اين تقع تبليسي على الخريطة التي تعتبر الوجهة السياحية المفضلة لكثير من محبي السفر والارتحال بحثًا عن الأماكن الجميلة والمناظر الطبيعية الرائعة التي توفرها هذه المدينة والتي سنستعرض أبرز مواقع الجذب السياحي في هذا المقال كما سنبين موقع تبليسي على الخريطة.
الحمامات الكبريتية في قلب مدينة تبليسي سوف تعثرون على مجموعة من الحمامات الكبريتية الشهيرة التي تستخدم مياه الينابيع الساخنة، فالانغماس في هذه المياه الرائعة له سحر لا يضاهى لذا فإنها من الأماكن التي يجب زيارتها في تبليسي لاسيما خلال فصل الشتاء. وهناك خيارات متاحة عدة لتجربة هذه الحمامات الكبريتية بعضها غرف عامة والبعض الآخر غرف خاصة لمن يرغبون بخصوصية أكثر. معظم الحمامات الكبريتية تفتح أبوابها طوال أيام الأسبوع وعلى مدار 24 ساعة. قلعة ناريكالا (Narikala) قلعة ناريكالا هي واحدة من أكثر الأماكن روعة في تبليسي، وتعود للقرن الرابع أي أنها موجودة قبل تأسيس المدينة مما يجعلها من أهم نقاط الجذب فيها. وبداخل القلعة توجد كنيسة القديس نيكولاس التي أعيد بناؤها مؤخراً. اين تقع تبليسي عاصمة جورجيا - Free Spirit Tours Group. متاتسميندا بارك (Mtatsminda) متاتسميندا بارك هي أكبر حديقة ترفيهية في جورجيا وتقع على ارتفاع 800 متر فوق المدينة مما يسمح لكم مشاهدة المدينة من الأعلى. وسوف تجدون بداخلها الكثير من الألعاب الممتعة، بيد أن اللعبة الأكثر شعبية هي عجلة فيريس العملاقة. إن كنتم ترغبون في الذهاب لمشاهدة معالم المدينة في تبليسي، فستوفر لكم عجلة فيريس مكانًا رائعاً لمشاهدة المنظر البانورامي لتبليسي من الأعلى، ويمكنك أيضاً الاستمتاع بإطلالة بانورامية على جبل القوقاز من عجلة فيريس.
محتويات ١ أين تقع تبليسي ٢ السكان في تبليسي ٣ المناخ في تبليسي ٤ أشهر المعالم السياحية في تبليسي ٤. ١ حديقة بوتونيكال ٤. ٢ كنيسة نيكريسي ٤. ٣ كهف ساتابليا ٤. اين تقع تبليسي. ٤ باكوريانى ٤. ٥ جسر السلام ٤. ٦ حمامات أباناتوبني أين تقع تبليسي تعد مدينة تبليسي عاصمة جورجيا، وهي تقع في منتصف المنطقة الشرقية لجورجيا، وتمتد طبيعياً على سفوح جبال الترياليتي مع نهر كولا الذي يخترق منتصفها، وتبعاً للأسطورة الجورجية فإنها سميت بتبليسي؛ لأن ملك دولة جورجيا كان في رحلة للصيد، وأثناء رحلة الصيد أصاب طائراً، فوقع الطائر في منطقة فيها ينابيع ساخنة، وحينما وجده الملك فوجئ بالمنطقة وانبهر بجمالها، ثم قرر بناء مدينة على جوانب هذه الينابيع وأطرفها، وأطلق على المدينة اسم تبلي، وهي كلمة تعني دافئ، ومن هنا جاء اسم المدينة. السكان في تبليسي تعد تبلسي مدينة ذات ثقافات متعددة، فهي موطن للعديد من العرقيات المختلفة، فحوالي 89% من سكانها من أصل جورجي، إضافة إلى أعداد كبيرة من العرقيات الأخرى؛ مثل: الروس، والأرمن، والأذريين، كما يعيش المسلمون فيها بنسبة 8% تقريباً. المناخ في تبليسي يبلغ المتوسط السنوي لدرجات الحرارة في تبليسي حوالي 12.
