تُباشر المحكمة العامة بمحافظة الطائف ابتداءً من اليوم الأحد في مبناها الجديد على طريق شهار بالقرب من البنك العربي ومجمع الملك فيصل الطبي، بعد انتقالها من مبناها القديم. أوضح ذلك لـ " سبق " مدير قسم الجودة والتطوير بالمحكمة العامة بالطائف خالد بن ضحيان السفياني، والذي وجه كل المراجعين للتوجه للمبنى الجديد ابتداءً من اليوم الأحد ، بعد استكماله وتجهيزه. أخبار قد تعجبك
كرمت المحكمة العامة بالطائف منسوبيها المتقاعدين والمتميزين "قضاة وموظفين" برعاية وكيل الوزارة لشؤون المحاكم بالمحافظة الدكتور عبدالرحمن القاسم، كما كرمت "سبق " لجهودها الإعلامية. و ألقى فضيلة رئيس المحكمة العامة بالطائف كلمةً أثنى بها على الحضور، وتطرق للجهود المبذولة من منسوبي المحكمة قضاةً وموظفين، تلى ذلك كلمة مدير الإدارة بالمحكمة، ثم شاهد الحضور العرض المرئي والذي كان بعنوان "القضاء أصالةً ومهنية"، حيث تخلل العرض التقرير السنوي للمحكمة العامة بالطائف لعام 1437هـ. مواطنة ببيشة تتنازل وتعفو عن عامل نظافة تسبب في وفاة طفليها بحادث مروري. وأشاد وكيل الوزارة لشؤون المحاكم بإنجازات وأعمال المحكمة، وببيئة العمل والألفة بين منسوبي المنظومة القضائية إجمالاً قضاةً وموظفين. أخبار قد تعجبك
وكان الدكتور شحاتة قد اعترضته ظروف صحية حدثت أثناء العمل يوم 8 / 5 / 1439هـ ودخل على أثرها مستشفى تربة العام ثم مستشفى الملك عبد العزيز بالطائف ثم أوجبت حالته المرضية السفر إلى مصر للكشف والعلاج وإجراء جراحة في المخ، لكن الجامعة أعطته تأشيرة خروج وعودة مدة عشرة أيام مخالفة لائحة توظيف غير السعوديين في الجامعات وانتهت التأشيرة وهو في العناية المركزة في 22/ 5 / 1439هـ، ولم تمدد الجامعة تأشيرة العودة ولم ترد على نداءت الدكتور شحاتة الرسمية عبر البريد والفاكس والواتس آب ولم تفده بإنهاء عقده ولم تخل طرفه، ولم تعطه حقوقه حتى تاريخ نشر هذا الخبر ح
الرياض – واصل: شهّرت وزارة التجارة بمقيم من جنسية سورية بعد صدور حكم قضائي يُدينه بارتكاب جريمة التستر في مزاولة النشاط التجاري بمواد البناء. جريدة الرياض | قاضي محكمة الطائف يمتنع عن الإفراغ في مخطط الوسام. وتعود تفاصيل القضية لضبط المتستر عليه أثناء نقل كميات كبيرة حجر الرخام على إحدى الطرق الرئيسة، حيث اتضح عمله لحسابه الخاص في استيراد حجر الرخام للواجهات المنزلية وشحنها ونقلها للمشترين في مناطق المملكة. وتبيّن زيادة حجم تعاملاته المالية وتحويل الأموال الناتجة عن نشاطه التجاري غير المرخص خارج المملكة، وبناء عليه تمت إحالته إلى النيابة العامة ومن ثم القضاء تطبيقًا لأحكام نظام مكافحة التستر. وأصدرت المحكمة الجزائية بالرياض حكمًا قضائيًا بسجنه لمدة سنة، وفرض غرامة مالية 100 ألف ريال، والتشهير به على نفقته، بالإضافة إلى العقوبات التبعية المقررة نظامًا وهي إغلاق المنشأة وتصفية النشاط وشطب السجل التجاري، والمنع من مزاولة النشاط التجاري، واستيفاء الزكاة والرسوم والضرائب، وإبعاده عن المملكة وعدم السماح له بالعودة إليها للعمل. يُذكر أن البرنامج الوطني لمكافحة التستر اعتمد آليات حديثة تُسهم في التضييق على منابع التستر والقضاء على اقتصاد الظل، حيث تعمل 20 جهة حكومية على ضبط المتسترين بتقنيات الذكاء الاصطناعي وتحليل البيانات والمعلومات، وإيقاع العقوبات النظامية والتي تصل إلى السجن خمس سنوات، وغرامة مالية خمسة ملايين ريال، وحجز ومصادرة الأموال غير المشروعة بعد صدور أحكام قضائية نهائية ضد المتورطين
الخبر ناقص.. وين اسم الشركه اللي تزور وتغش ؟؟ ثانيا وين وزيرالتجاره وبشكته وحمايةالمستهلك عن هذاالمصنع وهذي الشركه اللي تغش عيني عينك ؟ ثالثا.. وزير الصحه يحذر!!! مافي تحذير.. المفروض إغلاق المصنع والتشهير بصاحبه وفرض غرامه ماليه او حتى السجن.. والا صحة البشر رخيصه وماتستحق كل لك خلونا من التحذير وما لتحذير اسم المصنع وين ؟ اسمه وتبع مين ؟ والا الوزارة تتبلى الناس ؟!!!
