-بتصرف- المصدر: يومية الوطن العمانية
وهذا صحيح: كثيرٌ من الناس يكذب ويعق، ويختال ويحتال، ويختلس ويخدع ويخادع، ويتألق ويداهن من أجل عرضٍ من الدنيا أو حظٍ من الفانية، والله إن فعله لا يزيد ما قسم الله له شيئاً، وإن تَرْكَهُ ذلك لا يُنقص مما قسم الله له شيئاً، سيمضي وقد ناله ما قسمه الله له من الرزق، ويقدم على دارٍ قد أفسدها بالكذب والمداهنة، والتملق والنفاق، والمعصية والسكوت على سخط الله. فيا أيها الأحبة: استعدوا لملاقاة الله، واستعدوا للموت، فإن الموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً، كثيراً ما يتساءل الناس: مات فلان!! هل أصابته جلطة؟ هل أصابته سكتة؟ هل كان مصاباً بالربو؟ هل كان مصاباً بكذا؟ والله يا عباد الله! كفى بالموت واعظا (2). ليست الأسقام إلا أسباباً، وإذا أراد الله حياة عبدٍ لو اجتمعت عليه الأسقام والأمراض ما نقص ذلك من أجله شيئا: أكان في صاحبنا الذي قبضه ملك الموت في المسجد علة؟ فيا عباد الله: لا يعرف الموت صغيراً ولا كبيراً، لا يعرف الموت إلا من حلت منيته ودنت ساعته وقامت قيامته، عند ذلك تتوفاه ملائكة الموت، فإن كان من أهل الطاعة، إن كان من أهل الرضا، إن كان من الخائفين من الله فهنيئاً له، تخرج روحه كما تسيل القطرة من فيِّ السقاء، هل رأيتم سقاءً ينسكب الماء منه؟ هل تجدون صعوبة في أن ينسكب الماء من شعبة السقاء؟ ليس في ذلك صعوبة، هكذا تخرج روح المؤمن.
ثم التفت إلى أصحابه وقال: أما إنهم لو تكلموا لقالوا: وجدنا أن خير الزاد التقوى. وما وعظ المرء نفسه بأعظم من ذكر الموت؛ قال الحسن البصري/:"فضح الموتُ الدنيا لم يتركْ لذي لبٍّ فرحا "؛ وقال مطرف بن عبد الله: " إن الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم فاطلبوا نعيماً لا موت فيه". فيا عبد الله: تفكر في القبر وساكنه. إنك لو رأيت الميت في قبره بعد ثلاث لاستوحشت منه بعد طول الأنس به؛ ولرأيت بيتاً تجول فيه الهوام؛ ويجري فيه الصديد؛ وتخترقه الديدان؛ مع تغير الريح وتقطع الأكفان؛ وكان ذلك بعد حسن الهيئة؛ وطيب الريح؛ ونقاء الثوب؛ والقبر ينادي:ألا تسألني ما صنعت بالأحبة؟! خرقت الأكفان؛ ومزقت الأبدان؛ ومصصت الدم؛ وأكلت اللحم. ألا تسألني ما صنعت بالأوصال ؟ نزعت الكفين من الذراعين، والذراعين من العضدين، والعضدين من الكتفين، والوركين من الفخذين، والفخذين من الركبتين؛ والساقين من القدمين. تحقيق كفي بالموت واعظا يا عمر. بكى عمر بن عبد العزيز/ وقال: " ألا إن الدنيا بقاؤها قليل، وعزيزها ذليل، وغنيها فقير، شبابها يهرم، وحيها يموت؛ فلا يغرنكم إقبالها مع معرفتكم بسرعة إدبارها ". وقال الحسن:" ابن آدم: إنك تموت وحدك؛ وتُبعث وحدك؛ وتحاسب وحدك. ابن آدم: لو أن الناسَ كلهم أطاعوا الله وعصيت أنت لم تنفعك طاعتهم؛ ولو عصوا الله وأطعت أنت لم تضرك معصيتهم.
كل يوم يمضي على ابن آدم يبعده عن الدنيا ويقربه من الآخرة، وقد قال أحد السلف رحمهم الله: يا ابن آدم كلما ذهب يومك ذهب بعضك! إن المؤمن إذا انتقل إلى الدار الآخرة فرحمة الله الواسعة اذا شملته باذنه تعالى قبل عمله الصالح فهي المعينة والمنجية له من أهوال يوم القيامة، وعلى المسلم ان يعمل بما يرضي الله عز وجل ويوافق هدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فالموت مكتوب على الإنسان أحب ذلك أم كرهه! وكم فقدنا من اهل وأقارب وأصحاب في هذه الدنيا رحلوا عنا إلى الدار الآخرة.. اللهم ارحمنا واغفر لنا واياهم واجمعنا بهم في الجنة وجميع المسلمين.. إن كل إنسان لايعلم كيف يموت ومتى وأين! قال الله تعالى: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}. كفي بالموت واعظا يا عمر. نحن نسمع بين وقت وآخر عن موت قريب من الاقارب أو صاحب أو عالم من العلماء خدم الاسلام والمسلمين، فهل نتعظ من ذلك كله؟! ومن حين لآخر لابد لنا ان نزور المقابر لزيارة قريب أو صديق أو عزيز نواريه الثرى. فلا يكفي ان نتأثر حال وجودنا في المقبرة فقط. بل لابد ان يكون واعظ الموت موجودا داخلنا باستمرار. اذ يجب على المرء ان يعد نفسه من اهل القبور لأن القبر كل يوم ينادينا ويأخذ منا من يأخذ!!
