جامعة نجران بلاك بورد تعتبر جامعة نجران بلاك بورد من أهم أنظمة التعليم التي تجذب الكثير من الطلاب وخاصة بعد أن احتل التعليم عن بعد جزء كبير في اهتمام الدارسين وما يمكن أن يقدمه للمتعلمين بسهولة ويسر دون أن يكون هناك أي انقطاع. نبذة عن جامعة نجران تم إنشاء جامعة نجران في سنة 1427 هجريًا في محافظة نجران وتضم جامعة نجران مجموعة من الكليات ومنها كلية الشريعة وأصول الدين وكلية الطب وكلية طب الأسنان وكلية الصيدلة وكلية العلوم التطبيقية الطبية وكلية التمريض وكلية الهندسة وكلية العلوم الإدارية. ربط الإنترنت بين الطلاب والتعليم من أفضل ما تم توظيف الإنترنت فيه هو جامعة نجران بلاك بورد وحسب ما سنجد في موقع البوابة ، فإن ربط الإنترنت بين العالم ببعضه وجعله من العالم قرية صغيرة أدى ذلك إلى أنه لا يجود شيء بعيد ولا شيء مستحيل. يأتي نظام البلاك بورد في مقدمة أنظمة التعليم الجامعي وهو نظام يعتمد بشكل أساسي على التعليم عن بعد باستخدام كافة تقنيات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وتعمل المملكة العربية السعودية على توفير كافة الوسائل التعليمية المريحة لكل الطلاب على مستوى المملكة. من أفضل ما يقدمه نظام التعليم عن بعد للطلاب أنه من خلال استخدام كلمة سر خاصة بكل طالب يمكنه الدخول والاستفادة من كل الخدمات الطلابية التي تقدمها الجامعة لكل الطلاب المقيدين بالجامعة في كل البلاد.
يسمح نظام البلاك بورد بإنشاء المدونات والمنتديات للطلاب. يقوم نظام البلاك بورد بتقديم المواد العلمية للطلاب بكل سهولة ويسر. يعمل البلاك بورد على تقييم مستوى الطلاب الدراسي ومدى تقدمهم الأكاديمي. من مميزات النظام تميزه بالسهولة في تصفح المحتويات العلمية بكل سهولة وبشكل مريح. يعتمد نظام البلاك بورد بشكل أساسي على نظام الوسائط المتعددة في الوسائل التعليمية. يخفف نظام البلاك بورد على تخفيف عبء الأساتذة وأعضاء هيئة التدريس. يتطلب نظام البلاك بورد إمكانية الطالب على الإلمام الكامل باستخدام الحاسب الآلي. يجب أن يتوفر لدى الطالب الدارس إنترنت قوي لأنه من أساسيات التعامل في نظام البلاك بورد. التسجيل لدى جامعة نجران يمكن للطالب الذي يفكر في إمكانية الدراسة عن بعد وخاصة بنظام البلاك بورد يمكن التسجيل من خلال الضغط هنـــــــا مباشرة. وهذا الرابط يمكن للطالب أن يسجل الدخول من خلال اسم المستخدم والباس وورد الخاص به لكي يمكنه الدخول وإتمام كافة مراحل التسجيل. أقرأ التالي 06/03/2022 انطلاق الاختبارات الحضورية للفصل الدراسي الثاني لجميع المراحل الدراسية 02/03/2022 كيف انقل جهات الاتصال من ايفون لايفون؟ كيفية نقل الايميلات من ايميل الى اخر؟ أفضل برنامج اتصال مجاني من النت الى الموبايل اندرويد 2022 01/03/2022 كيف اعرف اللي مسوي لي تخصيص بالسناب بالخطوات؟ حل مشكلة لا توجد خدمة في الايفون 7 بـ 3 خطوات انشاء بريد الكتروني مجاني على الهوتميل بسهولة كيفية نقل التطبيقات من ذاكرة الهاتف الى بطاقة sd بالخطوات أفضل طريقة استرجاع النسخة الاحتياطية للايفون من icloud دورات لتعليم اللغة الانجليزية عبر الانترنت مجانا 2022
دشن مدير جامعة نجران الدكتور محمد إبراهيم الحسن أمس البوابة الإلكترونية الجديدة للجامعة على الانترنت. وبين مدير جامعة نجران أن البوابة الإلكترونية الجديدة ستزيد الجامعة تميزاً من خلال توفير جميع الخدمات التي تقدمها قطاعات الجامعة عبر الموقع الإلكتروني الجديد إضافة إلى عرض جميع أنشطة ومساهمات الجامعة في خدمة المجتمع. من جانبه أوضح وكيل الجامعة والمشرف العام على التعاملات الإلكترونية الدكتور محمد علي فايع أن البوابة الإلكترونية طورت بشكل كبير لخدمة جميع منسوبي ومنسوبات الجامعة وجميع المتعاملين مع خدماتها حيث تحتوي على خدمات تفاعلية جديدة لجميع قطاعات الجامعة الإدارية والأكاديمية على مدار الساعة.
