حتى لو كان بنوع من التطويع» ويتحدثون عن المستبد بعبارات الانبهار والتفخيم. وكل ذلك نتيجة (انهيارهم النفسي) أمام نفوذ المستبد السياسي. يمكنك أيضا تحميل و قراءة: كتاب مآلات الخطاب المدني PDF تحميل كتاب سلطة الثقافة الغالبة PDF آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية آخر الكتب للكاتب الكاتب ابراهيم السكران
[٤] نقد حول كتاب سلطة الثقافة الغالبة ما هي آراء القرّاء حول كتاب سلطة الثقافة الغالبة؟ تنوّعت آراء القراء حول كتاب سلطة الثقافة الغالبة، فقسم من القراء كان يرى في الكتاب إجابة على كثير من الأسئلة حول الهوية الإسلامية وتزعزع النفس الإسلامية أمام سلطة الثقافة الغالبة، ووضّحوا أنه من المهم قراءة هذا الكتاب قراءة موضوعية بغض النظر عن أية وجهة نظر مسبقة، وبناء على قراءته تُعاد هيكلة التفكير نحو الهوية الإسلامية الصحيحة والنقية من كل شوائب الغرب ونواياهم. [٣] وضّح بعض التنويريين رأيهم بطريقة مختلفة، إذ إنهم رأوا أنّ طرح الأفكار في كتاب السلطة الغالبة لا يتوافق مع الفكر الفلسفي وعلم الاجتماع ، وفهموا أن في الكتاب دعوة إلى الهمجية والقبلية والغوغاء، مؤكدين في ذلك أنهم لا ينتقدون الكتاب من موقف شخصي بل من نظرة تنويرية موضوعية. [٣] إنّ كتابًا يصدر حديثًا في القرن الواحد والعشرين ينادي بالدفاع عن الشرع بصورته الأصيلة، ويندد بمحاولات غربية مبطنة لإدخال الليبرالية إلى الشرع والعلاقات لا بد أن يكون له مؤيّدون ومعارضون، ولا بد من جهة أخرى أن ينظر إليه القارئ أو الدارس نظرة موضوعية دقيقة، وتحديد مدى الفائدة التي سيعود بها على البناء المجتمعي وتماسكه وترابط أواصره، إضافة إلى ما يقوم به من تمتين لمفاهيم الشرع في ظل عصر غلبت عليه التطورات المبهرة ذات الجانبين: الإيجابي والسلبي.
هذا الكتاب بطبيعة الحال ليس استيعاباً لكل ما طرح من إشكاليات الثقافة الغربية الغالبة في بيئتنا المحلية ، بل هي نماذج وعينات فقط ، فإذا تأمل الباحث الموضوعي في أمثال هذه العينات ، ثم لمس من خلال مناقشتها ما فيها من الهشاشة العلمية ، انفتح له باب معرفة الحق في نظائرها بإذن الله.. اسم الكتاب: سلطة الثقافة الغالبة اسم الكاتب: ابراهيم السكران عدد التحميلات: 3691 التقييم: 0% ( 0 أصوات) سجل الدخول للتصويت ابراهيم السكران بكالوريوس شريعة ماجستير سياسة شرعية-جامعة الإمام ماجستير قانون تجاري دولي-جامعة إسكس-بريطانيا
فالاستحداث في العلوم المدنية مؤشر إبداع، والاستحداث في العلوم الشرعية مؤشر تراجع وانحطاط. ولكي يخففوا من وطأة تأنيب الضمير عليهم، اتجهوا إلى تتبع الرخص الناتجة عن اجتهادات بعض العلماء. برغم أن لدينا قاعدة فقهية تدل على احترام العقول، ألا وهي ترجيح الأحكام ذات الدليل الأقوى حتى لو أفتى المفتي بغير ذلك، بينما هم يرجحون الأسهل والأشهى لأنفسهم، منتقين ما يحلو لهم من الدين، وهذا ما يطلق عليه تجزئة الدين أو تبعيض الوحي. يتبنى مجزؤو الدين مبدأ البراغماتية في التعامل مع النصوص، فيتمسكون بها إذا كانت تؤدي إلى أهوائهم، ويتملصون منها إذا عارضتها. وإذا عجزوا عن مجاراتك بالأدلة؛ سلكوا درب اللابديل، حيث يتفننون في تقويض اليقين بما هو موجود من السنة وعدم تقديم بديل. ومما يُسَّهل انقياد شبابنا وراء هذه القوة، هو عدم اتباعهم لمنهج علمي يتكئون عليه لتمحيص كل شيء يقابلهم، فمثلًا عندما أطلق المدلِّسون قولهم إن أبا هريرة روى ٥٠٠٠ حديث وهذا غير منطقي ويدعو للشك