وتعد اسعار جلسات جهاز جنتل ليزر برو في الدول العربية اقل نسبيا من الدول الاخري فعلى سبيل المثال تتراوح سعر الجلسة في المملكة العربية السعودية ما بين 250 الي 400 ريال اي ما يعادل 90 دولار امريكي. الفرق بين جنتل ليز وجنتل برو؟ كلا من الجهازين يستخدمان نفس تقنية الليزر وهي تقنية ليزر الكسندرايت والفرق بين جهاز جنتل ليز وجنتل ليز برو يكمن في هذه الامور البسيطة: نظام التبريد المستخدم في كلا الجهازين. وقت وعدد النبضات. تصميم مقبض الجهاز بين الجهازين. الفرق بين جهاز جنتل برو وايليت بلس هناك العديد من الاجهزة المستخدمة في عمليات ازالة الشعر بالليزر ولكن اشهر هذه الاجهزة هو جهاز جنتل برو وقد ظهر في الآونة الاخيرة جهاز جديد بتقنية عالية من أجل عمليات ازالة الشعر بدون الم وهو جهاز ليزر ايليت بلس وهناك بعض الفروقات بين هذه الجهازين واهمها: التقنية المستخدمة ففي جهاز جنتل برو يستخدم ليزر الكسندريت ويعتمد جهاز ايليت بلس على كل من تقنية الكسندرايت وتقنية الاندياج. نظام التبريد المستخدم في كلا الجهازين. مناسبة الاجهزة للأنواع المختلفة من الشعر والبشرة فمثلا جهاز جنتل غير مناسب لأصحاب البشرة الداكنة على عكس جهاز ايليت بلس.
جنتل ليزر برو للبكيني من أكثر المناطق التي تبحث السيدات على طريقة استعمال جهاز جنتل ليزر برو، من أجل ازالة الشعر الزائد، فهل يتم إستخدام جهاز جنتل ليزر برو من أجل إزالة الشعر الزائد في منطقة البكيني: يقوم جهاز جنتل ليزر برو بإزالة الشعر في مناطق مختلفة من الحسم ومنها منطقة البكيني. كما ويوفر جهاز جهاز جنتل ليزر برو المعالجة الآمنة للبشرة، والتي يتم من خلال تريد طبقات الجلد العليا من أجل اتمام عملية إزالة الشعر بسهولة. فقد تبين أن عملية التبريد يتم من خلالها إزالة الشعر دون ألم ووجع، لذا لا داعي لأي قلق، وخاصة ما أُثير حول أن جهاز جنتل ليزر برو يُسبب أية حروق أو ألوان وصبغات داكنة. كما وأن جهاز جنتل ليزر برو لا يُسبب أية أعراض جانبية وأضرار للبشرة. يُساعد هذا الجهاز على إنهاء مدة الجلسة، حيث أن الجلسة لا تستغرق أكثر من ثلاثون دقيقة، بالتالي فإن جهاز جنتل ليزر برو يُعد موفر للوقت. ملائمة هذا الجهاز لكافة ألوان البشرة، وخاصة البشرة الفاتحة، فقد ذُكر أن جهاز جهاز جنتل ليزر برو لا يترك أي صبغات. سعر جهاز جنتل ليزر برو تساءل الكثير من الأشخاص الراغبين في علاج العديد من المشكلات الصحية المتعلقة بإزالة الشعر أو الدوالي أو الآثار التي تعاني منها البشرة، فقد اختلفت أسعار جهاز الليزر جنتل برو من بلد لبلد آخر، وحسب الجلسات التي لا بد من الخضوع لها من أجل الحصول على النتائج المبهرة، ولكن تبين أن سعر جهاز الليزر جنتل برو في المملكة العربية السعودية قد وصلت نحو: تراوحت تكلفة الجلسة الواحدة من جهاز جنتل ليزر برو في المملكة العربية السعودية ، ما بين 250 ريال سعودي إلى 350 ريال سعودي.
