وكان من بين أهم هذه التحديثات المبسطة: 1- طرح تأشيرات بدون ضامن أو مستضيف. 2- مرونة مدة بقاء الزائر في الإمارات. 3 -إمكانية السفر لعدة مرات. 4 - وصلاحية دخول لمدة 60 يوماً قابلة للتجدي. 5- آلية تقديم ضمن منصة واحدة. شروط استمرار صلاحية الإقامة الذهبية وفقا للتحديثات الأخيرة لـ الإقامة الذهبية في المنظومة الجديدة لتأشيرات الدخول والإقامة: صدر قرار بتوسيع نطاق المستفيدين والمزايا فأصبحت تضم: أولا: 10 سنوات قابلة للتجديد. ثانيا: إذا توفي المعيل الحاصل على الإقامة الذهبية، فإنه يتم السماح لأفراد الأسرة المعالين البقاء في الإمارات طوال فترة سريان الإقامة الممنوحة لهم. الاقامة الذهبية في السعودية 2020. ثالثا: إصدار تصاريح الإقامة الذهبية لأفراد الأسرة تشمل الزوج والأبناء. إقرأ أيضاً: عروض إسطنبول ماركت الإمارات
وقد وافق مجلس الشورى السعودي في جلسته يوم الأربعاء على "نظام الإقامة المميزة "والذي يهدف إلى منح المقيمين مزايا مختلفة، منها الإقامة مع الأسرة واستصدار زيارة للأقارب واستقدام العمالة وامتلاك العقار و وسائل النقل وامتيازات أخرى. ويهدف النظام إلى استقطاب أصحاب رؤوس الأموال ويتضمن دفع رسوم خاصة تحددها اللائحة التنفيذية على أن يتم إنشاء مركز يُسمى مركز الإقامة المميزة لتقديم هذه الخدمة. وتكون الاقامة المميزة على نوعين، غير محددة المدة ولسنة واحدة قابلة للتجديد، وفق شروط من أبرزها وجود جواز ساري المفعول مع وجود الملاءة المادية مع تقرير صحي وسجل جنائي. وكان ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان أعلن في أبريل (نيسان) 2016 عن نية بلاده استحداث نظام يشبه "الجرين كارد" وتطبيقه خلال الخمس سنوات القادمة، ضمن مشروع السعودية الاقتصادية "رؤية 2030". دبي تمنح الإقامة الذهبية ومكرمة مالية لأئمة المساجد والخطباء والمؤذنين ممن أكملوا 20 عاماً على رأس عملهم. وتُمكّن الجرين كارد" Green Card" المقيمين من العيش والاستثمار في السعودية وفق أسس معينة ستمنحهم العديد من الحقوق والامتيازات التي لم تكن موجودة في وقت سابق والتي كانت مقتصرة على السعوديين. وأشار الأمير محمد حينها إلى أن فكرة "الجرين كارد السعودي" قدمت للتخفيف من تقليص العائد الاقتصادي نتيجة تحويلات الوافدين لخارج البلاد مما يخنق الاقتصاد، ولذا سيتيح للوافدين من خلال هذه البطاقة منح جزء من الحقوق في الاستثمار والتحرك وسيكون رافدا للاقتصاد المحلي، مشيرا إلى أنها ليست حقوق مواطنة كاملة "أي الحصول على الجنسية بامتلاك البطاقة".
وبناءً على القرار، تلغى رخصة الإقامة في عدد من الحالات إذا لم تثبت إقامته في البلاد لمدة 90 يومًا خلال السنة الواحدة، و إذا كان في استمرار إقامته ما يضر بالأمن أو النظام العام أو المصالح الوطنية، أو إذا ثبت أنه حصل على رخصة الإقامة بناءً على معلومات كاذبة أو مستندات غير صحيحة، وإذا تمت مخالفة أي حكم من أحكام قانون الأجانب في الهجرة والإقامة) لسنة 1965، وإذا ألغيت رخصة إقامة الأجنبي وفقًا لأحكام هذه المادة ألغيت معها رخصة إقامة المعال (الزوجة أو الزوج، الأولاد والوالدين). وبيّن القرار أنه إذا ألغيت رخصة الإقامة الممنوحة وفقًا لأحكام هذا القرار أو انتهت مدتها دون تجديد، منح الأجنبي وزوجته وأولاده ووالديه مهلة مدتها أربعة عشر يومًا لمغادرة مملكة البحرين ويجوز لإدارة التأشيرات والإقامة مد هذه المدة حتى يتمكن الأجنبي من تصفية أعماله ومغادرة مملكة البحرين، أما في حال وفاة الأجنبي يمنح جميع المعالين فترة سماح لتعديل أوضاعهم القانونية تكون مدتها لنهاية صلاحية رخصة الإقامة في السنة العاشرة أو لمدة سنة واحدة (أيهما أطول).
