من الذي سمى النبي محمد لقد سمي النبي محمد صل الله عليه وسلم بالعديد من الأسماء لكن الاسم الأول التي سمي به النبي محمد صل الله عليه وسلم هو اسم محمد ولعل من سماه بهذا الاسم هو جده عبد المطلب، فحينما سئل سألوا جد محمد صلى الله عليه وسلم عبد المطلب بن هاشم وقالوا له: يَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ، أَرَأَيْتَ ابْنَكَ هَذَا الَّذِي أَكْرَمْتَنَا عَلَى وَجْهِهِ، مَا سَمَّيْتَهُ؟ قَالَ: سَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا. قَالُوا: فَمَا رَغِبْتَ بِهِ عَنْ أَسْمَاءِ أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يَحْمَدَهُ اللَّهُ فِي السَّمَاءِ وَخَلْقُهُ فِي الْأَرْضِ، ومن هنا نؤكد على حل السؤال: من الذي سمى النبي محمد صل الله عليه وسلم. جده عبد المطلب. أسماء النبي محمد صل الله عليه وسلم من بين أشهر أسماء سيدنا محمد: أحمد. طه. يس. نبي الرحمة. الماحي. المبشر. من سمى النبي - العربي نت. الحاشر. المصطفى. العاقب. المقفي. نبي التوبة. الأمين. عبد الله. النذير. المتوكل.
محمد هو صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرا فصار محمدا. أما معنى اسم أحمد:فهو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد الله مثله. وبهذا فإن محمدا تحمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد هو أعظم من حمد الله. صلوا على سيدنا محمد بن عبدالله
بتصرّف. ^ أ ب ت ث مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 89، جزء 8. بتصرّف. ^ أ ب ت سورة العنكبوت، آية: 48. ↑ سورة الفرقان، آية: 5. ^ أ ب ت ث محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 4، جزء 171. بتصرّف. ^ أ ب غانم الحمد (1423هـ - 2003م)، محاضرات في علوم القرآن (الطبعة الأولى)، عمان: دار عمار، صفحة 50. بتصرّف. ↑ سورة الأعلى، آية: 6. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 126-127، جزء 45. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 3184 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1913 ، صحيح. ↑ منصور السمعاني (1418هـ- 1997م)، تفسير القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 430، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 624، جزء 4. بتصرّف. ↑ إبراهيم الأبياري (1405ه)، الموسوعة القرآنية ، صفحة 323. بتصرّف. ↑ محمد الخطيب (1383هـ - 1964م)، أوضح التفاسير (الطبعة السادسة)، مصر: مكتبة المطبعة المصرية، صفحة 201. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 125، جزء 45.
اين ولد عيسى عليه السلام وهو رسول من رسل الله إلى الناس، وأحد أولي العزم، أرسله الله تعالى نبيًا إلى بني إسرائيل، يدعوهم لعبادة الله وتوحيده، وفي مقالنا التالي سوف نتعرّف إلى مكان ولادة عيسى عليه السلام، ومراحل حياته، والأدلة على نزوله، والأمور التي يقوم بها عند نزوله.
↑ محمد حجازي (1413)، التفسير الواضح (الطبعة 10)، بيروت:دار الجيل الجديد، صفحة 456، جزء 1. بتصرّف. ↑ خبة من أساتذة التفسير (2009)، التفسير الميسر (الطبعة 2)، السعودية:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 57، جزء 1. بتصرّف. ↑ سراج الدين بن عادل (1998)، اللباب في علوم الكتاب (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 264، جزء 5. بتصرّف. ↑ عبد الله المُعتاز، أولوا العزم من الرسل عيسى ابن مريم عليه السلام ، الرياض:دار السلام، صفحة 41-42. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:55 ↑ سليمان العيد، دعوة عيسى عليه السلام في الكتاب والسنة ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ مناهج جامعة المدينة العالمية، أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 218، جزء 1. بتصرّف. ↑ هنا عبد النبي، نهاية عيسى عليه السلام وعودته في القرآن والإنجيل ، صفحة 69-70. بتصرّف. ^ أ ب أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 471. بتصرّف. ↑ محمد متولي الشعراوي، تفسير الشعراوي الخواطر ، صفحة 3449، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:49 ↑ هنا عبد النبي، نهاية عيسى عليه السلام وعودته في القُرآن والإنجيل ، صفحة 68. بتصرّف.