البعد عن استخدام منتجات العناية بالبشرة الكيميائية، ويكتفي في حالة الرغبة في ترطيب البشرة أن يتم استخدام المنتجات الطبيعية مثل الزيوت الطبيعية وجل الصبار. الحذر من التعرض للشمس قبل إجراء جلسة الليزر، أو وضع مستحضرات التجميل. تجنب استخدام مزيلات العرق أو حتى الكريمات المخصصة لإزالة الشعر. تجنب استخدام المواد مجهولة المصدر والتي تؤدي إلى اسمرار البشرة لأن هذا الأمر سوف يترتب عليه خضوعك لأكثر من جلسة ليزر. نصائح بعد استخدام جهاز دويتو ليزر أما بعد استخدام جهاز دويتو ليزر والذي يعد أفضل الأجهزة، فإنه ينبغي اتباع النصائح الآتية: عدم التعرض مطلقًا لأشعة الشمس، وهي حالة الاضطرار للخروج فإنه ينبغي وضع واقي الشمس القوي. القيام بالترطيب بالمواد الطبيعية تجنبًا لحدوث الالتهابات. الحذر من الاستحمام في حمامات السباحة لأنها تحتوي على نسبة من الكلور قد تؤدي إلى إصابة المنطقة التي تم إزالة الشعر منها بالليزر بالالتهابات. لا يجب سحب الشعر في حالة تساقطه تلقائيًا بواسطة اليد، حيث يعمل الليزر على إتلاف البصيلات ففي حالة إزالته سوف ينمو مجددًا. توخي الحذر عند تنظيف المنطقة التي تعرضت لليزر، ويفضل الاستعانة بعملية التربيت.
واللام في قوله: (ولتكن) لام الأمر، وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي السفيه، ولتأطرنه على الحق أطراً، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض، ثم يلعنكم كما لعنهم) أي: كما لعن بني إسرائيل، الذين قال الله عنهم: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} [المائدة:78-79]. ولكن يجب أن نعلم أن الأوامر الشرعية في مثل هذه الأمور لها مجال، ولا بد من استعمال الحكمة، فإذا رأينا أن الإنكار علناً يزول به المنكر، ويحصل به الخير فلننكر علناً، وإذا رأينا أن الإنكار علناً لا يزول به الشر، ولا يحصل به الخير، بل يزداد ضغط الولاة على المنكرين وأهل الخير، فإن الخير أن ننكر سراً، وبهذا تجتمع الأدلة، فتكون الأدلة الدالة على أن الإنكار يكون علناً، فيما إذا كنا نتوقع فيه المصلحة، وهي حصول الخير وزوال الشر، والنصوص الدالة على أن الإنكار يكون سراً، فيما إذا كان إعلان الإنكار يزداد به الشر، ولا يحصل به الخير... اهـ.
«لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ المُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ» أي: ليقربن ويسرعن أي يعمكم الله بعقاب منه. «ثُمَّ تَدْعُوْنَهُ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ» فهذا الخبر النبوي أن الله تعالى يعم الناس بالعقوبة إذا ظهرت فيهم المعصية ولم يغيروا مع قدرتهم على التغيير. فقوله: «لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ المُنْكَرِ» وفق ما أمرت به الشريعة من التغيير باليد فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ولذلك جاء في حديث جرير بن عبد الله وأبي بكر وغيرهم أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي، ثم يقدِرونَ على أنْ يُغيِّروا، ثم لا يُغيِّروا إلَّا يوشِكُ أنْ يعُمَّهم اللهُ منه بعقابٍ» [سنن أبي داود (4338)، وصححه الألباني] وهذا يدل على أن العقوبة هي عند ترك ما يجب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة عليه.