وأضافت أن نظام الإقامة المميزة يعتبر أفراد الأسرة كلًا من الأزواج، والأولاد (ممن لم يتجاوز 21 سنة)، وستمكن مالكها من الإقامة في المملكة مع أسرته، وحصوله على تأشيرات زيارة للأقارب، واستقدام العمالة المنزلية بحسب احتياجاته، وامتلاك العقارات للأغراض السكنية، والتجارية، والصناعية، وذلك فيما عدا مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، والمناطق الحدودية. وأوضحت أن نظام الإقامة المميزة يتيح لحاملها الانتفاع بالعقارات الواقعة في مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة لمدة لا تتجاوز 99 سنة، وتضع وزارة العدل ووزارة التجارة والاستثمار الآليات اللازمة لذلك، بما يكفل للمنتفع الحصول على صك انتفاع صادر من كتابة العدل. الاقامة الذهبية في السعودية موقع. ولن تخول الإقامة المميزة حاملها الحق في الحصول على الجنسية السعودية. ووفقًا للصحيفة، سيحق لحامل الإقامة امتلاك وسائل النقل الخاصة، والعمل في منشآت القطاع الخاص والانتقال بينها ويشمل ذلك أيًّا من أفراد أسرته، فيما عدا المهن والأعمال التي يحظر على غير السعودي الاشتغال بها، ودون إخلال بالرسوم المقررة على غير السعودي، مع حرية الخروج من المملكة والعودة إليها ذاتيًّا، واستخدام الممرات المخصصة للسعوديين عند دخول المملكة عبر منافذها والخروج منها، مع مزاولة الأعمال التجارية.
دبي لأئمة وخطباء السياسي – قرر نائب الرئيس الإماراتي وحاكم دبي "محمد بن راشد" منح الإقامة الذهبية ومكرمة مالية لأئمة المساجد والخطباء والمؤذنين بالإمارة، بشرط. وقالت وسائل إعلام إماراتية إنه وبتوجيهات من "بن راشد"، أمر الشيخ "حمدان بن محمد بن راشد"، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، بمنح الإقامة الذهبية لأئمة المساجد والخطباء والمؤذنين ممن أكملوا 20 عاما على رأس عملهم، إضافة إلى مكرمة مالية. منها الإعفاء من رسوم المرافقين.. تفاصيل نظام "الإقامة المميزة" في السعودية. وأضافت أن ذلك "تقديرا لجهودهم في التعريف بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف ونشر قيم التسامح لاسيما خلال شهر رمضان الفضيل". ووجه ولي عهد دبي الشكر لأئمة المساجد والخطباء والمؤذنين، مؤكدا أن دورهم المحوري في المجتمع هو محل كل تقدير واحترام. ودعاهم لمواصلة العطاء من أجل تعريف المجتمع بصحيح الدين ونشر ما يدعو له من قيم سامية تسهم في رفعة المجتمع، متمنياً لهم جميعا التوفيق في رسالتهم السامية.
وحول رسوم الإقامة الذهبية والتحقق من استيفاء الاشتراطات والجنسيات التي تستهدفها الإقامة الذهبية، أكد الشيخ هشام على أن الإقامة الذهبية تجدد كل عشرة أعوام برسوم تصل إلى 300 دينار بحريني وهي رسوم تنافسية على مستوى المنطقة، مبنيا وجود آلية يتم من خلالها التحقق من صحة ما يرد في كل الوثائق التي يتم تقديمها للحصول على الإقامة الذهبية، وكذلك عند تجديدها، وإثبات معدلات الدخل الشهري التي تقدم للحصول على الإقامة الذهبية، لافتا إلى أن الإقامة الذهبية لا تستهدف جنسيات محددة، بل من تنطبق عليهم الاشتراطات والمعايير. وحول فئة الموهوبين، أكد الشيخ هشام على التعاون مع الجهات المختصة التي تتقدم بمقترحاتها إلى الإدارة العامة لشؤون الجنسية والجوازات والإقامة. ولفت الشيخ هشام إلى أن هناك فئات من الأفراد الذين قدموا خدمات جليلة إلى المجتمع البحريني، وحظي الكثير منهم بالتكريم، مما يمكنهم الحصول على الإقامة والاستفادة من خبراتهم.
دبي – الخليج بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وقبيل حلول عيد الفطر السعيد، أمر سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي بمنح الإقامة الذهبية لأئمة المساجد والخطباء والمؤذنين ممن أكملوا ٢٠ عاماً على رأس عملهم، إضافة إلى مكرمة مالية، وذلك تقديراً لجهودهم في التعريف بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف ونشر قيم التسامح لاسيما خلال شهر رمضان الفضيل. ووجه سمو ولي عهد دبي الشكر لأئمة المساجد والخطباء والمؤذنين، مؤكداً أن دورهم المحوري في المجتمع هو محل كل تقدير واحترام، داعياً إياهم لمواصلة العطاء من أجل تعريف المجتمع بصحيح الدين ونشر ما يدعو له من قيم سامية تسهم في رفعة المجتمع، متمنياً لهم جميعا التوفيق في رسالتهم السامية. المصدر: صحيفة الخليج
السؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في إن يدع طعامه وشرابه "؟ الإجابة: الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور، والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق، وقد بين النبي أن شهادة الزور من أكبر الكبائر قال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " ثلاثاً، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "، وجلس وكان متكئاً فقال: " ألا وقول الزور، ألا وقول الزور، ألا وقول الزور "، قال: فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت، إشفاقا عليه صلى الله عليه وسلم. فالرسول ذكر في هذا الحديث ثلاثة من الكبائر، والكبائر هي الذنوب العظيمة التي توجب العقوبة عند الله تبارك وتعالى، إلا إذا غفرها الله تبارك وتعالى. فقال النبي بعد الشرك وعقوق الوالدين: " ألا وقول الزور "، وظل يؤكدها، وذلك لأن كثير من الناس لا يهتمون بها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم "، وخاصة إذا ارتبطت هذه الكلمة باليمين الغموس وهو الكذب ، فهذه موجبة للنار لقول النبي: " من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة "، فقالوا: لو كان شيئا يسيراً يا رسول الله؟ قال: " ولو كان عودا من أراك "، فأشر الأشياء أن يرتبط الزور باليمين الكاذب الفاجر.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/6/2017 ميلادي - 19/9/1438 هجري الزيارات: 353089 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن لم يَدَعْ قول الزُّور والعملَ به والجهلَ، فليس للهِ حاجةٌ أن يَدَعَ طعامه وشرابه))؛ رواه البخاري [1]. يتعلق بهذا الحديث فوائد: الفائدة الأولى: هذا الحديثُ أصلٌ عظيم في بيان الحكمة من مشروعية الصيام ، فإن الله تعالى لم يشرع الصيام لأجل الامتناعِ عن الطعام والشراب ونحوهما من المباحات في الأصل؛ وإنما شرع الصيام لحكمةٍ عظيمة، ذكَرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث، وذكرها الله تعالى في كتابه الكريم، وهي تقوى الله جل وعلا، فقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، وتقوى الله تعالى تكونُ باتِّباع شرعه وعبادته وطاعته، بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه. الفائدة الثانية: ((قول الزور)): الكذب وقول الباطل. تقوى الله تفتح بركات السماء والأرض. ((والعمل به)): يعني العمل بالباطل. ((والجهل)): السَّفَه، سواء أكان سفهًا على النفس أو على الآخرين، ويدخل في الجهل جميع المعاصي؛ لأنها من الجهل بالله وعظيم وقدره وشرعه؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 17].
[شرح بلوغ المرام للشيخ:217-219/3] العناوين بين [] ليست من كلام الشيخ
الخميس 28 رمضان 1443 هـ | آخر تحديث منذ 11 ساعة 57 دقيقة رمضانيات خطب المصلح المرئيات المكتبة المقروءة برامج افتائية فتاوى الموقع التصنيفات شرائد الفوائد طلب فتوى × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة تاريخ النشر: 28 صفر 1439 هـ - الموافق 18 نوفمبر 2017 م | المشاهدات: 1557 المادة السابقة المادة التالية الاكثر مشاهدة مواد تم زيارتها هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح