إذن فليبيا هي قبيلة بني سليم المتماسكة بعاداتها وتقاليدها العربية الأصيلة من حيث اللهجة والأشعار الشعبية، والتي هي قريبة من نجد، عكس تونس والجزائر والمغرب التي يشكل فيها بني هلال نسبة كبيرة مع بعض من سليم وفزارة وغطفان... إلخ، ولكن ضاعت هويتهم بعد امتزاجهم بالبربر من حيث اللهجة المبهمة والعادات والتقاليد والتماسك القبلي. منقول من موقع ليبيا جيل ،،،، قبائل بني سُليم بليبيا ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في ليبيا كالتالي: (1) الكعوب: وهم بني كعب المشهورين من علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم. ومنهم: أولاد سليمان بخليج سرت ، وأولاد عيسى في منطقة خليج سرت أيضاً ، والجعافرة ويقيمون في أورفلة ، والقواسم ويقيمون غربي سرت. وبالأجمال يقيم الكعوب في المنطقة الممتدة من خليج سرت إلى حدود تونس ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الليبية وينتشرون في ترهونة والجفرة وبني وليد وضواحي طرابلس. هجرة بنى سليم إلى مصر وشمال افريقيا. (2) السعادي: وهم ينتمون أبي الليل أحد زعماء قبائل بني سُليم وهو أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن علي بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم. والسعادي نسبة إلى أمهم سعدى كعادة العرب منذ القدم وهناك قبائل في الجاهلية قد نسبت للأم مثل مزينة وخنذف وسلول.
[98] المصدر السابق. [99] حسن إبراهيم، تاريخ الدولة الفاطمية في المغرب ومصر وسوريا وبلاد العرب، ط2، (1958)، 170. [100] الراضي دغفوس،149. [101] المصدر السابق، 149. [102] المصدر السابق، 150. [103] المصدر السابق، 151. [104] ابن تغري، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، (القاهرة: دار الكتاب المصرية، ج5)، 15. [105] الراضي دغفوس، 152. [106] الراضي دغفوس، 153. [107] الراضي دغفوس، 156. [108] عبد الرحمان قيقة، من أقاصيص بني هلال، رواية شفوية نقلها الطاهر قيقة ، (تونس: الدار التونسية للنشر ط4)، ص19. [109] الدولة الفاطمية في المغرب ومصر وسوريا وبلاد العرب، 572. [110] العوامل الإقتصادية لهجرة بني هلال وبني سليم،161. [111] ابن تغري، 17ـ18. [112] ما يجب أن تعرف عن تاريخ تونس، 47. منتدى بني سليم لعبة. [113] لسان الدين بن الخطيب، تاريخ المغرب العربي في العصر الوسيط ـ القسم الثالث من كتاب أعمال الأعلام، تحقيق أحمد المختار العبادي ومحمد إبراهيم الكتاني، دار الكتاب، ص65. [114] ابن عذاري: البيان المعرب في أخبار الأندلس والمغرب، تحقيق ـ ج ـ س كولان واليقي بروقسك، (بيروت: دار الثقافة، ج1)، 273. [115] إبن عذاري، 74. [116] Jean foncet, "le mythe de la catastrophe hilalienne", Annales, (Paris: Etudes superieures continues 22e annee No.
[عدل] المحاميد بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح و هو جذم عظيم ، ولمحمود ولدين هما:. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود ، وقال النائب أن موطنهم برقة.. منتدى بني سليم كلاس. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود ، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب. وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة ، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر. وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الإستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين ، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. «منتدى الأعمال اللاتيني»: الإمارات بيئة محفزة للشركات الرقمية. ♥ تَوكلْ.. ♥ فإن الله كفاَك بالأمسْ مَا كان وغداً سيكفيكَ ما سيكون (ما خاب من قال يارب) ♥ انا شخصيه.. البعض يكرهني.. البعض يعشقني.. البعض يراني غير مهم.. البعض يراني مهم في حياته.. والبعض يراني متواضعا.. انا اعشق شخصيتي هذه..,,, فلم تشقي امي تسعه اشهر لأخرج لعبه سهله بأيدي أناس لا يستحقوا اهتمامي.. لايهمني من تكلم وراء ظهري.. فأنا يكفيني أنه يخرس عندما يلمح قدمي. !
و قال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان (( و من سليم لبيد: و هم بطن عظيم من سليم, مساكنهم ارض برقة, و لهم افخاذ متسعة)) و ذكر قبائلهم على النحو التالي: أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب. وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم و هم اولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661 ، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن. و من ابرز القبائل المنحدرة من بني يتبع
مهام لجان الحماية من العنف الأسري في السعودية قامت المملكة العربية السعودية بتكريس جهودها في التصدي لظاهرة العنف الأسري ، من خلال وزارة العمل والتمية الاجتماعية ، وذلك عبر سن مختلف البرامج ممثلة في فروعها المنتشرة ، لتقديم الخدمات الاجتماعية عن طريق الدراسة والبحت الاجتماعي والإيواء ، بالتعاون مع الجمعيات الخيرية ، بالإضافة إلى تقديم المساعدات المادية والعينية أو التنسيق مع الجهات المختصة الأخرى. لجان الحماية من العنف الاسري قامت الوزارة بإنشاء الإدارة العامة للحماية الاجتماعية في هذا الصدد ، لنشر الوعي بين أفراد المجتمع حول ضرورة حماية أفراد الأسرة من الإيذاء والعنف ، وتوفير مناخ آمن لمجتمع سليم ، والعمل على تعزيز مبادئ الدين الإسلامي التي تحث على الوسطية ، التراحم والمعاملة الطيبة بين أفراد المجتمع. تهدف لجان الحماية إلى تقديم الحماية الاجتماعية للمرأة أياً كان عمرها والطفل دون سن الثامنة عشرة ، وبعض الفئات المستضعفة التي تتعرض للإيذاء والعنف الأسري بشتى أنواعه. أرقام إصلاح ذات البين بين الزوجين – تريند الساعة – تريند الساعة. المهمات والأعمال للجان الحماية من العنف الاسري – تم تشكيل (17) لجنة للحماية الاجتماعية في مناطق المملكة الرئيسية والمحافظات، بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة بما يحقق لهم الأمن الاجتماعي ويراعي مصالحهم.