وعلينا أن نعرف كيف نأمر بالمعروف وكيف ننهى عن المنكر بتفكر وتعقِّل وتخطيط، وها نحن نقف من خلال كلام الأمير عليه السلام على بعض معالم وفنِّ هذه الفريضة. 1- النهي عن المنكر بعد التناهي من أخلاق الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، أن يكون مأتمراً بما يأمر منتهياً عما ينهى حتى يؤثر كلامه في الآخرين. يقول الإمام عليه السلام: " وانهوا عن المنكر وتناهوا عنه، فإنما أمرتم بالنهي بعد التناهي " 14. بل لعن الأمير عليه السلام من يأمر بالمعروف ولا يعمل به، وينهى عن المنكر ويفعله، فقال: " لعن اللّه الأمرين بالمعروف التاركين له والناهين عن المنكر العاملين به " 15. كتب صيغ الأمر والنهي في القرءان - مكتبة نور. أما الأمير عليه السلام فقد كان نموذجاً للتحلي بصفة النهي بعد التناهي فيقول عليه السلام:" أيها الناس إني، واللّه، ما أحثكم على طاعة إلا وأسبقكم إليها، ولا أنهاكم عن معصية إلا وأتناهى قبلكم عنها " 16. بعد أن تتخلّق بهذه الصفة حينئذ يمكن لكلامك أن يكون مؤثراً يدخل إلى القلب ويفعل فعله. 2- الرفق هو الأساس الأول إن توجيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى الآخرين ثقيل جداً عليهم، لأن ذلك يجعل المأمور والمنهي في موقع التخطئة والتقريع، الأمر الذي يخدش الكبرياء ويؤذي النفس.
قال المناوي في (شرح الجامع 4 132): "فمن نابذهم" يعني: أنكر بلسانه ما لا يوافق الشرع "نجا" من النفاق، والمداهنة، "ومن اعتزلهم" منكرا بقلبه "يسلم" من العقوبة على ترك إنكار المنكر، "ومن خالطهم" راضيا بفسقهم (هلك) يعني: وقع فيما يوجب الهلاك الأخروي) انتهى. وفي (صحيح مسلم) ما يؤيد هذا المعنى من حديث أم سلمة -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنه يستعمل عليكم أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع، قالوا: يا رسول الله، ألا نقاتلهم؟ قال: لا ما صلوا» اهـ.
حيث أن مقولته المشهورة ما تزال تصدح إلى يومنا الحاضر: " إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر... ". أما الصالحون فالتاريخ ببابك يحدثك عن بطولاتهم في هذا الميدان. يقول الأمير عليه السلام في وصفهم: "أهل الذكر" ويأمرون بالقسط ويأتمرون به وينهون عن المنكر ويتناهون عنه " 10. أما أهل الضلال: " المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما أنكروا " 11. فوظيفتنا إذن أن نتخلّق بأخلاق اللّه والأنبياء والأئمة لنكن من الصالحين المصلحين، ولا نكن من أهل الضلال الفاسدين المفسدين. انتشار المنكر والفساد ولقد حذر الإمام علي عليه السلام من انتشار المنكر والفساد وعدم ردِّه، لما يحمل ذلك أي عدم النهي من تبعات خطيره على الأمة في الدنيا والآخرة. فقال عليه السلام من قلب متوجِّع: " فإنا للّه وإنا إليه راجعون، ظهر الفساد، فلا منكر مغيِّر، ولا زاجر مزدجر، أفبهذا تريدون أن تجاوروا اللّه في دار قدسه، وتكونوا أعز أوليائه عنده؟ هيهات! لا يخدع اللّه عن جنتّه... " 12. ولفت الإمام عليه السلام إلى أنه سينتشر من بعده المنكر والفساد، فقال عليه السلام: " وإنه سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شيء أخفى من الحق، ولا أظهر من الباطل، ولا أكثر من الكذب على اللّه ورسوله، وليس عند أهل ذلك الزمان سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حقَّ تلاوته، ولا أنفق منه إذا حرِّف عن مواضعه، ولا في البلاد شيء أنكر من المعروف، ولا أعرف من المنكر... " 13.
تدور الأحداث في 30 حلقة عبر شهر رمضان حول العادات والتقاليد المجتمع الصعيدي في عشرينيات القرن الـ20 من خلال شخصيات ذات أبعاد المجتمع خلال تلك الفترة، ويعد من أفضل المسلسلات المعروضة خلال الموسم الرمضاني الحالي. مسلسل "جزيرة غمام" تأليف عبدالرحيم كمال، وإخراج حسين المنباوى، وبطولة طارق لطفي، مى عزالدين، فتحى عبدالوهاب، أحمد أمين، رياض الخولى، محمد جمعة، هبة عبدالغنى، هاجر الشرنوبى، ميار الغيطى، دينا أحمد وعدد آخر من الفنانين، وظهور خاص للفنان عبدالعزيز مخيون ووفاء عامر.