وفي القرآن الكريم ما يدل على صحة معنى هذه العبارة. يقول الله تعالى: ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) الأعراف/188 جاء في تفسير ابن كثير "تفسير القرآن العظيم" (3/524) قوله: " والأحسن في هذا ما رواه الضحاك ، عن ابن عباس: ( وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ) أي: من المال. وفي رواية: لعلمت إذا اشتريت شيئًا ما أربح فيه ، فلا أبيع شيئًا إلا ربحت فيه ، وما مسني السوء ، قال: ولا يصيبني الفقر. وقال ابن جرير: وقال آخرون: معنى ذلك: لو كنت أعلم الغيب لأعددت للسنة المجدبة من المخصبة ، ولعرفت الغَلاء من الرخص ، فاستعددت له من الرخص. فصل: قال أبو حيان:|نداء الإيمان. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) قال: لاجتنبت ما يكون من الشر قبل أن يكون واتقيته " انتهى. ويقول الشيخ السعدي في "تيسير الكريم الرحمن" (ص/311): " ( وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) أي: لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تنتج لي المصالح والمنافع ، ولحذرت من كل ما يفضي إلى سوء ومكروه ، لعلمي بالأشياء قبل كونها ، وعلمي بما تفضي إليه.
انتقل إلى المحتوى علم الغيب النفعُ والضّرُّ والغيب لله قال تعالى ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) الأعراف 188. الله في ذاته عليم قدير ، والمخلوقات في ذاتها جاهلة ضعيفة ، هذا هو الأصل وقاعدة الكون، ومفتاح كل مسألة واشكال. ولولا أن الله قد أعلم مخلوقاته بعض العلم وظلت جاهلة على طبيعتها ما جاز أن يكلفها الله بشيء ، ولولا أن جعل علم مخلوقاته والقدرة بقدر معين ومقيد، فكانا مطلقا وبلا حدود ما اجتمع اثنان من مخلوقاته ، فحاجة البعض للآخر هي سبب وجود الأسر والجماعات والمجتمعات. اعراب لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. معنى الغيب: الغيب، وهو جميع ما غاب عن العيون أو القلوب ، سواء أكان في الماضي والحاضر والمستقبل. وهي أحوال ما في الكون من أمم من ملائكة ونجوم وأجرام وافلاك وجن وانس وحيوان وطير ونبات وجبال وأنهار وبحار، وما يحدث لها من ميلاد وموت، وحركة وسكون. وأكثر ما يراد بالغيب هو الآجال المقدرة ، مثل متى الساعة ؟ ومتى ينزل المطر ومقدار الأرزاق؟ وما سيكون في الأرحام ؟ وأعمار المخلوقات.
2013-07-22, 12:44 AM #1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وبعد: قال تعالى: { قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} [الأعراف: 188]. لو كنت اعلم الغيب. أذكر حين كنت حدَثًا؛ إذْ دار حديث بيني وبين أخٍ فاضلٍ قارىء للقرآن، جزاه الله خيرا، وكان ممّا أذكره أنه تلا قوله تعالى: { وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}، ثم عقّب قائلا - بمعناه -: لو عَلِمَ فلانٌ أنّه سيتردَّى في حفرةٍ لو أخذ الطريق الفلانيّ، لانكفّ عن المضيّ، ولو كُشِف له أنّه سيقع له كنز لو سلك سبيل كذا، لطلبه حثيثا، ولسار إليه عَجِلا. وهذا قوله تعالى: { وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}. ثم إنِّي اليوم، وبعد مضيّ هذه السِّنيّ، أتلو إشارة القشيريّ - رحمه الله - حول هذه الآية الكريمة: {قُ لْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}، قال رحمه الله: (أَمَرَهُ بتصريح الإقرار بالتبرِّي عن حَوله ومُنَّته، وأنّ قيامه وأمرَه ونظامه بِطَوْل ربِّه ومِنَّته؛ ولذلك تتجنَّس عليَّ الأحوال، وتختلف الأطوار؛ فمِن عُسر يمسّني، ومن يُسر يخصّني، ولو كان الأمر بمرادي، ولم يكن بيد غيري قيادي؛ لتشابهت أحوالي في اليُسر، ولتشاكلت أوقاتي في البُعد مِن العُسر).