أقرت المملكة العربية السعودية مؤخراً أول قانون مضاد للاعتداء الجسدي داخل افراد الاسرة بعد مرور شهور قليلة من بدء حملتها الأولى ضد العنف الاسري. وهذه الحملة تحت رعاية مؤسسة الملك خالد الخيرية وتظهر صورة لامرأة ترتدي النقاب وهناك آثار ضرب واضحة على احدى عينيها وعليها عبارة "ما خُفي كان أعظم". دور اللجان القانونية السعودية للحماية من العنف الأسري - استشارات قانونية مجانية. فبينما تصدرت الحملة عناوين الأخبار العالمية، اردنا ان نتعرف على كيفية تلقيها في المملكة العربية السعودية. وفي دراسة أجرتها قناة الآن التلفزيونية وشارك فيها 1003 مجيب من المملكة العربية السعودية باستخدام شريحة مجيبي "يوجوف" على الانترنت. هناك احتياج واضح لمثل هذه الحملة مع موافقة 74% من المجيبين على الانترنت في المملكة العربية السعودية أن العنف الأسري منتشر في المجتمع و31% يقولون ان العنف الأسري هو جزء من ثقافتهم. بينما 67% يقولون انه من غير المبرر على الاطلاق أن يقوم الزوج بضرب زوجته، 21% يقولون انه مقبول ان يضرب الزوج زوجته ما دام الضرب لا يترك أثراً. هذه الحملة تشجع السيدات على الإفصاح ما لو كن سقطن كضحايا للعنف الجسدي حيث اقتضت العادة أن موضوع العنف الأسري أمر لا يتم الحديث عنه كثيراً في المملكة العربية السعودية.
ولنا في الإسلام أسوة حسنة، هذه الشريعة الغراء العظيمة التي لا تبخس حق الزوجة أو الزوج على السواء، فقد وازنت بينهما؛ كلٌ حسب موقعه ووظيفته، فقد وازنت بينهم موازنة عجيبة تعجز عنها عقول البشر، فلم تسمح لأحد باستغلال حقوقه ضد الآخر، ونأمل من المشرع العراقي أن يأخذ من عذب مائها الصافي، وأن يضمن نصوصه هذه الأحكام الغراء. وحسناً فعلت وزارة الداخلية العراقية في عام 2010 بناءً على توصية اللجنة العليا لحماية الأسرة المشَكلة بموجب الأمر الديواني رقم (80) في 2009 الصادر من مجلس الوزراء، باستحداث مديرية حماية الأسرة والطفل من العنف الأسري، حيث أصبحت هذه المديرية إحدى تشكيلات وزارة الداخلية، و نُظّم مقر المديرية (16) قسماً؛ اثنان منها في بغداد الكرخ والرصافة، وقسم في كل محافظة، وتختص هذه المديرية بقضايا العنف الأسري، وهو الإعتداء الجسدي أو الجنسي أو النفسي أو الفكري أو الإقتصادي الذي يرتكب أو يهدد بارتكابه من أي فرد من أفراد الأسرة ضد الآخر ويكون أما جِنحة، أو جِناية، او مخالفة وقفاً للقانون. وتمارس مديرية حماية الأسرة والطفل من العنف الأسري عدة أمور: أولاً: حماية أفراد الأسرة وخصوصاً النساء والأطفال من كافة أشكال العنف الأسري.
خالد بن سعود الحليبي - المملكة العربية السعودية 16-11-2013 11:23 PM شكرا لكل الإخوة والأخوات على تفاعلهم مع الكتاب. 4- مناقشة سعيدة 26-03-2013 07:24 PM عرض مقبول لكنه انحصر في العموميات 3- رائع hend - مصر 04-12-2012 09:57 PM رائع جعله الله في ميزان حسناتك 2- جيد فاطمة - maroc 03-10-2012 02:10 PM في المستوى 1- toto2012 - k. s. a 21-04-2012 10:34 AM ما قصرت دكتور جعله الله في ميزان حسناتك... استفدت من البحث... شخصيا في المنزل وعلميا لدراستي في تخصص علم الاجتماع. 1
جـمـيـع الـحـقـوق مـحـفـوظـة للجمعية الوطنية لحقوق الانسان © 2022 اتصل بنا: تليـفــون: +966 1-2102223 بـريـد الـكتـرونـي: