال الزوجة المقام مع توافر الضرر بها لقاضى الموضوع، وذلك لما له من سلطة تقدير الواقع.
وقال ابن أبي حاتم ، حدثنا أبي ، حدثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، حدثنا يونس بن يزيد قال: وسألناه يعني: الزهري -: هل على الوليدة خمار متزوجة أو غير متزوجة ؟ قال: عليها الخمار إن كانت متزوجة ، وتنهى عن الجلباب لأنه يكره لهن أن يتشبهن بالحرائر إلا محصنات. وقد قال الله تعالى: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن). وروي عن سفيان الثوري أنه قال: لا بأس بالنظر إلى زينة نساء أهل الذمة ، إنما ينهى عن ذلك لخوف الفتنة; لا لحرمتهن ، واستدل بقوله تعالى: ( ونساء المؤمنين). يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن. وقوله: ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) أي: إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر ، قال السدي في قوله تعالى: ( [ يا أيها النبي] قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) قال: كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا: هذه حرة ، كفوا عنها. وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا: هذه أمة.
ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن; لئلا يعرض لهن فاسق ، إذا علم أنهن حرائر ، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة في قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) فلبسها [ ص: 325] عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به ، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى ، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب. حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم ، قال أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة ، عن قوله ( قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال: فقال بثوبه ، فغطى رأسه ووجهه ، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.
وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) يقول - تعالى ذكره -: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به ، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه ، أو تعرض بريبة ( وكان الله غفورا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن ( رحيما) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.