9ألف تعليقات 241ألف مستخدم الوسوم الأكثر شعبية من حروف ما في ملح هو سكر كيف طريقة زيت ؟ عمل على 5 هي هل 4 الذي كم دقيق 6 ماء طحين فلفل اسود 7 اسم ماذا حليب كلمة فطحل بيض التي لعبة زيت زيتون ثوم بين مع و الله لماذا ماهو اين بصل عن 3 حل فانيلا لغز معنى اول مرحبًا بك إلى المساعده بالعربي, arabhelp، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....
وعادة ماتزول الإصابة بـ العْظِيم خلال ثلاثة أيام في كل الأحوال, وفي أحيان كثيرة تعاوده الإصابه بالـعـْظِـيم, لكن لاخوف من ذلك ابداً مهما تكررت الإصابة من علاجاته يرش راس الطفل بماء بارد من أجل أن يشهق ويروح السقاط. كيفية علاج العظيم عند الاطفااال من السنه النبويه وقد روى الشيخان عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة (رضي الله عنه) وعندها صبي يسيل منخريه فقال: ما هذا ؟ فقالت: إن العذرة. فقال: (ويلكن لا تقتلن أولادكن، أيما امرأة أصاب ولدها العذرة أو وجع في رأسه فلتأخذ قسطاً هندياً فتلحكه ثم يسعط به) فأمرت عائشة فصنعت به فبرئ.
سؤال الحين العظيم مايجي إلا وراعينا من بين كل وراعين العالم وتنسيم الراس مايجي إلا حنا يالسعوديين والمهاد وتكتيف الورعان ليه ما يكتّف إلا وراعينا من بين ورعان العالم..!! وكوي الصنادح والعلابي والصنقر ليه مايسوونه باقي الامم بالكرة الارضية يعني حنا نفهم اكثر من بقية شعوب الارض ماعمري شفت اجنبي كاوينه على علباه وراسه مثل خريطة العالم ولاعمري شفت اجنبي كاوينه حول شفايفه لانه اطرم
عندما اتخذت المصارف المركزية إجراءاتها لإنقاذ القطاع المالي العالمي في عام 2008، لم يكن هناك كثير من المناقشات حول ما إذا كان هذا هو الإجراء الصحيح. لاحظ بعض خبراء الاقتصاد أن المصارف المركزية أظهرت مستوى غريبا من عدم الكفاءة، في السماح لانقباض الائتمان بالتحول إلى أزمة – وبالتالي فإن المراهنة على أنها كانت ذات كفاءة بما يكفي لإصلاح النظام العالمي، بدت كأنها أمر جنوني. على أنه بالنسبة لمعظم الناس، كانت تلك المبادرة من باب الضرورة الحتمية لتجنب الانهيار – بل ولتجنب أي حالة ركود حقيقي على الإطلاق – ما أتاح لها أن تتفوق على مصادر القلق المذكورة. العمرة وأثرها العظيم في علاج السحر ومس الشياطين || الشيخ جاسم حسين العبيدلي - YouTube. اليوم يتفق معظم الناس على أن الاستجابة النهائية للأزمة – عمليات إنقاذ المصارف، وتسهيل كمي بلا انقطاع وجرعة من التحفيز في المالية العامة – كان الإجراء الصحيح. في الوقت الذي عانى الغرب من مستويات بائسة إلى حد ما في الناتج المحلي الإجمالي ونمو الأجور خلال العقد الماضي، إلا أنه شهد ركودا حقيقيا منخفضا. مع ذلك، بعد مضي 12 عاما على بداية الأزمة المالية "حيث إن تاريخها يعود إلى ذروة العقارات في الولايات المتحدة"، لا بد أنه قد حان وقت التساؤل – ولا سيما نظرا لموجة الخبراء الذين يصرون الآن على أن هناك أزمة أخرى، باتت قاب قوسين أو أدنى من الحدوث.
يا اختي انتبهي انتبهي انتبهي لا ترفعينه عند حريم يتعود على كذا اخت زوجي شافت في المستشفى وحده بدويه و عندهم خبره مررره قالت اذا صحى الطفل من النوم ارشقي على وجهه ماء بارد راح يشهق طبعا اذا شهق يرتفع وربي يشهد اني سويتها في ولدي وارتفع وانتي و جرائتك واذا طبقتيها و فاد ادعيلي اخت زوجي شافت في المستشفى وحده...