توفى فجر اليوم (الثلاثاء)، الاستشاري النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بمدينة الرياض، الدكتور عبدالرزاق الحمد، عن عمر يناهز 69 عاماً. ويعد الحمد أحد رواد الطب النفسي بالمملكة، وله أبحاث ومشاركات عديده في الأدب وجوانبه النفسية، كما أنه من الأوائل الذين كشفوا ألاعيب بعض الرقاة ومتاجرتهم بالرقية بذريعة "تلبس الجن"، وكذلك موضوع "تفسير الأحلام"، وعمل على تصحيح الكثير من المفاهيم المغلوطة. ولد الدكتور عبدالرزاق في الرياض عام 1373هـ، وتلقى تعليمه ما قبل الجامعي في الرياض وتخرج من كلية الطب عام 1397م، وحصل على شهادات التخصص العليا في الطب النفسي من بريطانيا وغيرها ما بين (1405 – 1410هـ)، وكان يعمل استشاريًا للطب النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض، وعمل أستاذاً بقسم الطب النفسي في كلية الطب بجامعة الملك سعود. قصة "إسلام الجني البوذي" على يد الشيخ "ابن باز" يرى "الحمد" إمكانية دخول الجني في بدن الإنسان، لكن الزعم بكلام الجني على لسان الإنسان لا يمكن إثباته. وروى في هذا السياق حالة فتاة زعمت أنها متلبسه بجن بوذي وأنه أسلم على يد الشيخ "ابن باز" بعد أن حاوره، واعتبر أن حديث الفتاة بصوت الجني كان من العقل الباطن واللاوعي، وتحول إلى صورة تمثيلية غير مقصودة من الفتاة.
الثلاثاء 18 شوال 1428هـ - 30 اكتوبر 2007م - العدد 14372 قال إن جميع العاملين في الصحة النفسية بدون "أخلاقيات". وتوقع أن 54% من المواطنين مرضى نفسيون خطيرون د. عبدالرزاق الحمد أصبح قلة من المنتمين للعلاج النفسي يشوهون سمعة الطب النفسي والعاملين فيه ويستغلون حاجة المريض وأسرته اسوأ استغلال. ومن الشواهد على ذلك ما قام به احد الحاصلين على الدكتوراه في الصحة النفسية في برنامج تلفزيوني من ترويج لعيادات خاصة، وتخويف المرضى من المستشفيات النفسية الحكومية ومن العاملين بها ومن طرق العلاج المستخدمة ويذكر عبارات تدل على جهله في هذا الطب وسعيه لتضليل الرأي العام والمريض النفسي وأسرته. ومن ذلك قوله ان 45% من المواطنين مصابون بامراض نفسية خطيرة، وان جميع مرضى الفصام خطرون على المجتمع!! ووصفه للعلاج بجهاز الصدمات الكهربائية بالتعذيب واتهامه لجميع العاملين في الصحة النفسية بأنهم بدون اخلاقيات!!. وقد تحدث ل "الرياض" الدكتور عبدالرزاق الحمد استشاري الطب النفسي بمستشفى الملك خالد الجامعي ورئيس قسم طب النفس والذي انتقد المعلومات التي اوردها الاخصائي العلمي وان يبتعد عن النظرة الشخصية او الانطباعات الخاصة وقال ان المتحدث كان يفتقر للتأصيل العلمي لما يقول فنسبة الفصام لا تتجاوز 1% في غالبية الدول التي تتوفر بها احصائيات وفي المملكة لا توجد احصائيات مجتمعية تستطيع ان تبين النسبة الصحيحة لكن كل الاحصائيات المتوفرة في المستشفيات تؤكد ان نسبة مرضى الفصام لا تتجاوز النسبة العالمية 1% بين المجتمع.
وحول تفهم الأسر لدورها في علاج المريض النفسي ختم الدكتور عبدالرزاق حديثه ل "الرياض" بقوله: الأسرة اصبحت أكثر وعياً وتفهماً لدورها ونتوقع ان يزداد الوعي اكثر اذا اعتمدنا في التوعية على الممارسة الصحيحة بعيداً عن تجاوزات بعض الجهال او المحسوبين على العلاج النفسي.
مرخصة من وزارة الاعلام الأحد 24 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
ولفت الحمد إلى أن كل شخصية تجد الحرية فيما يعجبها فقط، والكبت يولّد عقدًا وصراعات نفسية، وعلاج الكبت أن توجه الفرد لحياة متكاملة من كافة جوانبها. أخصائي الطب النفسي الراحل د. #عبدالرزاق_الحمد الاكتئاب ينتج عن تراكم "الندم" في نفسية الفرد، والنجاة منه تأتي بتعلم آليات التكيّف مع الذات، وأول مستويات التكيف: أن تدرك أنك بشر تخطئ، وخير الخطائين التوابون. — روتانا خليجية (@Khalejiatv) April 20, 2021 مرض الفصام يعتبر الحمد أن مرض الفصام عدة أنواع، فهناك ما قد يأتي المريض لمرة واحدة ثم ينتهي كنوبة وحيدة، ونوع من الفصام يستجيب للعلاج وتختفي الاعراض ويستطيع المريض ان يواصل حياته العملية والاجتماعية والأسرية بشكل طبيعي جدا بعده، وأكد الراحل أنه كان يراجعه في العيادة بالمستشفى مرضى فصام مستقرون ويمارسون عملهم وحياتهم الاجتماعية بشكل طبيعي. وأكد أن ارتباط المرض النفسي بالجريمة ارتباط قليل جدا ولا يتجاوز 10% من المجرمين يوجد لديهم امراض نفسية بمعنى ان الجريمة الاصل فيها ليس المرض النفسي وانما الانحراف السلوكي والانحراف الفكري وهو انحراف عن الوضع الطبيعي وليس مرضاً وأما المرض النفسي فلا يرتبط بالجريمة الا ارتباطاً قليلاً في حالات قليلة.
لانه كان كافيا لإعلان وفاة المستشار النفسي عبد الرزاق الحمد صبيحة يوم الثلاثاء 20 أبريل 2021 م. / 1442 م أي في الثامن من شهر رمضان المبارك توفي الطبيب عن عمر التاسعة والستين. وهذا ما دفع العديد من الأطباء والناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي تويتر ومنصات أخرى متنوعة إلى الدعاء إلى الله تعالى بالرحمة والمغفرة وإلهام أهله وأقاربه بالصبر والعزاء وحمل خبر الوفاة. عندما كان في المدينة الملك خالد عاصمة المملكة العربية السعودية. في هذا الصدد، نعرف من هو الدكتور عبد الرزاق الحمد من السيرة الذاتية وتعلمنا أيضًا الكثير من المعلومات المختلفة حول من هو د. عبد الرزاق الحمد من السيرة الذاتية وقد أظهرنا العديد من التفاصيل المختلفة حول د. عبد الرزاق الحمد بالإضافة إلى توضيح أسباب الوفاة للدكتور عبد الرزاق الحمد والمكان الذي توفي فيه رحمه الله.
فالسلفية ترفض ذلك. فسؤالي: هل هذا صحيح أي أريد أن أعرف الفرق بين الاثنين وهل كل من يرفض السلفية كافر؟ وهل السلفية منهج أم حركة؟ وآسف على الإطالة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلعل من المناسب أولا التعريف بمصطلح السلفية ومصطلح أهل السنة والجماعة، أما السلفية فمنهج يقوم على أساس العودة إلى ما كان عليه سلف هذه الأمة الصالح علما وعملا، ومن هنا يتبين خطأ ما ذكر من اعتبار السلفية حركة قام بها محمد بن عبد الوهاب ، وما هو إلا رجل صالح مصلح سار على هذا المنهج. وأما مصطلح أهل السنة والجماعة فهو قسيم لمصطلح أهل البدعة والفرقة، ومن أول من نسب إليه ذكر هذا المصطلح ابن عباس رضي الله عنهما. الفرق بين السنة والسلفية الفرق بين - 2022 - الآخرين. قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن أبي حاتم وأبو نصر في الإبانة والخطيب في تاريخه واللالكائي في السنة عن ابن عباس في هذه الآية قال تبيض وجوه وتسود وجوه قال: تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدع والضلالة. اهـ. وإطلاق القول بتكفير كل من خالف منهج السلف أو خالف منهج أهل السنة والجماعة ليس بسديد، وذلك لأن المبتدعة على نوعين، فهنالك من بدعته مكفرة، وهنالك من بدعته غير مكفرة.
منتديات نحب الله والرسول أهلا وسهلا بك إلى منتديات نحب الله والرسول. أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، وفي حال رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
السلفية أيضا لا يؤمنون بطوائف القديسين ويؤكدون على طمس البدعة أو الابتكارات الخاطئة في الإسلام. كثير من السنة يركعون أمام القبور أو السجود الذي يعارضه السلفية بشدة. ويعتقد السنة في شفاعة آخر النبي والقديسين سواء كانوا يعيشون أو ميتين في حين أن السلفي يعارض بشدة التحكيم ولا يؤمنون بالقديسين. كثير من السنة ينظرون إلى السلفيين كواجهة مخفية للوهابيين. ويؤكد السنة على عشق النبي والقديسين في حين أن السلفيين يعارضون بشدة ويكون لديهم موقف عدائي تجاه تقليد. تقليد هو العرف الشعبي من السنة. يعتقد السنة في التصوف و "الكلام. "السنة احتفال بعيد ميلاد الرسول الكريم والقديسين. كما أنها احتفال أورس أو يوم وفاة القديسين. يندد السلفيون بهذه الممارسات ويحتقرون الكلام أو الشعر من مختلف القديسين والعلماء في الإسلام لأنهم يعتقدون أن هذه الابتكارات لا تنشر سوى مضللة وتضليل المسلمين. الاختلافات بين الوهابية والسلفية الفرق بين - 2022 - الآخرين. يركز السلفيون بشكل كبير على الطقوس ويجعل الدين جزءا من النشاط اليومي. وكثير منهم حريصون دائما على اتباع مثال محمد وأصحابه. ويركز الكثير من الأدب السلفي على التفاصيل المعقدة للممارسات والمعتقدات الطقسية. الكثير من منشوراتهم يعلمون طرق "الصحيحة" للصلاة وكذلك القواعد والأنظمة المتعلقة باللباس والغذاء والزواج وغيرها لمهاجمة المسلمين المنافسين بما في ذلك السنة والجماعات الأخرى.
اهـ. وقال في بيان ضابط البدعة غير المكفرة: وهى ما لم يلزم منه تكذيب بالكتاب ولا بشئ مما أرسل الله به رسله كبدع أو كبدعة المروانية نسبة إلى مروان بن الحكم التى أنكرها عليهم فضلاء الصحابة ولم يقروهم عليها ولم يكفروه بشئ منها ولم ينزعوا يداً من بيعتهم لأجلها، كتأخير الصلوات إلى آخر أوقاتها وتقديمهم الخطبة قبل صلاة العيد، وجلوسهم فى نفس الخطبة وسبهم كبار الصحابة على المنابر. والمروانية نسبة إلى مروان بن الحكم أحد خلفاء بني أمية. وأما بالنسبة للأزهر فهو لا يزال منارة من منارات العلم، وفيه علماء على المنهج السلفي السديد، ومن يقع في زلة في فتوى أو مقال من علماء الأزهر فلا ينسب ذلك إلى الأزهر كله أو إلى جميع علمائه وإنما ينسب إلى قائله. والاحتفال بالمولد نص جمع غفير من علماء الأمة قديما وحديثا أنه من البدع المحدثة. والغناء الذي تصحبه موسيقى محرم ولو سمي غناء دينيا فذلك لا يجيزه. وراجع الفتويين: 18372 / 1888 وهما عن حكم الاحتفال بالمولد والفتوى رقم: 9 87 وهي عن أنواع الغناء وحكم كل نوع. والله أعلم.
📝التفريق بين البدعة وغير البدعـة العلامة الفقيه / _ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله ورعاه 🔴السؤال: أحسن الله إليكم؛ هذه الأخت نورا من الدمام تقول: كيف أفرق أن هذه بدعة أو غير بدعة؟ 🔵الجواب: الموافقة لما جاء به الرسول صل الله عليه وسلم هذه سنة، المخالفة لما جاء به الرسول هذا بدعة إذا عملت عملا ليس عليه دليل عملا تتقرب به إلى الله وليس عليه دليل من الكتاب والسنة فهو بدعة، محدث ؛ "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، نعم. 📥🔊 ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ 🔴▎ نُخبَــة من القنَــــوات السّلـــفية: ✍ المُلصَقَات السَّلَفِيّة: @alsalafiah 【 】 ✍ عَلَىٰ دَرْبِ السَّلَفْ: @salafy ✍ كُنُوزْ الفَوَائِدْ: @salafyat 【 】