في المصداقية، كان من السهل جدًّا اكتشاف هذا الزُّور بقليل من البحث، ليكتشفوا أنه روى ١٣٠٠ حديث مع عدم حذف المكرر، أيْ: إن العدد أقل من ذلك بكثير. هذه بعض القضايا وغيرها الكثير، والحقيقة الواضحة والجلية أننا نعاني من انقياد للثقافة الغربية الذي يراه البعض أنه مُبَرر؛ لأننا لا نملك البديل عنها، ونعاني ضعفًا فكريًّا واقتصاديًّا مما يزيد من سطوة ذلك الاستبداد، ولكن لو أننا نظرنا إلى أنفسنا سنتمكن من رؤية نقاط القوة لدينا، وسنرى كل إمكانياتنا التي إذا ما تم استغلالها بشكل جيد سنزاحم باقي الأمم على قيادة هذا العالم.
ويحاول أسرى الثقافة الغالبة تطويع الشريعة وتمييع بعض المفاهيم بحيث توافق أهواءهم، وأكثرها استهلاكًا وابتذالًا هو مفهوم الوسطية. ففي الوقت الذي يخبرنا فيه ديننا أن الوسطية هي حق بين باطلين، يسعى دعاة الوهم إلى ترويج فكرة مغايرة لها تمامًا وهي إنها وسط بين حق وباطل. ويسعون بكل قوة إلى كساء تيَّارهم الفكري بحلة الحرية، وإظهارنا بمظهر المتزمت، ووفقًا لذلك يجب أن نختار باطلهم وترك حقّنا، فهم لا يريدون الوصول للحقيقة بقدر ما يريدون إحكام الخنوع لتلك القوة الثقافية. ولا يمكننا أن نذكر الوسطية دون ذكر مفهوم آخر، تدور حوله الكثير من المعارك، وجيشوا له الكثير من الألسن المأجورة، ألا وهو التجديد. فالتجديد وفقًا لرؤيتهم هو تعديل وتحوير الأحكام الشرعية لكي توافق الثقافة الغربية الغالبة، متغافلين عن فَرْق جوهري ومهمّ بين التجديد في العلوم الشرعية والتجديد في العلوم المدنية. ولتوضيح ذلك أورد الكاتب هنا مقارنة رائعة بين عالمين وهما الشافعي رمز العلوم الشرعية وآينشتاين رمز العلوم المدنية، فكِلا الرجلين يُعتبرا شعلة الإبداع في حقليهما، ولكن لكل واحد منهما منهجه العلمي الخاص، فبينما كان همّ آينشتاين أن يتجاوز مفاهيم عصره، كان هم الشافعي أن يسترجع المفاهيم السابقة وينفض عنها الغبار، وأن يتتبع كل مفهوم مستحدث ويفنده.
الفصلان الأول والثالث بهما قوة حجة ووضوح أفكار وثبات مبدأ، قوام عظيم والله.. وكذلك الفصل الثاني لم ينزل عن مستواهما في هذه الأمور، لكن شعرت بنقص في بعض المواضع، فلم يكن هناك تعليق صريح على المواقف والأحاديث المُستشكَلة التي استُشهِدَ بها يوضح الالتباس، لو تمت إضافة حواشي للإيضاح لأخذ الكتاب النجوم الخمس بجدارة. من أقوى التساؤلات التي قرأتها فيه: لماذا كل الملفات الشرعية الملتهبة اليوم تتعارض مع الثقافة الغربية كاحتجاب المرأة والجهاد والولاء والبراء والمعازف؟ لماذا لا يحتدم النقاش في الساحة الفكرية حول إشكالية التعارض بين نصوص الوحي والثقافة الأفريقية أو الهندية؟ لماذا يتعصب الناس حين تصدر فتوى بتحريم معايدة النصارى في (الكريسماس) فضلًا عن معايدة المسلمين بعضهم بهذه المناسبة! لماذا لا يتعايدون أيضا في مناسبات اليابان أو أعياد الهندوس؟ الحمد لله الذي فك أسر الشيخ إبراهيم السكران. 2020 إبراهيم-السكران تصحيح-أفكار 66 reviews 35 followers Edited March 28, 2014 هذا الكتاب من الدرر حقيقةً فهو يقف كحاجز منيع أمام الخاضعين في الثقافة الغالبة اليوم وهي الثقافة الغربية.. و يشير الكاتب في البداية إلى أن هذه الظاهرة موجودة في كل العصور فصاحب الثقافة المغلوبة يخضع خضوعاً نفسياً لصاحب الثقافة الغالبة.. بعدها تطرق الكاتب في عدة مقالات الى كشف الشبهات الحاضرة و التي سببها الرئيسي هو الخضوع للثقافة الغربية بسبب استبدادها الثقافي.
