0 تصويتات 5 مشاهدات سُئل فبراير 13 في تصنيف التعليم بواسطة Mahmod Alslfite ( 224ألف نقاط) لماذا يدخل الماء خلايا النبات ويخرج منها لماذا يدخل الماء خلايا النبات ويخرج منها افظلاجابه لماذا يدخل الماء خلايا النبات ويخرج منها بيتاللعلم. إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة لماذا يدخل الماء خلايا النبات ويخرج منها الإجابة الصحيحة هي: بسبب الخاصية الاسموزية للنبات.
تجربة استهلالية لماذا يدخل الماء خلايا النبات ويخرج منها، النباتات هي مصدر الغذاء الرئيسي في الطبيعة، والتي تعد واحدة من أهم الكائنات ذاتية التغذية، حيث أنها تقوم بعملية البناء الذوئي، وذلك من خلال أنها تحتاج للماء وغاز ثاني أكسيد الكربون تلك المواد الداهلى في التفاعل، والتي يتم من خلال عدد من ظروف التفاعل امكانية حدوث التفاعل، ومنها صبغة الكلوروفيل وضوء الشمس، والتي تنتج سكر الجلوكوز والذي يعد من المواد المعقدة ، وغاز الأكسجين، حيث أن غاز الأكسجين مهم في الحياة، والذي يستخدمه الكائنات الحية الأخرى من أجل اتمام عدد من العمليات الأيضية، وخاصة عميلة التنفس الهوائي. تتوفر في الخلية النباتية عدد من المكونات والعضيات والأجزاء التي تقوم بالكثير من العمليات الحيوية بداخلها، والتي ستكون حل للسؤال التعليمي الذي قدمه الكثير من الطلبة، وهو: السؤال التعليمي: تجربة استهلالية لماذا يدخل الماء خلايا النبات ويخرج منها. الإجابة هي: بسبب الخاصية الاسموزية
تجربة تمهيدية عن سبب دخول الماء إلى الخلايا النباتية وتركها من خلال هذه الفقرة سنصل معكم إجابة للسؤال المطروح علينا وهو: تجربة تمهيدية: لماذا يدخل الماء ويخرج من الخلايا النباتية؟ الجواب الصحيح لهذا: بسبب الخاصية التناضحية للنباتات. حيث يمكننا تعريف الخاصية التناضحية على النحو التالي: إنها خاصية انتشار جزيئات الماء من محلول منخفض التركيز في محلول مذاب إلى محلول عالي التركيز من المذاب من خلال غشاء شبه منفذ ، والقوة التي تدفع الماء من تركيز منخفض يسمى المحلول مذابًا إلى محلول عالي التركيز مع مادة مذابة شبه منفذة بالضغط الاسموزي ، وبسبب حقيقة أن الخلية هي النبات محاط بجدار من السليلوز ، يحيط بغشاء الخلية ، عند وضعه في ماء نقي أو محلول بتركيز منخفض مع مذاب ، يندفع الماء إلى الخلية بسبب الخاصية التناضحية ، ويستمر الماء في الدخول حتى يتساوى التركيزان داخل الخلية وخارجها. وهكذا توصلنا إلى خاتمة مقالتنا بعد أن تطرقنا من خلال الأسطر السابقة في المقال إلى أن السبب الرئيسي لدخول وخروج المياه من خلايا النبات هو الخاصية التناضحية حيث تعتمد الخاصية التناضحية على كمية الماء داخل وخارج الخلايا النباتية ، ويعتمد على نسبة الأملاح أيضًا ، ولذا قد نجيب على السؤال المطروح أمامنا وهو: لماذا يدخل الماء ويخرج من الخلايا النباتية..
آخر تحديث فبراير 5, 2022 من هو الديوث وما عقابه عند الله، في العصر الذي نعيش فيه أصبحت النساء يخرجن بملابس أشبه بالعاريات واصبح الأمر طبيعي لدي الجميع، واصبح التعري موضة هذا العصر، وأصبحت البنات تضع صورها علي جميع مواقع التواصل الاجتماعي وكل هذا اصبح لدى الأباء والأخوة والأزواج يضعوه تحت مسمى الحرية والتحرر الفكري وأن من يقوم بفعل هذا هم أولاد الناس فقط والطبقة الراقية من المجتمع ومن يقوم بالاعتراض فهو رجعي ومتخلف في التفكير ومعقد، وللأسف الشديد اصبح الكثير منا غافل عن الدين وان التحرر الفكري والحرية ما هما غير الدياثة. قال رسول الله تعالي في احد الاحاديث أن الرجل الذي لا يغار علي أهل بيته فهو ديوث، وأيضا يقال أن " لا عجب في عراء النساء وضيق ملابسهم، بل عجب أنهن خرجن من بيوت فيها رجال، لذا سوف نقول في هذا المقال بمعرفة من هو الديوث وما عقاب الديوث عند الله عز وجل. من هو الديوث من هو الرجل الديوث في العصر الذي نعيشه اصبح اكثر الأسئلة التي تتردد حولنا عن الرجل الديوث ومن هو ومتي يصبح الرجل ديوث، أولا الديوث هو من لا يغار علي محارمه ولا يغار اذا نظر اليهم احد ولا يغار عند ارتداهم ملابس أشبه بالعاريات وأيضا الديوث هو من يري محارمه يمارسون الفاحشة ولا يغار، وأيضا الرجل الديوث من يري امه أو أخته أو ابنته أو زوجته تتعامل مع رجال خارج نطاق العمل أو لهم أصدقاء أولاد يخرجون معهم ويسهرون ويتحدثون في كثير من التفاصيل الخارجة عن العمل ولا يغارون بل يشجعوهم علي فعل هذا فهو شخص ديوث، وللشخص الديوث درجات ويعتبر اقصي درجة للدياثة عندما تزني زوجة ولا يبالي زوجها بذلك.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ، مَائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»( [28]). وفي رواية الموطأ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ( [29]). فللحجاب الشرعي شروط لا بد من توفرها في هذه العباءة، وهذه الشروط هي: أن لا يصف ولا يشف وساتر لجميع البدن. 2- الاختلاط: وله مظاهر وأشكال منها الاختلاط في التعليم والجامعات والاختلاط في العمل والاختلاط في الأسواق والاختلاط في البيوت نتيجة العادات الجاهليه. 3- الخلوة بالرجال: سواء في العمل وخاصة السكرتيرات والطابعات والممرضات والمضيفات والركوب مع السائق وحده, سواء كان سائق الأسرة أو السائق العام. من هو الديوث يا رسول الله. وأشكال من الموظفات ووو…الخ 4- الجلوس في البيت أمام القنوات التي تنشر مسلسلات الحب والغرام والرذيلة.