يذكر ان هذا المخطط تبادل البي والشراء فيه اكثر من خمسين الف مواطن جميعهم بأوراق وقد اشترى بعض منهم من المستثمر العطير مباشرة وآخرون من المساهمين الذين قاموا ببيع بعض قطع البلكات التي حصلوا عليها نظير مساهمتهم وآخرون من بعض المستثمرين الذين اشتروا من المزاد بلكات رغبة في الربح. ولكن الجميع وقفوا مكتوفي الايادي نظير عدم امكانية افراغ هذه الأرض من هذا المخطط بينما تربو المبالغ التي تم تدويرها في هذه الصفقات بأكثر من 2 مليار ريال. جدير بالذكر انه ظهر قبل فترة مواطن يدعي ملكيته حوالي 10 ملايين متر من هذا المخطط بموجب مبايعة من عدد مشايخ قريش وقدم دعوى ضد المستثمر العطير بمحكمة «الرياض» كما ظهرت معارضة اخرى تملك جزءاً كبيراً من الموقع من الجهة الجنوبية الشرقية للمخطط.
وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته على صدقة السر فقال صلى الله عليه وسلم: « وصدقة السر تطفئ غضب الرب » (أخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن)، وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: « ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شِمالُه ما تنفق يمينه » (متفق عليه). وتظهر أهمية العمل الصالح الخفي في تفريج الكربات وقبول الدعاء في حديث أهل الغار الذين سَدّت عليهم الصخرة مخرجه وتقطعت بهم الأسباب، فلم ينفعهم إلا التوسل إلى الله بخبايا أعمال صالحة لهم أحيطت بسياج من الإخلاص والعبودية لله عز وجل، فكانت سبباً لتفريج كُرَبهم وخروجهم من الغار. وعلى هذا حرص الصحابة والسلف الصالح على إخفاء أعمالهم عن أعين الناس خوفاً من أن يفسدها الرياء تقرُّباً إلى الله؛ فقد جاء عن الزبير بن العوّام رضي الله عنه أنه قال: "من استطاع منكم أن يكون له خِبْءٌ من عمل صالح فليفعل". ماهي أسباب قبول الأعمال الصالحة ؟؟. وقد عزى الإمام الذهبي إلى إبراهيم الحَرْبي قوله: "كانوا يستحبّون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجتُه ولا غيرها". لقد جسد هذا النموذج الصالح الطاهر أروع الصور في التسابق والتنافس على العمل الصالح في الخفاء.
وقال عبد الرزاق: "كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على تلاوة القرآن. " وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف. قال ابن رجب: "إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصاً الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر، أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناماً لفضيلة الزمان والمكان. " 5. أعمال صالحة تشفع لك يوم القيامة.. احرص عليها. العمرة في رمضان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: ما منعك أن تحجي معنا؟ قالت: كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنه - لزوجها وابنها - وترك ناضحاً ننضح عليه، قال: فإذا كان رمضان اعتمري فيه؛ فإن عمرة في رمضان حجةً. رواه البخاري (1690)، ومسلم (1256). والناضح: بعير يسقون عليه. 6. ترك الغيبة والنميمة والمعاصي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري (1804). والصيام فرصة لترك الدخان والصحبة الفاسدة والسهر على المعصية وذلك حين يمتنع عن الطعام والشراب ويسهر في بيوت الله تعالى في صلاة وعبادة.