900 reviews 3, 154 followers November 27, 2016 مشكلة السكران أنه لا يفهم أننا، ومنذ زمن بعيد، قد خرجنا من غوغائية القبيلة، إلى نطاق الدولة الرحب، الذي هو، وبطبيعة الحال، نظام غربي. فللأسف لا أمل لنا بالعودة إلى القبلية مرة أخرى، اللهم إلا إذا كنت "سكرانًا" أو ممتَلكًا! لن أعلق على الكتاب، لا تجنبًا لنقاشات وشجارات فارغة من أي مضمون وليست مجدية، فقط، لكن لأن الكتاب لا يستحق نقدًا مفصلًا، اللهم إلا إذا أخذت كلامه على محمل الجد، وكأنه - وحاشاه - كلام ونقاش فكري يستحق التأمل. أجدني هنا مضطرًا أن أعامله كما أتعامل مع مزحة مزعجة يلقيها صديق وسط كلام عابر، فتجد نفسك مجبرًا على الضحك، فقط لأنه صديقك - لكن يا لسوء الحظ، فأبو عمر ليس بصديق. لن أعلق عليه كذلك لاجتناب سوء الفهم، وهو، بطبيعة الحال، نتيجة طبيعية مع أي كتاب يحكي عن "السنة، القرآن، السلطة، الإجماع" وغيره، خصوصًا في حالة كون مؤلفه "إسلاميًا" لايحتكم إلا إلى "الدين" في رأيه ولا يخضع إلا "لأمر الله" - وكأنه يعرفه حقًا. على الرغم مما تبدو محاولته بكونها حثيثة للغاية في ذلك. لن أعلق كي لا يؤخذ كلامي على أنه نقد "ديني" لكلام الله بصفتي "تنويري" يعاقب بإلقامي حجرًا.
د. المكان: قرية المفتاحة بمنطقة أبها السعودية يعود تاريخها إلى 260 سنة | المملكة العربية السعودية الجديدة. إ AED SR ر. س أسلوب الحياة ابها التي تتميز باجوائها الجميلة والمناظر الخلابة التي يأتي لها الناس من مختلف البلدان قرية المفتاحة في عسير التي تتميز بأنها قرية سياحية في أبها وتعد مركز للثقافة والإبداع اللي يروح لها المهتمين بالتراث والتصوير تم تصميم القرية بطريقة مشابهة للقرى القديمة لإحياء الفعاليات والأنشطة التي لجذب السياح ويضم العديد من المحلات من بيع العسل والتحف وغيرها @kh_asiri صباح الجمال 🕊🌳🌸! #قرية_المفتاحه #ابها #عسير #الجنوب #السعودية #جاكرندا #الجاكرندا_أبها #تصويري #goodmorning #saudiarabia #abha #jacaranda ♬ الصوت الأصلي – خُلود | 𝕂𝕙𝕠𝕝𝕠𝕦𝕕 أكبر مسرح في الشرق الأوسط يعد مسرح المفتاحة والتي تم تسميته مسرح طلال مداح الأكبر في الشرق الأوسط واللي يتسع 3800 شخص واللي تم إقامة عدد من الإحتفالات والمطربين صور من المسرح من الداخل فيديو للمسرح من الخارج @97ms_ 🤎🤎🎵. #مسرح_طلال_مداح #أبها_السودة #المفتاحة_ابها #أبها_الآن #طلال_مداح ♬ الصوت الأصلي – ﮼مشهور أبحث عني بين الضباب ومن الفعاليات الحالية التي يمكن الذهاب اليها والاستمتاع معرض الضباب المستلهم من حرائق الغابات في أبها ولمزيد من المعلومات والتي تستمر إلى 9 إبريل معرض " ابحث عني بَين الضباب " 🌫️ 📍قرية المفتاحة #عين_عسير #ابها — عين عسير (@3seereye) March 28, 2022
وبدأت قرية المفتاحة التشكيلية منذ مطلع الشهر الهجري الجاري في تنفيذ المرحلة التطويرية التي تستهدف ان تكون منطقة جذب لكافة الفنون البصرية وفق خطة عمل يجري العمل عليها بالتعاون مع جهات حكومية وخاصة. انطلقت بإعادة تنظيم المراسم، ووضع أسماء فنية شابة من الجنسين. وحرصت إمارة منطقة عسير على فتح الباب لكل المبدعين للإستفادة من مكونات القرية والتي تشمل متاحف ومعارض، إضافة لنادي عسير السينمائي والنادي الفوتوغرافي و يجري العمل على اطلاق سلسلة من البرامج الجماهيرية الفنية فيما سيتمكن الهواة من المشاركة في استوديوهات التصوير التفاعلية مع ورش تدريبية فنية إضافة لتخصيص مناطق للرسم والعزف الحر ويحتوي البرنامج التطويري على ملتقى كبير للحرفيين. وفي جولة "الرياض" داخل الحرم الفني للمفتاحة التقت مدير مركز الملك فهد الثقافي "قرية المفتاحة" الفنان عوض زارب. الذي أكد أن هذه المرحلة التطويرية هي الأولى التي تمر بها مفتاحة عسير منذ نشأتها قبل قرابة الثلاثين عاماً، موضحاً في الوقت ذاته حرص سمو أمير عسير وسمو نائبة ومتابعتهما المستمرة والدقيقة لكل خطوة تطويرية للمفتاحة. قرية المفتاحه في ابها الان. وقال: " تم وضع آلية جديدة للعمل الفني من خلال عقود عمل تشغيلية وإستقطاب الفنانين والفنانات على حد سواء وتخصيص خمس مراسم للفنانات " وأضاف: " ستعمل المفتاحة مستقبلاً على مدار العام ببرامج فنية سيتم الإعداد لها بشكل اسبوعي وشهري إضافة إلى الفعاليات التي تتوافق مع الأحداث والمواسم ".
في نهاية زيارتي ذهبت إلى سوق الثلاثاء؛ وهو من أقدم الأسواق في القرية وكان يعرف بسوق ابن مدجان، وواكب السوق التطورات التي مرت بها المنطقة ويوجد في السوق محلات المصنوعات القديمة كالفخار، والحديد، والملابس، والحلي، والسمن، والعسل، والنباتات العطرة، والحرف اليدوية مثل أعمال الخوص، والنحت على الخشب، والحياكة، وصناعة الأسلحة، وسبك المعادن مثل الحلي والمجوهرات، واقتنيت هدايا تذكارية رائعة.
زارب: المفتاحة أخذت على عاتقها تمويل المنطقة بنهضة فنية متنوعة عوض زارب يتحدث للزميل الأحمري (تصوير/ فهد الفيفي) ثلاثة عقود منذ اللبنة الأولى التي تأسست فيها قرية المفتاحة الجديدة وسط مدينة أبها، والتي اتخذت الفنون التشكيلية مهمة لأعمالها من خلال مراسمها المتعددة والمجهزة بالكامل. إضافة إلى مسرحها الفني الذي يعد من أكبر المسارح الفنية بالشرق الأوسط باتساعه لأربعة آلاف كرسي وتزيد. قرية المفتاحة.. وجهة مثالية لعشاق الفنون التراثية والتشكيلية في أبها - مجلة هي. وبذلك فرضت "المفتاحة" نفسها في أولى قائمة المهتمين على المستوى الرسمي والمحلي، وباتت قبلة للفنون الخليجية والعربية تحظى كل موسم سياحي بفعاليات وزيارات من قبل الوفود الزائرة للمنطقة، وكذلك السياح. الفنانة جبران: التطوير استعاد مكانة المرأة بالمنطقة التي ولدت فنانة بالفطرة ولما لهذه المكانة الفنية، ومع المعطيات الحالية بات تجديد المكان وفنونه مطلباً لدى الكثير من المسؤولين بعسير، وكذلك رواد الفن والمهتمين بالمفتاحة إنساناً ومكاناً. عليه أتت توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير بإعادة التأهيل والتطويرللمكان بكل تفاصيله وبمتابعة مباشرة من قبل صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة عسير،حيث عملت المفتاحة على إعادة شبابها وإزالة تجاعيد الزمن من على وجهها بتظاهرة من أجل الفنون ذلك لتجميع أنواعها ومدارسهاالتقليدية والمعاصرة منها،ووضعها بمكان واحد يؤمه عشاق الفن والباحثين عن ألوان الحياة.
قرية المفتاحة في أبها متنفس إبداعي للفنون والحرف
ما جعلها أشبه بالحديقة المكتظة بأنواع الأشجار المثمرة وألوان النبات والزهور، فكانت لا تخلو عصراً من المتنزهين. وفي سياق متصل، قال عبدالله شاهر، مدير مركز الملك فهد الثقافي، لـ"العربية. قرية المفتاحه في ابها اليوم. نت"، إن فكرة إنشاء القرية بدأت بدعم من أمير المنطقة سابقاً الأمير خالد الفيصل، وتأسست بشكل رسمي عام 1410هـ، مشيراً إلى أنها تحتضن عدداً من الدورات داخل المركز، وهي دورة الفن التشكيلي دورة الخط العربي (الرقعة والنسخ) ودورة اللغة الإنكليزية، دورة فن الخزف والحاسب الآلي للرجال والنساء، فضلاً عن المشاركة في مهرجان الجنادرية واستقطاب الأمسيات الثقافية والفنية. كما أقامت المعارض في صالات المركز كمعارض الكتاب والأرشيف الوطني ودارة الملك عبدالعزيز، واحتضنت العديد من الأمسيات والندوات والمؤتمرات على مستوى العالم العربي بالإضافة إلى المتحف التراثي. وتعتبر المفتاحة من أكبر القرى التشكيلية على مستوى الشرق الأوسط، إذ ترعى الفن التشكيلي والفنانين، وذلك بعقد الدورات والمعارض التشكيلية، وورش العمل الفنية.
لقلعة شمسان مكانة دينية متميزة، فقديماً كان يُطلق منها مدفع رمضان، كذلك فإن لها مكانة عريقة من الناحية العسكرية، حيث أستخدمت كحصن لفترة من الزمن. 2- الجبل الأخضر الجبل الاخضر في ابها يُعتبر الجبل الأخضر واحد من أفضل الأماكن السياحية الموجودة في مدينة أبها، فهو يتمتع بمنظر طبيعي خلاب، كما يُمكنك رؤية مدينة أبها الرائعة من أعلى الجبل الأخضر. فعند صعودك إليه أينما تلتفت ترى مدينة أبها، وهذا الأمر هو ما يزيده جمالاً. كذلك تتوافر به العديد من الخدمات، فيوجد به العديد من المقاهي والمطاعم التي تُقدم مجموعة كبيرة من أفضل المشروبات والمأكولات بأنواعها. تتميز المطاعم والمقاهي الموجودة به بالإطلالة الساحرة التي يُمكنك رؤيتها من خلالها. قرية المفتاحه في ابها بالانجليزي. كذلك يتوافر به العديد من المتاجر التي يُمكنك من خلالها شراء أشياء عديدة وأيضاً يُمكنك شراء هدايا لأحبابك منها. فتخيل أنك ترى غروب الشمس من أعلى الجبل، بالطبع سيكون المنظر ساحر وستشعر أن لا تريد المغادرة على الإطلاق. كذلك يُمكنك التمتع بمغامرة مذهلة عند ركوبك للتلفريك المتوافر في الجبل الأخضر، والذي سيتيح لك رؤية مدينة أبها من خلال نزهة سريعة وممتعة في نفس الوقت. تم إضافة العديد من الأضواء إليه حتى يتم إنارتها في فترة الليل، والتي تتميز بشكلها الرائع الذي يُزيد من جمال هذا الجبل.