لذلك لا تتعب نفسك في البحث عن تفسيرات 14-07-2021, 06:40 PM المشاركه # 55 تاريخ التسجيل: Jun 2018 المشاركات: 1, 561 الغيرة خلق فطري وانساني وديني وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن اللهَ يغارُ. وإن المؤمنَ يغارُ. وغيرةُ اللهِ أن يأتيَ المؤمنُ ما حرم عليه) تعدو الذئاب على من لا كلاب له *** وتتقي صولة المستأسد الضاري وقصته أن امرأة قدمت مكة تريد الحج أو العمرة، وكانت من أجمل النساء، فلما ذهبت ترمي الجمار، رآها عمر بن أبي ربيعة الشاعر المعروف، وكان مغرما بالنساء والتغزل بهن، كلمها فلم تجبه، فلما كانت الليلة الثانية تعرض لها، فصاحت به: إليك عني فإني في حرم الله وفي أيام عظيمة الحرمة، فألحّ عليها فخافت من افتضاح أمرها، فقالت لأخيها في الليلة الثالثة: اخرج معي فأرني المناسك. من هو الديوث في الاسلام. فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها مكث في مكانه ولم يتعرض لها، فأنشدت قائلة: فلما سمع أبو جعفر المنصور هذه القصة قال: وددت لو أنه لم يبق فتاة في خدرها إلا سمعت بهذا الخبر. و كان بإحدى البلاد امرأة صالحة عاقلة وكانت معها فتاة، فكانت إذا أرادت الخروج من البيت تقول لابنها: اخرج مع أختك؛ فإن المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطريق، كالشاة بين الذئاب يتجرأ عليها أضعفهم وفي البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله: أن امرأة تقدمت إلى قاضي الري (مدينة في إيران) فادعت على زوجها بصداقها خمسمائة دينار فأنكره فجاءت ببينة تشهد لها به، فقالوا: نريد أن تُسفر لنا عن وجهها حتى نعلم أنها الزوجة أم لا، فلما صمموا على ذلك قال الزوج: لا تفعلوا هي صادقة فيما تدعيه، فأقر بما ادعت ليصون زوجته عن النظر إلى وجهها.
لله أكبر، الله أكبر، لا إله إلّا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد 14-07-2021, 08:28 PM المشاركه # 59 تاريخ التسجيل: Jul 2011 المشاركات: 11, 471 سيأتي زمان نتمني انا نعود مثل ماكنا عليه اليوم ماكنا ننكره اليوم سيكون غدا امر طبيعي وهذا من اخر الزمن 14-07-2021, 09:55 PM المشاركه # 60 تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 5, 313 الديوث هو الشخص الذي لا يغار على محارمه
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثَلاَثَةٌ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ، وَالعَاقُّ، وَالدَيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ الخبْثَ فِي أَهْلِهِ » [رواه النسائي وأحمد – واللّفظ له – وحسّنه الألباني قال الشيخ الدوسري: [وكذلك من انشرح صدره لتهتك أخواته النساء وإظهار زينتهن ومفاتنهن بحجة التطور والحضارة هو ديوث، راض بعَرْضِ عِرضه، وبعرض لحومهن كعرض السلعة المبتذلة. وهو خارج عن شرف الإنسانية نازل إلى أحط الصفات البهيمية التي لا تستنكر الفساد الديوث أخبث خلق الله والجنة عليه حرام وكذلك محلل الظلم والبغي لغيره ومزينه لغيره فانظر ما الذي حملت عليه قلة الغيرة, وهذا يدلك على أن أصل الدين الغيرة, ومن لا غيرة له لا دين له, فالغيرة تحمي القلب فتحمي له الجوارح فتدفع السوء والفواحش, وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح فلا يبقى عندها دفع البتة ومثل الغيرة في القلب مثل القوة التي تدفع المرض وتقاومه فاذا ذهبت القوة وجد الداء المحل قابلا ولم يجد دافعا فتمكن فكان الهلاك. وذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم الدّيوث، وعرّفه بأنّه الّذي يقرّ في أهله الخبث، " يقر في أهله " أي في زوجه، في ابنته، في أخته، في أقاربه من المحارم ومن غير المحارم، و"الخبث " الزّنا ومقدّماته ومما ذكر العلماء في شرح الحديث –وقد جاء في بعض الروايات- أنّه ( مَنْ لاَ يُبَالِي بِمَنْ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ)، وخلاصة المعاني التي ذكر العلماء أنّ الديوث هو الذي لا غيرة له، وأنه الذي لا تتحرك نفسه إذا تعرض الناس لأهله وأقاربه وذويه.