في نهاية المطاف.! ( إلى ربك يومئذٍ المساق). فتأمل حالك وتمثل نفسك؛ وقد رحلت عن الدنيا إلى ظلمة القبور وأهوالها؛ وبقيت رهيناً لعملك؛ فأي عملٍ يصاحبك في هذه الحفرة الضيقة؟ قال r: « إذا مات ابن آدم تبعه ثلاثة: أهله وماله وعمله؛ فيرجع اثنان ويبقى واحد؛ يرجع أهله وماله؛ ويبقى عمله ». وقيل: إن ملك الموت دخل على داود ÷ فقال:من أنت؟. فقال: من لا يهابُ الملوك، ولا تمنع منه القصور؛ ولا يقبل الرُّشا. كفى بالموت واعظا. قال: إذن أنت ملك الموت؛ قال:نعم. قال:أتيتني ولم أستعدَّ بعد؟. قال: يا داود أين فلان قريبك، أين فلان جارك؟قال: مات. قال: أما كان لك في هؤلاء عبرةٌ لتستعد؟. ومر رجل بغلام فقال: يا غلام أين العمران؟. قال: اصعد الرابية تشرف عليهم؛ فصعد فأشرف على مقبرة، فقال:إن الغلام جاهل أو حكيم، فرجع فقال:سألتك عن العمران فدللتني على مقبرة. فقال الغلام:لأني رأيت أهل الدنيا ينتقلون إليها ولا يرجعون. ومرّ عليٌّ t بالقبور؛ فقال: السلام عليكم أهل الديار الموحشة؛ والمحال المقفرة؛ أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع؛ وإن شاء الله بكم عما قليل لاحقون؛ يا أهل القبور: أما الأموال فقد قُسِمت؛ وأما الديار فقد سُكِنت؛ وأما الأزواج فقد نُكِحت؛ هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم؟.
و لتقليل هذا اﻷثر يتم فصل المبنى الى جزأين و حسب الكود اﻷمريكي فأن أيا" من أجزاء المبنى ﻻ يجب أن يزيد طوله عن25م و يختلف ذلك بالدول العربيه حيث ترتفع القيمه المذكوره الى40م نظرا" ﻻختلاف درجات الحراره بالمنطقه العربيه. ملاحظه:1. تفصل جميع أجزاء المبنى ما عدا القواعد و ذلك لتلاشي مشكلة الهبوط المتفاوت و التي ينتج عنها مشكله معماريه و فرق في منسوب البلاط. 2. سؤال عن فقرة في الكود السعودي عن فاصل التمدد | ملتقى المهندسين العرب. البلاط ﻻبد أن يفصل تجنبا" لكسره عند حدوث أي تفاوت في تصرف جزأي المبنى. فواصل التمدد تصمم بحيث يتم فصل كامل للمنشأ الخرساني اي عدم امتداد الحديد او الخرسانه وغالبا يتم عمل فاصل انشائي اذا زاد الطول عن15 متر ويتم ملئ الفاصل الذي يكون عرضه حوالي 2. 5 سم بماده مرنه مثل الكورك والبولي ريثان وحرية الحركه الافقيه التي يسمح بها هذا الفصل تقلل الاجهادات الداخليه المتولده في المنشأ الخرساني كما انها تعتبر تحكم في ظهور الشروخ الغرض من عمل فواصل التمدد في المباني هو خفض عوامل التمدد واﻹنكماش في الخرسانة نتيجة العوامل الطبيعية كالحرارة والرطوبة. تستخدم لأمتصاص التمدد في المنشاءات ذات الأمتداد الأفقي الكبير بحيث تمنع حدوث تشققات في المنشأ نتيجة ارتفاع درجة الحرارة وتوضع في هذه الفواصل مواد قابله للأنضغاط مثل الفلين او مونه اسمنتيه ووضعها في الفاصل اى ماده قابله للأنضغاط اواليوبرين وتعتمد لمسافات بين هذه الفواصل على طبيعة المنطقه وعلى حجم المبنى.
#1 ارجو من مهندسين المنتدي الافادة في فاصل تمدد في مبني اكبر من خمسين متر مش عايزين يعملوا فيه فاصل تمدد ارجو الاثبات من الكود الامريكي او السعودي مع رقم الصفحة #2 - لايوجد في الكود اثبات او منع في حال التجاوز - في حال التجاوز على مسافات فواصل التمدد فالكود لايمنع ذلك - لكن يجب الأخذ بعين الاعتتبار تأثير ذلك على المنشأ وذلك بأخذ التأثيرات الحرارية بعين الاعتبار في الدراسة والتصميم. التعديل الأخير: 11 ديسمبر 2014 #3 الحد في طول الفاصل هو تاثير الحرارة علي المنشأ فالكود الامريكي ACI 2243r-95-Expansion Joint Spacing ( بالمرفقات) تحت بند 3. 4—Isolation or expansion joints لم يحدد طول ثابت ولكن معادلات معتمدة علي درجة الحرارة بالاضافة الي بعض الدراسات للعلاقة بين أقصي مسافة بدون فاصل ودرجة الحرارة وطبقاً لهذة العلاقات فأن بعضها يُشير لاقصي طول بدون فاصل بدون دراسة الحرارة لدرجة حرارة أعلي 80F = 25C هي 200ft = 60m وبعضها أقل من ذلك علي خلاف الكود المصري الواضح في تحدد أقصي طول بدون دراسة الحرارة " 8-5-9 فواصل التمدد تكون المسافة القصوى بين فواصل التمدد للمنشآت العادية كما يلى: - من 40 إلى 45 مترًا في المناطق المعتدلة.
5-2 سم والمسافة الأفقية في المباني الخرسانية والبعد ألأفقي بين ألمفاصل يتم تحديدها حسب معطيات قاعدة المعلومات للتصميم مع مراعاة عمل فواصل أخرى في أجزاء المبني الغير متكافئة في الوزن.