إنسبروك النمّساويّة. بالميرو الإيطاليّة. بلباو الإسبانيّة بريستول البريطانيّة. يريفان الأرمينيّة. كييف الأوكرانيّة. أستانا الكازخستانيّة. فيلنيوس الليتوانيّة. كييناو المولدافيّة. القهرة المصريّ. الدوحة القطريّة. طهران الإيرانيّة. مينسك في روسيا البيضاء.
المطلب الأوَّل: مَن لَبِسَ الخفَّين وأحْدث وهو مقيمٌ، ولم يمسَحْ إلَّا في السَّفَر مَن لبس الخفَّين وأحْدَث وهو مُقيمٌ، ولم يمسحْ إلَّا في السَّفَرِ؛ فإنَّه يمسَحُ مسْحَ مسافرٍ وابتداءُ مدَّة المسح تكون من أوَّل مَسحٍ بعد الحدَث، انظر المبحث السابق. ، وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (1/97)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/8، 9). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (1/488)، وينظر: ((الأم) للشافعي (1/51). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/135)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/212). الدليلُ مِن السُّنَّةِ: عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((جعَل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أيَّام ولياليَهنَّ للمسافِرِ، ويومًا وليلةً للمقيم)) رواه مسلم (276). مدة المسح على الخفين للمسافر خمسة أيام بلياليهن. – المحيط. وجه الدَّلالة: أنَّه حالَ ابتدائِه بالمسحِ كان مُسافرًا وليس مقيمًا؛ ولذا يمسَحُ مسْحَ مسافرٍ؛ ثلاثةَ أيَّامٍ بلياليهنَّ ((المغني)) لابن قدامة (1/212)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/253). المطلب الثَّاني: مَن لَبِسَ الخفَّين وهو مقيمٌ ولم يُحدِث، ثمَّ سافر، ولم يمسَحْ إلَّا في السَّفَر مَن لَبِس الخفَّينِ وهو مقيمٌ ولم يُحدِث، ثمَّ سافر، ولم يمسَحْ إلَّا في السَّفر؛ فإنَّه يمسَحُ مسْحَ مسافرٍ.
الدليلُ مِن الإجماع: إجماعُ كلِّ مَن وقَّت المسحَ للمُسافِر بثلاثةِ أيَّامٍ، وممَّن نقل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ: (لَبِس الخفَّ في الحضر وسافر قبل الحدَث، فيَمسَحُ مسْحَ مسافرٍ بالإجماع) ((المجموع)) (1/488). ، والعينيُّ قال العينيُّ: (لو لَبس في الحضر وسافر قبل الحدَث، يمسَحُ مسحَ مسافر بالإجماع) ((البناية)) (1/603). المطلب الثَّالث: مَن أحدث ومسَحَ في الحَضَر، ثمَّ سافر قبلَ تمامِ يَومٍ وليلة مَن أحدث ومسَحَ في الحَضَر، ثمَّ سافر قبلَ تمامِ يومٍ وليلة، يمسحُ مسْحَ مسافرٍ؛ وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/52)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/8، 9). ، وروايةٌ عن أحمد ((الإنصاف)) للمرداوي (1/177)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/213). ، واختاره ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (ومَن مسح في الحَضَرِ ثم سافر- قبل انقضاء اليوم واللَّيلة أو بعد انقضائِهما- مسحَ أيضًا حتى يتمَّ لمسحِه في كلِّ ما مسَحَ في حَضَره وسَفَره معًا ثلاثةُ أيَّامٍ بلياليها). ((المحلَّى بالآثار)) (1/341). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (إذا مسح وهو مقيمٌ، ثمَّ سافر، فإنَّه يُتمُّ مسحَ مُسافر على القول الرَّاجح، وقد ذكَر بعضُ أهل العلم أنَّه إذا مسح في الحضر ثم سافر، أتمَّ مسْح مقيم، ولكن الرَّاجح ما قلناه؛ لأنَّ هذا الرَّجل قد بقِي في مدَّة مسحه شيءٌ قبل أن يسافر وسافَر، فيَصدُق عليه أنَّه من المسافرين الذين يمسحون ثلاثةَ أيَّام، وقد ذُكِر عن الإمام أحمد- رحمه الله أنَّه رجع إلى هذا القول بعد أنْ كان يقول بأنَّه يتمُّ مسْح مقيم).
في حالة خلع إحدى الخفين والإحداث قبل لبسهما، حيث أن من شروط المسح على الخفين أن يكون قد لبسهما المسلم على طهارة.