3- الأعمال التي محورها الله سبحانه وتعالى: وهي تلك المجموعة من أعمالنا التي ترتبط بالله جلّ وعلا، ونحن لا نقوم بها من أجل أنفُسنا أو من أجل الآخرين بالذات، بل نضع الله في نظر الاعتبار. وأبرز مثال على هذه الأفعال أداء الصلاة التي نؤدِّيها تعظيماً لله وعبادة له. ويمكن لأيّ فعل أو حركة تصدر عن الإنسان أن تكون محلّ تقرّب وسموّ، فيصدق على هذا الفعل مفهوم العبادة الحقّة، ويدخل في دائرة الأعمال المقرّبة من الله، والتي يكون محورها الله عزّوجلّ وحده، وتصدر من الإنسان ابتغاء مرضاته. الخبيئة الصالحة.. تجارة رابحة - طريق الإسلام. ►
4. الجود وقراءة القرآن وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة. رواه البخاري (6)، ومسلم (2308). قال النبي صلى الله عليه وسلم: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعتُه الطعام والشهوة فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعتُه النوم بالليل فشفِّعني فيه، قال: فيُشفَّعان رواه أحمد (6589) بسند صحيح. شهر رمضان هو شهر القرآن فينبغي أن يكثر العبد المسلم من قراءته، وقد كان حال السلف العناية بكتاب الله، فكان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان، وكان عثمان بن عفان - رضي الله عنه - يختم القرآن كل يوم مرة، وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان في كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها، فكان للشافعي في رمضان ستون ختمه، يقرؤها في غير الصلاة، وكان الأسود يقرأ القرآن كل ليلتين في رمضان. وقال ابن عبد الحكم: "كان مالك إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف. "
- كيف حالنا مع الصلاة هل نحن من أهل الصف الأول ؟. - كيف حالنا مع الوالدين بزيارتهم والاتصال بهم والنفقة عليهم والإحسان لهم؟. - كيف حالنا مع القرآن هل لنا ورد يومي نقرأه أو نحفظه ولو صفحه في اليوم ؟. - إن الأعمال الصالحة هي التي تنفعك في حياتك وبعد مماتك وهي أنيسك في قبرك، ولا تعلم كم المدة التي سوف تقضيها تحت الأرض فجعل أعمالك خير أنيس معك، وبعض الأعمال قد تستمر بعد رحيلك من هذه الدنيا ، قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ( « إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ: إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ »). [رواه مسلم]. انظر إلى بعض النماذج المشرقة التي خلد التاريخ ذكرهم (الأنبياء عليهم السلام والصحابة رضي الله عنهم والبخاري والمسلم رحمهم الله) ومن المعاصرين (تفسير السعدي ، والشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين رحمهم الله وغيرهم.. ). لا تزال حسناتهم مستمرة حتى بعد رحيلهم بإذن الله. - ماذا قدمت أنا وأنت لهذا الدين؟ والله أن الأعمال الصالحة التي فعلها هي التي تكون سبباً على ثباتك على الصراط المستقيم بعد توفيق الله لك، فاجعل لك بصمة خير تبقى لك في الدنيا والآخرة.
وينبغي أن يستحضر المسلم في مسألة الأعمال الصالحة حيث جاء الأمر بها هذه المعاني الآتية: 1 – المسارعة إلى القيام بها كما في قول الله تعالى: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133]. وقوله تعالى: ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ﴾ [الحديد: 21]. وكما في قوله تعالى عن نبيِّ الله موسى عليه السلام: ﴿ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ﴾ [طه: 84]. وقوله سبحانه عن زكريا عليه السلام وأهله: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. 2- الاستمرار عليها مع الاجتهاد فيها (الاستقامة) كما في قوله تعالى: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [هود: 112]. وكما في اجتهاد أولياء الله تعالى في عبادتهم؛ وذلك في قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [السجدة: 15، 16].