وما جعل الجامعة الأولى من حيث المساحة في جميع أنحاء المملكة هو المستشفى الجامعي التي تضمها بجانب المدينة الطبية المتكاملة الموجودة بها، بل وتشمل الجامعة أيضًا مدينة استثمار المستقبل التي تعتبر واحدة من أهم مظاهر التطور في المملكة. تحتوي الجامعة أيضًا على مجموعة مدارس أهلية تابعة لها والتي تقدم تعليمًا متميزًا لأهالي نجران تجعلهم من الطلاب المتفوقين على مستوى المملكة بجانب احتواء الجامعة على مجمع تجاري وعلى مجموعة من الفنادق. وهناك مجموعة من المباني الخاصة بإدارة الجامعة التي تحتوي على جميع العمادات والإدارات المختلفة حيث تضم إدارة جامعة نجران مجمع وكلات الجامعة والذي يشمل إدارة وكالة الجامعة، هيئة التطوير والجودة، إدارة الدراسات العليا، وكالة الشؤون التعليمية للبنين والبنات. وهناك العمادات المساندة التابعة للجامعة والتي تنقسم بين عمادة تقنية المعلومات وعمادة القبول والتسجيل، عمادة شؤون المكتبات، عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر، عمادة التعلم والتعليم عن بعد، عمادة البحث العلمي. وهناك مباني الإدارات والتي تشمل إدارة الابتعاث الخارجي والتدريب، إدارة الشؤون المالية في جامعة نجران، إدارة التطوير الإداري، إدارة العلاقات العامة والإعلام، إدارة المشاريع، الإدارة القانونية لجامعة نجران، وإدارة إسكان أعضاء هيئة التدريس.
المكتبة الرقمية السعودية هي أحد أبرز النماذج الداعمة للتجمعات العلمية على المستوى الوطني، حيث يعمل على توفير خدمات معلوماتية متطورة، إضافة إلى إتاحة مصادر المعلومات الرقمية بمختلف اشكالها، وجعلها في متناول أعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب في مرحلتي الدراسات العاليا والبكالوريوس بالجامعات السعودية وبقية مؤسسات التعليم العالي.
13015 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قال: ذكر لنا أنها كانت مائدة ينزل عليها الثمر من ثمار الجنة ، وأمروا أن لا [ ص: 230] يخبئوا ولا يخونوا ولا يدخروا لغد ، بلاء ابتلاهم الله به ، وكانوا إذا فعلوا شيئا من ذلك ، أنبأهم به عيسى ، فخان القوم فيه فخبأوا وادخروا لغد. وقال آخرون: كان عليها من كل طعام إلا اللحم. 13016 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا جرير ، عن عطاء ، عن ميسرة قال: كانت إذا وضعت المائدة لبني إسرائيل ، اختلفت عليها الأيدي بكل طعام. تفسير قوله تعالى: (قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا). 13017 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يحيى بن آدم ، عن شريك ، عن عطاء ، عن ميسرة وزاذان قالا كانت الأيدي تختلف عليها بكل طعام. 13018 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا سفيان الثوري ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان وميسرة ، في: " هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء " قالا رأوا الأيدي تختلف عليها بكل شيء إلا اللحم. وقال آخرون: لم ينزل الله على بني إسرائيل مائدة. ثم اختلف قائلو هذه المقالة. فقال بعضهم: إنما هذا مثل ضربه الله - تعالى ذكره - لخلقه ، نهاهم به عن مسألة نبي الله الآيات. 13019 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يحيى بن آدم ، عن شريك ، [ ص: 231] عن ليث ، عن مجاهد في قوله: " أنزل علينا مائدة من السماء " قال: مثل ضرب ، لم ينزل عليهم شيء.
وقال آخرون: إن القوم لما قيل لهم: " فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين " استعفوا منها فلم تنزل. 13020 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قال: كان الحسن يقول: لما قيل لهم: " فمن يكفر بعد منكم " إلى آخر الآية ، قالوا: لا حاجة لنا فيها فلم تنزل. 13021 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن: أنه قال في المائدة: لم تنزل. 13022 - حدثني الحارث قال: حدثنا القاسم بن سلام قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قال: مائدة عليها طعام ، أبوها حين عرض عليهم العذاب إن كفروا ، فأبوا أن تنزل عليهم. قال أبو جعفر: والصواب من القول عندنا في ذلك أن يقال: إن الله - تعالى ذكره - أنزل المائدة على الذين سألوا عيسى مسألته ذلك ربه. وإنما قلنا ذلك ، للخبر الذي روينا بذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وأهل التأويل من بعدهم ، غير من انفرد بما ذكرنا عنه. وبعد ، فإن الله - تعالى ذكره - لا يخلف وعده ، ولا يقع في خبره الخلف ، وقد قال - تعالى ذكره - مخبرا في كتابه عن إجابة نبيه عيسى - صلى الله عليه وسلم - حين سأله ما سأله من ذلك: " إني منزلها عليكم " وغير جائز أن يقول - تعالى ذكره -: [ ص: 232] " إني منزلها عليكم " ثم لا ينزلها ، لأن ذلك منه - تعالى ذكره - خبر ، ولا يكون منه خلاف ما يخبر.
وقال: { وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ} [ المائدة: 46]. وقال: { وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ} [ الصف: 6]. وقال: { كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ} [ الصف: 14], وقال: { وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ} [ الزخرف: 63]ٍ, وقال: { فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ} [ آل عمران: 52], وهي في سياق ايتيانه البينات وفي سياق التكليف. وقال: { إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ} [ المائدة: 110]. وقال: { ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً} [ الحديد: 27].