أتاحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، لصاحب العمل تعديل أجر المشترك السعودي وغير السعودي لمن هم دون سن الخمسين عند حدوث أي تغير على أجره خلال السنة. وأوضح مساعد المحافظ للشؤون التأمينية نادر الوهيبي أن المؤسسة تسعى لتوفير متطلبات أصحاب العمل ومواكبة التغيرات، التي تطرأ على أجور المشتركين لديهم، وحرصا منها على حفظ حقوق المشتركين بتسجيل أجورهم الخاضعة للاشتراك بما يضمن حصولهم على المنافع التأمينية المترتبة على تلك المتغيرات، وذلك بالدخول على شاشة تحديث الأجور الشهرية للمشتركين من خلال الصفحة الرئيسية من حساب صاحب العمل في التأمينات أون لاين. وأفاد الوهيبي بأنه يشترط لتعديل الأجر أن تكون أجور المنشأة قد تم تحديثها بداية السنة، كما يمكن لصاحب العمل تعديل الأجر أكثر من مرة في السنة لأي مشترك دون سن الخمسين، أما المشتركون فوق سن الخمسين فيبقى الوضع كما هو عليه في السابق.
سيتم احتساب قيمة الاشتراكات، كالتالي: فاتورة فبراير (اشتراكات شهر واحد)، وفاتورة مارس (13 يوم فقط) تنويه بشأن تحديث الأجور ونوهت المؤسسة إلى أنه تم إيقاف خدمة تحديث الأجور السنوية، وتم إتاحة التعديلات بشكل شهري لجميع المشتركين، على أن يلتزم صاحب العمل بتقديم الأجور فور أي تعديل يطرأ عليها في نفس شهر التعدي. وتابعت المؤسسة: «في حال لم يتقدم صاحب العمل بتعديل الأجر وفق الشاشة المتاحة له من خلال أنظمة المؤسسة الإلكترونية، فسيعرضه ذلك إلى الغرامات والعقوبات التي نص عليها نظام المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في مادته (62)».
الرياض-الوئام: عدّلت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية شاشة اعتماد وتثبيت الأجور السنوية للمشتركين إلى شاشة أخرى وإدراج بعض الحقول الإضافية فيها وتسميتها بمسمى "خدمة تحديث الأجور السنوية للمشتركين ", وذلك انطلاقاً من حرص المؤسسة لتقديم أفضل الخـدمـات لعملائها على مدار الساعة عبر موقعها الالكتروني ().
وقد وضع علماء الدين الإسلامي عددًا من الشروط لكي يكون الطالب مستحقًا للزكاة، وهي: أن يكون الطالب مجتهدًا في دراسته ولا يمكنه التوفيق بين تحصيل العلم، والحصول على العمل. إن كان الأخ متكاسلاً في دراسته فلا يجوز له أن يُعطى من مال الزكاة شيء. أن يكون العلم الذي يطلبه علمًا نافعًا، سواء أكان من العلوم الدينية أو الدنيوية. ألا يكون ممن تلزمه نفقته. هل يجوز إعطاء الزكاة للاخ للزواج هذا السؤال أجاب عليه علماء الدين الإسلامي بأنه يجوز أن يقوم الأخ الذي لديه المال، ووجبت عليه زكاة المال أن يقوم بدفع مال الزكاة لأخيه الفقير الذي لا يجد ما يستطيع أن يتمم به زواجه، وذلك لأنه في هذه الحالة يعتبر واحد من مصارف الزكاة الثمانية وهو الفقير أو المسكين. هل تجوز الزكاة على الأخبار. وقد قال علماء الدين الإسلامي بأن الحاجة إلى الزواج في بعض الأحيان تكون ملحة، كالحاجة إلى المأكل والمشرب، وإن كان الأخ لا يستطيع أن يحصل على مصاريف الزواج الخاصة به، فيمكن لأخيه أن يساعده لإتمام زواجه. ومن أهمية الزواج في الدين الإسلامي للعصمة من الوقوع في المنكرات، أن قال بعض الفقهاء أن المقتدر يجب عليه تزويج من تلزمه نفقتهم إن كانوا لا يمتلكون مؤنة الزواج، ولا يستطيعونه إن كان المال الذي يمتلكه زائدًا عن حاجته، ويمكنه المساعدة به.
السؤال: ما حكم دفع الزكاة للأقارب؟ الإجابة: القاعدة في ذلك أن كل قريب تجب نفقته على المزكي فإنه لا يجوز أن يدفع إليه من الزكاة ما يكون سبباً لرفع النفقة عنه. هل تجوز زكاة الفطر لغير المسلم | محمود حسونة. أما إذا كان القريب لا تجب نفقته كالأخ إذا كان له أبناء، فإن الأخ إذا كان له أبناء فلا يجب على أخيه نفقته نظراً لعدم التوارث لوجود الأبناء، وفي هذه الحال يجوز دفع الزكاة إلى الأخ إذا كان من أهل الزكاة، كذلك أيضاً لو كان للإنسان أقارب لا يحتاجون الزكاة في النفقة، لكن عليهم ديون فيجوز قضاء ديونهم، ولو كان القريب أباً، أو ابناً، أو بنتاً، أو أمّاً مادام هذا الدين الذي وجب عليهم ليس سببه التقصير في النفقة. مثال ذلك: رجل حصل على ابنه حادث وألزم بغرامة السيارة التي أصابها وليس عنده مال، فيجوز للأب أن يدفع الغرم الذي على الابن من زكاته ـ أي من زكاة الأب ـ لأن هذا الغرم ليس سببه النفقة، بل إنما وجب لأمر لا يتعلق بالإنفاق، وهكذا كل من دفع زكاة إلى قريب لا يجب عليه أن يدفعه بدون سبب الزكاة، فإن ذلك جائز من الزكاة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 18 4 197, 238
الذين لا يجوز للإنسان أن ينفق عليهم من الزكاة، هم الأصول والفروع، أي: الأب والأم والأجداد والجدات وإن علوا، والأبناء والأحفاد، وإن سفلوا، وكذلك الزوجة، أما الإخوة والأخوات، وأبناء الإخوة وأبناء الأخوات، والأعمام والعمات، والأخوال والخالات وأولادهم، كل هؤلاء الأرحام يجوز أن يعطيهم الإنسان من الزكاة، فإذا كانوا محتاجين وكان قد تعوَّد أن يعطيهم مالًا؛ فيمكن أن ينوي أنَّ هذا المال الذي يرسله إليهم من الزكاة. وإذا نوى بالنفقة على الأقارب الزكاة فله بذلك ثوابان، كما جاء في الحديث المعروف: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صلة، وصدقة"(1)، أي فيها أجران: أجر الصدقة، وأجر صلة الرحم. ومِن هنا شاع عند المسلمين هذه الكلمة: الأقربون أولى بالمعروف.