هذا بالنسبة لما سوى الفاتحة. أما الفاتحة: فقد اختلف العلماء في حكم قراءة المأموم لها، والراجح عندنا أن قراءتها واجبة على كل مصل ـ ولو كان مأموما ـ في الصلاة السرية والجهرية، وهذا مذهب الشافعي وأهل الظاهر واختيار العلامتين ابن باز و ابن عثيمين، قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله: لا يجوز للمأموم في الصلاة الجهرية أن يقرأ زيادة على الفاتحة بل الواجب عليه بعد ذلك الإنصات لقراءة الإمام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: لا تَفْعَلُوا إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا. ولقول الله سبحانه: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. وقوله صلى الله عليه وسلم: إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا. وإنما يستثنى من ذلك قراءة الفاتحة ـ فقط ـ للحديث السابق، ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ. متفق على صحته. انتهى. وراجع للفائدة الفتوى رقم 94629. وبهذا تعلم أنه لا يجوز لك أن تقرأ ما تيسر من القرآن سوى الفاتحة إذا كنت مأموما.
الحمد لله. قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في كل ركعة في حق الإمام والمنفرد ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا صَلاة لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) رواه البخاري (الأذان/714) ، أما قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام في الصلاة الجهرية فللعلماء فيها قولان: القول الأول: أنها واجبة ، والدليل عليها عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) ولمّا علّم النبي صلى الله عليه وسلم المُسِيء صلاته ، أمره بقراءة الفاتحة. وصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرؤها في كل ركعة ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: " وَقَدْ ثَبَتَ الإِذْنُ بِقِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ الْفَاتِحَةَ فِي الْجَهْرِيَّةِ بِغَيْرِ قَيْد, وَذَلِكَ فِيمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ فِي " جُزْء الْقِرَاءَة " وَاَلتِّرْمِذِيّ وَابْن حِبَّانَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ رِوَايَة مَكْحُول عَنْ مَحْمُود بْن الرَّبِيع عَنْ عُبَادَة " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فِي الْفَجْرِ, فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ ؟ قُلْنَا: نَعَمْ.
قَالَ: فَلَا تَفْعَلُوا إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ, فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا " ا. هـ. القول الثاني: أن قراءة الإمام قراءة للمأموم ، والدليل على ذلك قول الله تعالى: ( وإذا قُرِئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون) الأعراف /204 ، قال ابن حجر: " وَاسْتَدَلَّ مَنْ أَسْقَطَهَا عَنْهُ فِي الْجَهْرِيَّةِ كَالْمَالِكِيَّةِ بِحَدِيث ( وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا) وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي. والذين يقولون بوجوبها ، فإنهم يقولون إنها تُقرأ بعد أن يفرغ الإمام من قراءة الفاتحة ، وقبل أن يَشْرَع في قراءة السورة الأخرى ، أو أنها تُقرأ في سَكَتَاتِ الإمام قال ابن حجر: " يُنْصِتُ إِذَا قَرَأَ الإِمَام وَيَقْرَأُ إِذَا سَكَتَ " إ. هـ. قال الشيخ ابن باز: المقصود بسكتات الإمام أي سكتة تحصل من الإمام في الفاتحة أو بعدها ، أو في السورة التي بعدها ، فإن لم يسكت الإمام فالواجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة ولو في حال قراءة الإمام في أصح قولي العلماء. انظر فتاوى الشيخ ابن باز ج/11 ص/221 وقد سئلت اللجنة الدائمة عن مثل هذا السؤال فأجابت: الصحيح من أقوال أهل العلم وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة على المنفرد والإمام والمأموم في الصلاة الجهرية والسرية لصحة الأدلة الدالة على ذلك وخصوصها ، وأما قول الله تعالى: ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) فعام ، وكذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( وإذا قرأ فأنصتوا) عام في الفاتحة وغيرها.
واختلف العلماء في حق المأموم: هل تجب عليه أم تكفيه قراءة الإمام؟ ذهب الأكثرون إلى أنها تكفي قراءة الإمام واحتجوا بما يروى عنه ﷺ أنه قال: من كان له إمام فقراءته له قراءة ، وقالوا: إنه يسمع قراءة الإمام والإمام ضامن للصلاة يكفيه قراءة الإمام، وهكذا في السرية. وقال بعض أهل العلم: إنما هذا في الجهرية؛ لأنه يسمع قراءته أما في السرية فلا بد أن يقرأ، لأنه لا يسمع قراءة إمامه.
و لأن تزيين طاولات استقبال الزفاف من التفاصيل المهمة لإظهار الحفل بأفضل حلة، اخترنا لك أجمل صور تزيين طاولات استقبال لتطبقي مثله يوم عرسك. من الديكورات الكلاسيكية لطاولات الاستقبال، يمكن أن تتضمن الطاولة مختلف أنواع الضيافة لكي يختار المعازيم منها، أو يمكن أن تكون مزينة بالأواني الكريستالية مع الشموع، أو الزجاجية أو تزيينها بمجموعة من الورود و الأزهار و صور العرسان الجميلة. و مع تطور موضة تزيين طاولات استقبال، أصبحت تأخذ الزينة أشكالاً جديدة و متنوعة حيث يعمد العديد من العرسان الى ادخال فكرة دفتر تدوين الذكريات للإحتفاظ بأمنيات الضيوف لهما بطرق مبتكرة و تطويرها بزينة رائعة و مميزة. تصفّحي بالصور مجموعة من أجمل الأفكار لتزيين طاولات استقبال في حفل زفافك، و استوحي منها الأسلوب الذي يلائم فرحك. فهل أعجبتك هذه الأفكار؟ شاركينا رأيك في خانة التعليقات.
و مع تطور موضة تزيين طاولات استقبال، أصبحت تأخذ الزينة أشكالاً جديدة و متنوعة حيث يعمد العديد من العرسان الى ادخال فكرة دفتر تدوين الذكريات للإحتفاظ بأمنيات الضيوف لهما بطرق مبتكرة و تطويرها بزينة رائعة و مميزة. تصفّحي بالصور مجموعة من أجمل الأفكار لتزيين طاولات استقبال في حفل زفافك، و استوحي منها الأسلوب الذي يلائم فرحك. فهل أعجبتك هذه الأفكار؟ شاركينا رأيك في خانة التعليقات.
روابط ذات صلة افكار تزيين طاولات الاعراس بالورد 2017 شموع العرس تضفي الرومانسية على زفافك أفكار مميزة لتزيين طاولات حفل الزفاف طاولات استقبال مواليد ثيمات استقبال مواليد بدون اسم - المرسال طاولات استقبال مواليد انستقرام الكويت قصه اوليفر تويست وظائف حراس امن مكه مباشر
عبدالله للحفلات on Instagram: "طاولات #كراسي #طاولات_استقبال #طاولات_مضيئه" الرياض الدمام مداخل و طاولات استقبال لضيافه( سنمار) في ينبع و بدر افخم تنسيق طاولات و مداخل حفلات - منتديات داماس افكار لتزيين طاولات استقبال زواج - مجلة هي تتأثّر مجتمعاتنا العربية بالكثير من العادات والتقاليد الغربية، التي باتت أساساً للكثير من الاحتفالات والمعتقدات. فما أن تتأكّد المرأة من خبر حملها، حتى يبدأ التخطيط لحفل الاستقبال أو حتى لاسم مولودها الجديد. حفلات استقبال المواليد ، والتي اأصبح من المألوف ايجادها في الكثير من البيوت العربية تشغل بال المرأة التي تمضي أغلبية وقتها في التفكير بزينة جديدة، اختيار الكيك أو حتى تصميم كروت الدعوة للمقرّبين والاصدقاء. ولد ام بنت ؟ حفل استقبال المولود الجديد يقوم على أمور أساسية لا يمكن الاستغناء عنها ابداً: كيكة، قوالب من الكب الكيك الصغير، عصير ومشروبات، حلويات وسكاكر إضافة الى هدية رمزية وبسيطة لشكر المدعوين على حضورهم. فالولد أو الصبي اختاري له اللون الازرق مع القليل من الاخضر والاصفر. فاللون الازرق السماوي مع زينة ألوان قوس القزح هي مثالية لحفل استقبال طفلك الصغير.