تاليف حسان دهشان واخراج محمد حماقي ويشاركه البطوله نجلاء بدر و اروي جوده وسوسن بدر ومصطفي فهمي... نسيت رقم حسابي في البنك الاهلي مصر. أقرأ ايضاً - رؤوف عبد العزيز كلمة سر نجاح «انحراف» بعد تعرضه لـ الغدر بابلو تريند رقم واحد على مصر كانت هذه تفاصيل بعد تعرضه لـ«الغدر».. بابلو تريند رقم واحد على توتير نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
أخبار هاني الناظر الجمعة 29/أبريل/2022 - 11:38 م حذر الدكتور هاني الناظر ، استشاري الأمراض الجلدية والرئيس السابق للمركز القومي للبحوث، المواطنين الذين يمتلكون حسابات بنكية من أشخاص يرسلون رسائل نصية عبر الهاتف، الهدف منها اختراق الحسابات البنكية للأشخاص. وقال الناظر في منشور عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: عاوز أحذر حضراتكم من أمر خطير، السيدات والسادة الذين يمتلكون حساب لمرتباتهم أو مدخرات في البنوك أحيط علم حضراتكم أنه وصلتني على تليفوني الشخصي اليوم عصرا رسالة بتخبرني أن حسابي في البنك تم إيقافه مؤقتا وطُلب مني التواصل على الرقم الذي قام بإرسال الرسالة. منشور هاني الناظر هاني الناظر: مخترقي الحسابات البنكية لديهم معلومات دقيقة عنك وأردف الناظر بـ: بالطبع لم أتواصل مع هذا الرقم، طيب ليه أنا بقول هذا الكلام؟ لأن لو حضرتك وصلت لك مثل هذه النوعية من الرسائل على تليفونك، وقمت حضرتك بالاتصال بالرقم سوف يخبرك باسمك ومعلومات دقيقة عنك وبالتالي سوف تثق فيه، وبعد ذلك سيخبرك أنه من البنك لكي يراجع معك بياناتك ثم يسألك عن رقم حسابك البنكي بعد أن وثقت فيه تماما بسبب دقة معلوماته عنك، وعندما تعطيه رقم الحساب وتنتهي المكالمة وفي خلال ساعات قليلة يكون سحب مبالغ كبيرة من أموالك من البنك.
10:14 م الجمعة 29 أبريل 2022 (مصراوي): في إطار توجيهات اللواء أحمد راشد محافظ الجيزة بتكثيف حملات الرصد للأعمال المخالفة والتعديات وإزالتها على الفور وضبط المخالفين، نفذ قطاع هضبة الأهرام بالتنسيق مع شرطة المرافق بالحي قرار إزالة بالعقار رقم /102 قطعة ب في منطقة حدائق الأهرام حيث قام المخالف بالتعدي على خط التنظيم ببناء سلم خارج الشارع متصل بمحلات بالدور الأول وتقفيل الفراغ السياحي، وعلى الفور تم تكسير السلم وفك سقف من الصاج بالفراغ السياحي لتجاوزه الرخصة الممنوحة ومخالفة الرسومات الهندسية في ضوء مواجهة مخالفات البناء وتطبيق القانون بكل حسم وإزالة المخالفات والقضاء عليها في المهد. وفي السياق ذاته نفذ القطاع الشمالي إزالة لغرفتين داخل قطعة أرض فضاء مخالف بدون ترخيص بشارع المنشية الطوابق، وتم اتخاذ كافة الإجراءات القانونية حيال المخالفين. Source link
فليتحمّل كلُّ واحدٍ منّا مسؤوليّته حسب استطاعته، حتّى لا يعمّنا غضب الله. يقول تعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) (المائدة/ 78-79). وعن أمير الكلام علي (ع) في النهج الشريف "وإنّما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمّهم الله بالعذاب لما عمّوه بالرضى". ولكنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس أمراً عشوائيّاً فوضويّاً بلا قاعدة ونظام، بل هناك أسس ينبغي مراعاتها: - مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: إنّ توجيه الأمر بالمعروف والنهي عن لمنكر إلى الآخرين ثقيل جدّاً عليهم، لأنّ ذلك يجعل المأمور والمنهي في موقع التخطئة والتقريع، الأمر الذي يخدش عزّته وكبرياءه ويؤذي نفسه. يقول لقمان "إنّ الموعظة تشقّ على السفيه كما يشقّ الصعود على الشيخ الكبير". من هنا علينا معرفة مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقاعدة الأوّلية هي الرفق والكلمة الطيّبة، يقول تعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (النحل/ 125).
ثانياً: لمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر أن يكون مسلماً ؛ لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الواجبات في الإسلام ، ولا يجوز لغير المسلمين لأنه لا سلطان على الكافر. مسلم. ثالثًا: القدرة هي أهم الشروط. إن الله تعالى لا يكلف عباده بما لا يمكنهم تحمله. فإن استطاع المسلم أن يغير هذا المنكر بيده أو بلسانه ، وإلا فإنه ينفيه بقلبه ، والله أعلم. عقوبة ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على المسلمين ، وهو من أعظم الواجبات في دين الإسلام ، ولا يتشدد إلا ضعاف الإيمان بالله تعالى ، لأنهم عصوا الله ورسوله ، صلى الله عليه وسلم كما أمر ، وعقوبة التهاون في الأمر حسن ، ونهي عن المنكر طرد من رحمة الله في الدنيا والآخرة إلا إذا تاب وقام بهذا الواجب. وقد ورد في القرآن الكريم أن الله تعالى قد لعن بني إسرائيل قديماً لأنهم لم يحرموا المنكر ولم يأمروا بالخير والمعروف والله أعلم. فضائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضل عظيم وخير للفرد والمجتمع الإسلامي في حسن تطبيق هذا الأمر ، وفضائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم أسباب جعل الله أمة الرسول صلى الله عليه وسلم.
فقه الولي: من أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(1) الشيخ علي معروف حجازي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أسمى الفرائض وأشرفها، وبهما تقام الفرائض، والتارك لهما أو غير المبالي بهما، مأثومٌ وله عذاب أليم. تعدّ هاتان الفريضتان من الواجبات التي أجمع عليها علماء الإسلام، بل وجوبهما من ضروريّات الدين الإسلاميّ. وقد ورد الحثّ عليهما في القرآن الكريم والأخبار الشريفة، قال الله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (آل عمران 104)، وعن النبيّ محمّد صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ الله عزَّ وجلَّ ليبغض المؤمن الضعيف الذي لا دين له. فقيل: وما المؤمن الضعيف الذي لا دين له؟ قال: الذي لا ينهى عن المنكر"(1). 1- وجوبهما كفائيّ أ- تجب هاتان الفريضتان وجوباً كفائيّاً، فيجب التصدّي لهما ممَّن تتحقّق بهم الكفاية؛ فلو قام بهما من به الكفاية، سقط الوجوب عن الباقين، ولو لم يقم بهما من به الكفاية، كان كلّ من اجتمعت فيه الشروط تاركاً للواجب وآثماً. ب- لو توقّف الوجوب على تصدّي مجموعة أو أكثر، وجب الاجتماع بقدر الكفاية، ولو اجتمع عدّة أشخاص دون مقدار الكفاية ولم يجتمع معهم البقيّة، ولم يكن المجتمعون قادرين على جمع البقيّة، سقط الوجوب عن المجتمعين، وبقي الإثم على المتخلّفين.
عن ابن عمر في قوله عز وجل: «(وإذا وقع القول عليهم) قال: إذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر». قال الفضيل بن عياض، «إنما تأمر من يقبل منك، أرأيت إن لقيت سلطانا أكنت تقول له: اتق الله؟ لو قلت هذا لأهلكت أهل بيتك ونفسك وجيرانك، ولكن احفظ نفسك، وأخف مكانك». شعر عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقول شاعر: لَا تَترُكُوا الأمرَ بِالمَعروفِ وَإِن قَصّرتُم فِي بَعضه وَلَا تَترُكُوا النهيَ عَن مُنكَرٍ وَإن كُنتم تواقِعون بَعضه وَدُلُّوا الناسَ عَلى الخَيرِ وَإِن كُنتم لَا تَأتونَه كُله. أقوال عن فعل الخير أقوال عن فعل الخير فيما يأتي: إن أفعال الخير تختلف في قيمتها ودرجتها، وكذلك تختلف في حكمها. التيسير على المعسر: يكون ذلك عن طريق إعطائه النقود التي تسد حاجته، والانتظار عليه وتأخير السداد حتى يتمكن من ذلك. إدخال السرور إلى قلوب الآخرين. التبسم في وجوه الناس، وقول الكلمة الطيبة لهم، والإصلاح بين المتخاصمين. إن أفعال الخير تدخل في أفعال الفرض، حيث يفرض على الإنسان فعلها، ويعاقب على تاركها وبعض أفعال الخير يعتبر من النوافل التي ترفع درجات العبد، وتزيد من حسناته، ويثاب على فاعلها، ولا يعاقب على تاركها، بعكس أفعال الخير المفروضة على الإنسان مثل الصيام والصلاة وغيرها حيث يعاقب على تاركها وفعلها فرض.
ويقول تعالى: (وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة/ 168-169). وسمة المنافقين الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف، يقول تعالى: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ) (التوبة/ 67). فإذا كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلق الله، وعكسه خلق الشيطان والمنافقين فحريٌّ بنا أن نكون متخلِّقين بأخلاق خالقنا وتاركين لأخلاق أعداء الله وأعدائنا الشياطين والمنافقين. - انتشار المنكر والفساد: لقد حذّر نبيُّنا (ص) من انتشار المنكر والفساد، لما يحمل ذلك من تبعات خطيرة على الأُمّة في الدنيا والآخرة. فعن أمير المؤمنين (ع) من قلب متوجِّع: "فإنّا لله وإنا إليه راجعون، ظهر الفساد، فلا مكر مغيّر، ولا زاجر مزدجر، أفبهذا تريدون أن تُجاوروا الله في دار قدسه، وتكونوا أعزّ أوليائه عنده؟ هيهات! لا يُخدع الله من جنّته". وهذا الحديث ينطبق على عصرنا أيضاً، فقد انتشر المنكر والفساد وليس هناك من يُنكر إلا قليل من المؤمنين، وقد قلَّ المعروف وليس هناك من يأمر إلا قليلٌ من الصالحين!
» الغاية [ عدل] فالقصد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - عند المسلمين - يستتبع جميع مقوّمات الشخصية الإنسانية في الفكر والعاطفة والسلوك ، لتكون منسجمة مع المنهج الإلهي في الحياة، وتكون هذه المقومات متطابقة مع بعضها، فلا ازدواجية بين الفكر والعاطفة ولا بينهما وبين السلوك، وهي وحدة واحدة يكون فيها الولاء والممارسة العملية لله وحده ولمنهج التوحيد الذي دعا إليه في جميع مفاهيمه وقيمه. الحكم [ عدل] فالإسلام - عند العلماء والمفكرين المسلمين - ليس مجرد تفكير وتدبّر وخشوع يتحرك في داخل العقول والقلوب ، وإنما هو منهج حياة واقعي، يدعو إلى استنهاض الهمم والعزائم وتقوية الإرادة ؛ لتنطلق في الواقع مجسدة للمفاهيم والقيم الالهية بصورة عملية، وهو يدعو إلى النهوض بالتكاليف الإلهية في عالم الضمير وعالم الواقع على حد سواء، والاستقامة على ضوئها. الخلاف والمناظرات [ عدل] هناك خلاف حسب مذهب أهل السنة والجماعة في ما يسمى فقه الحسبة فأنقسم العلماء إلى ثلاثة فرق: الفريق الأول [ عدل] أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين ، ومن الأدلة على هذا قوله تعالى وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ حيث إن وجه الدلالة هو أن مِنْ هنا بيانية فتكون دلالتها تشمل الأمة جميعاً.
نسأل الله أن يوفق المسلمين جميعا للقيام بهذا الواجب العظيم على الوجه الذي يرضيه [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 504). فتاوى ذات صلة