فيه. الكتاب. هل للأنبياء الحق في إرشاد أي إنسان وتوجيه النجاح ولماذا؟ وصف عيسى عليه السلام في أحاديث الرسول صفات السيد المسيح عليه السلام لا ندري عنها إلا ما أفادنا به الوحي. وصف النبي صلى الله عليه وسلم عيسى في عدة أحاديث منها:[6] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لما سار موسى صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ولو كان أحمر.. رباعي أحمر كأنه خرج من ديماس أي حمامة)[7]قال النووي: قال أهل اللغة: رجل بين رجلين في القامة لا طويل ولا قصير. عن عبد الله بن عمر عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت عيسى وموسى وإبراهيم ، أما عيسى فقد كان أحمر اللون مجعد الصدر واسع الصدر. وموسى مملوء دما). [8]قال الهراوي: المخطئ في وصف الرجال: الثناء والافتراء ، وإن كان قبيحاً فله معنيان أحدهما قصير والآخر البخل. الآخر له شعر مجعد غير شائك وهذا في المدح. لأن السبت في الغالب في الشعر غير العربي. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رأيتني في الحجر فسألني الضيق عن طريقي ، فسألتني عن أمور من البيت المقدس الذي لم يثبت ذلك ، وسأفعل. لا تتنفسوا ما لم أكن عليه من قبل ، قال: الله أعانني على رؤيته ، قلت لهم ذلك ، ورأيتني في جماعة من الأنبياء ، وإذا كان موسى واقفًا يصلي ، وإذا ضُرب الرجل ، كان ينكمش مثل جماعة ، وإذا أتت إليه جماعة من الناس).
أمّا بعدها فقد كبر عليه السلام وأصبح شاباً وبعثه في الإنجيل لبني إسرائيل ليدعوهم إلى توحيد الله وحده، وكان الحواريون هم أنصار عيسى عليه السلام الذين آمنوا برسالته، أمّا بعد ذلك فقد سعى اليهود والرومان إلى قتل عيسى عليه السلام كما فعول بالأنبياء الآخرين ولكن الله تعالى حماه من ذلك فرفعه إليه حيّاً ولم يقتل أو يصلب كما يؤمن اليهود والنصارى، بل إنّ الله تعالى شبّه إليهم رجلاً آخر فقتلوه وصلبوه بدلاً عنه، وأنّ الله تعالى سيبعثه مرّةً أخرى قبل يوم القيامة بقليل ليحكم في الأرض بالإسلام والعدل ويقود الناس حين يبعث الله تعالى بيأجوج ومأجوج في الأرض.
، [٢٤] وقد رفع الله عيسى إلى السماء بروحه وجسده، ورآه النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- في ليلة الإسراء في السماء الثانية، [٢٥] وكان هذا الرفع بعد التآمر عليه لقتله والتخلُص منه، وذكر الله جُزءاً من ذلك في قوله: (إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ). [٢٦] [٢٧] معجزات أخرى لعيسى عليه السلام توجد العديد من المُعجزات التي أيّد الله -تعالى- بها نبيّه عيسى -عليه السلام-، وخاصةً أن زمانه طغت فيه المادة على الروح، وكانت مُعجزاتهُ مُرتبطة بالزمان والمكان، وانتهت بموته، [٢٨] وهي كما يأتي: [٢٩] إحيائه لِعدد من الموتى. [٣٠] القُدرة على الصناعة من الطين كهيئة الطير ثُمّ النفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله، وشفاء الأعمى والأبرص، [٣١] إخباره بما يأكل قومه من الطعام وما يدخرونه في بيوتهم. [٣٠] وورت هذه المعجزات في قوله -تعالى-: (وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).
المرحلة الرابعة مرحلة نزوله إلى الأرض: إذ أن عيسى عليه السلام لم يتوفاه الله تعالى بمعنى الموت، ولكن عيسى عليه السلام حي يرزق في السماء، وينزل عند وقت اقتراب يوم القيامة، وهو على دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فيقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ويقتل الدجال، ويؤمن به من أهل الكتاب بعض الناس.