وهذا من أهم الفروق, وكلُّ محتاج بل مضطر إلى الفرق بين هذا وهذا. فالحبُّ في الله هو من كمال الإيمان, والحبُّ مع الله هو عين الشرك. والفرق بينهما: أن الحبَّ في الله تابع لمحبة الله, فإذا تمكنت محبته من قلب العبد أوجبت تلك المحبة أن يحب ما يحبه الله, فإذا أحبَّ ما أحبَّه ربُّه ووليُّه كان ذلك الحب له وفيه, كما يحب رسله وأنبياءه وملائكته وأولياءه لكونه تعالى يحبهم, ويُبغض من يُبغضه لكونه تعالى يبغضه. علامة الحب والبغض في الله: علامة... الحب والبغض في الله: أنه لا ينقلب بغضُه لبغيض الله حباً لإحسانه إليه, وخدمته له, وقضاء حوائجه, ولا ينقلب حبُّه لحبيب الله بغضاً إذا وصل إليه من جهته ما يكرههُ ويُؤلمه, إما خطأً وإما عمداً, مطيعاً لله فيه, أو متاولاً ومجتهداً, أو باغياً نازعاً تائباً. من أحب وأبغض لله فقد استكمل الإيمان: الدين كلُّه يدور على أربع قواعد: حب وبغض, ويترتب عليهما فعل وترك, فمن كان حبُّه وبغضُه, وفعله وتركُه لله فقد استكمل الإيمان. ░ ۞ ◄ رقائق ► ۞ ░: من درر ابن القيم رحمه الله. الحب مع الله نوعان: الحب مع الله... نوعان: نوع يقدح في أصل التوحيد, وهو شرك. ونوع يقدح في كمال الإخلاص ومحبة الله, ولا يخرج من الإسلام. فالأول كمحبة المشركين لأوثانهم وأندادهم والنوع الثاني: محبة ما زينه الله سبحانه للنفوس من النساء والبنين والذهب والفضة والخيل المسمومة والأنعام والحرث, فيحبها محبة شهوة,... فهذه المحبة ثلاثة أنواع: فإن أحبها لله توصلاً بها إليه, واستعانةً على مرضاته وطاعته, أُثيب عليها وكانت من قسم الحب, فيثاب عليها, ويلتذُّ بالتمتع بها, وهذا حال أكمل الخلق الذي حُبِّب إليه من الدنيا: النساءُ والطيب, وكانت محبته لهما عوناً على محبة الله وتبليغ رسالاته والقيام بأمره.
قالوا: وما علامة ذلك يا رسول الله؟ قال: الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزوله »، فيصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور، وكذلك النور الحسي والظلمة الحسية، هذه تشرح الصدر، وهذه تضيقه. قال سفيان بن دينار: قلت لأبي بشير: أخبرني عن أعمال من كان قَبْلنا ؟ قال:كانوا يعملون يسيرًا ويُؤجَرون كثيرًا قلت:ولم ذاك؟ قال:لسلامة صدورهم قال ابن الجوزي رحمه الله: "يا من قد وهى شبابه، وامتلأ بالزلل كتابه.. أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت؟! ، أما علمت أن النار للعصاة خلقت؟! ، إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها، فتذكّر أن التوبة تحجب عنها، والدمعة تطفيها".. قال ابن القيم:)هلكت جارية في طاعون, فرآها أبوها في المنام.. فقال لها: يا بنية أخبريني عن الآخرة!! درر ابن القيم الأهداف. فقالت: قدمنا على أمر عظيم, و قد كنا نعلم ولا نعمل, والله لتسبيحة واحدة أو ركعة واحدة في صحيفة عملي أحب إلي من الدنيا و مافيها ( جزا الله خيرا كل من ساهم فى نشرها وكانت فى ميزان حسناته
[ زَاد المَعَاد || ٢/ ٣٢٧]. وقال_ابن_القيم ِ – رَحِمَهُ اللَّهُ -« مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُحيِيَ بِهِ الإسلَام فَهُوَ مِنَ الصِدِّيقِينَ ، وَدَرَجتُه بَعدَ دَرَجَةِ النُّبُوَّة »[ مُفتَاحُ دَارِ السَّعَادَةِ _١ / ١٢١] وقال ابن القيم ( رحمه الله): وبالجملة، فالعبد إذا أعرض عن الله واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية يوم يقول:{ ياليتني قدمت لحياتي}. الجواب الكافي [٥٥/١] كما قال ابن القيم ( رحمه الله): (لا تصح لك درجة التواضع حتى تقبل الحق ممن تحب وممن تبغض ، فتقبله من عدوك كما تقبله من وليّك). مدارج السالكين ٣٢١/٢. وقال ابن القيم ( رحمه الله) [وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عباده يُكفِّرُبها من خطاياهم فهي من أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم]. سيرة حياة ابن قيم الجوزية - موقع معلومات. مفتاح دار السعادة 291. كما قال الإمام ابن القيم ( رحمه الله): ( الذنب بمنزلة شرب السم، والتوبة ترياقه ودواؤه، والطاعة هي الصحة والعافية. ) [ مدارج السالكين 1/222] قال ابن القيم رحمه الله "من الآفات التي تمنع ترتُّبَ أثرِ الدعاء عليه: أن يستعجل العبد ويستبطئ الإجابة، فيستحسر،ويدع الدعاء. وهو بمنزلة مَن بَذر بَذراً،أو غرس غِراساً، فجعل يتعاهده ويسقيه، فلمّا استبطأ كمالَه وإدراكه؛تركه وأهمله!
الدين كلُّه يدور على أربع قواعد: حب وبغض, ويترتب عليهما فعل وترك, فمن كان حبُّه وبغضُه, وفعله وتركُه لله فقد استكمل الإيمان.
حاجة القلوب لمحبة خالقها وفاطرها: لا شيء أحبُّ إلى القلوب من خالقها وفاطرها, فهو إلهها ومعبودها, ووليها ومولاها, وربها ومدبرها ورازقها, ومميتها ومحييها, فمحبته نعيم النفوس, وحياة الأرواح وسرور النفس وقوت القلوب ونور العقول وقرة العيون, وعمارة الباطن. درر من اقول ابن القيم - ملتقى الشفاء الإسلامي. ليس عند القلوب السليمة والأرواح الطيبة والعقول الزكية أحلى ولا ألذَ ولا أطيب ولا أسرُّ ولا أنهم من محبته والأنس به والشوق إلى لقائه. والحلاوة التي يجدها المؤمن في قلبه بذلك فوق كل حلاوة, والنعيم الذي يحصل له بذلك أتمّ من كل نعيم, واللذة التي تناله أعلى من كل لذة. والقلب لا يفلح ولا يصلح ولا يتنعم ولا يبتهج ولا يلتذُّ ولا يطمئنُّ ولا يسكن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه ولو حصل له جميع ما يلتذُّ به من المخلوقات لم يطمئن إليها ولم يسكن إليها بل لا تزيده إلا فاقة وقلقاً حتى يظفر بما خُلق له, وهُيّئ له, من كون الله وحده نهاية مراده وغاية مطالبه. معرفة الله بأسمائه وصفاته تزرع حلاوة المحبة في القلوب: من كان بالله سبحانه وأسمائه وصفاته أعرف, وفيه أرغب, وله أحب, وإليه أقرب, وجد من هذه الحلاوة في قلبه ما لا يمكن التعبير عنه, ولا يُعرفُ إلا بالذوق والوجد, ومتى ذاق القلب ذلك لم يمكنه أن يقدم عليه حبّاً لغيره, ولا أُنساً به, وكلما ازداد له حباً ازداد له عبودية وذلاً وخضوعاً ورقاً له, وحرية عن رقِّ غيره.
يبدو أن مؤرخ القرن الأول قبل الميلاد ديونيسيوس في هاليكارناسوس كان له ما يبرره تمامًا في الادعاء بأن الأتروريين كانوا شعبًا قديمًا جدًا لا يشبه غيره سواء في اللغة أو العادات ، وكان يتحدث الأترورية في جميع أنحاء أتروريا التي تقع في غرب وسط إيطاليا من روما في الجنوب إلى وادي نهر بو في الشمال حيث أسس الأتروريون مستعمرات. [1] دولة أتروريا كانت المدن الأترورية عبارة عن دول مدينة مستقلة مرتبطة ببعضها البعض فقط بدين ولغة وثقافة مشتركة بشكل عام ، وانتشرت جغرافيا من نهر التيبر في الجنوب الإيطالي إلى أجزاء من وادي بو في الشمال ، وتطورت المدن بشكل مستقل بحيث حدثت ابتكارات في مجالات مثل التصنيع والفن والعمارة والحكومة في أوقات مختلفة في أماكن مختلفة ، وبصفة عامة تطورت المواقع الساحلية مع اتصالها الأكبر بالثقافات المعاصرة بشكل أسرع ولكنها نقلت في النهاية أفكارًا جديدة إلى المناطق النائية الأترورية ، ومع ذلك لا تزال مدن الأترورية تتطور وفق خطوطها الخاصة وهناك اختلافات كبيرة واضحة في مدينة واحدة عن الأخرى. الحضارة الأترورية ازدهرت الحضارة الأترورية في وسط إيطاليا بين القرن الثامن والثالث قبل الميلاد ، واشتهرت الثقافة في العصور القديمة بمواردها المعدنية الغنية وكقوة تجارية رئيسية في البحر المتوسط ، والكثير من ثقافتها وحتى التاريخ تم طمسه في غزوة روما ، ومع ذلك فإن المقابر الأترورية الباقية ومحتوياتها ولوحاتها الجدارية ، وكذلك التبني الروماني لبعض الملابس والممارسات الدينية والهندسة المعمارية الأترورية هي شهادة مقنعة على الازدهار الكبير والإسهام الكبير في ثقافة البحر الأبيض المتوسط التي حققتها أول حضارة كبيرة في إيطاليا.
من هو ابن عقيل صاحب هذا الكتاب الفريد ؟ هو أبو الوفاء علي ابن عقيل بن محمد بن عقيل [1040 – 1119م]، ولد ببغداد وتوفى بها رحمة الله عليه، اشتهر بالكرم والجود، والصبر وعرف بشيخ الحنابلة وعلامة عصره، له مجموعة من المؤلفات الفريدة منها: – الواضح في أصول الفقه. – كفاية المفتي. – الجدل على طريقة الفقهاء. – الرد على الأشاعرة وإثبات الحرف والصوت في كلام الكبير المتعال. اكبر كتاب في العالمي. – الفصول في فقه الحنابلة. مقدمة كتاب الفنون: يقول ابن عقيل في مقدمة مؤلفته: أما بعد،، فإن خير ما قطع به الوقت، وشغلت به النفس، فتقرب به إلى الرب -جلت عظمته- طلب علم أخرج من ظلمة الجهل إلى نور الشرع، واطلع به على عاقبة محمودة يعمل لها وغائلة مذمومة يتجنب ما يوصل اليها، وليس ذلك إلا العلم الذي يصلح الاعتقاد ويخلصه من الأهواء ويصلح الأعمال ويصفيها من الأدواء، وهما علمان: علم الأصول، ومبناه على التأمل والاعتبار، وعلم الفقه، ومبناه على استخراج معاني الألفاظ الشرعية وأخذ الأحكام من المنطوق به للمسكوت عنه. وذلك الذي شغلت به نفسي وقطعت به وقتي، فما أزال أعلق ما أستفيده من ألفاظ العلماء ومن بطون الصحائف ومن صيد الخواطر التي تنثرها المناظرات والمقابسات في مجالس العلماء ومجامع الفضلاء، طمعًا في أن يعلق بي طرف من الفضل أبعد به عن الجهل، لعلي أصل إلى بعض ما وصل إليه الرجال قبلي، ولو لم يكن من فائدته عاجلًا إلا تنظيف الوقت عن الاشتغال برعونات الطباع التي تنقطع بها أوقات الرعاع، وعلى الله قصد السبيل وهو حسبي ونعم الوكيل.
أما عالم الأحياء تشارلز دارون فقد ترك 1480 كتابا، في حين تمتلك أوبرا وينفري 1500 كتاب، وفريدرك دوجلاس 2000 كتاب، والروائي ديفيد ماركسون 2500 كتاب. وتشير تمبل وود إلى أن المراكز الـ10 المختارة في القائمة قد لا تكون دقيقة، لأن هواة اقتناء الكتب لم يسجلوا مكتباتهم، وجاء ترتيب القائمة كالتالي: كارل لاجرفيلد "300 ألف كتاب" خلال ورشة عقدها على هامش المهرجان الدولي للموضة والتصوير عام 2015، قال كارل لاجرفيلد، الذي رحل عن عالمنا في فبراير/شباط الماضي: "كل ما أقوم به اليوم هو جمع الكتب، إذا ذهبت إلى منزلي لن تجد غرفة فارغة لشيء آخر غير الكتب، ستجد نفسك تسير بينها، وانتهى الأمر بي إلى 300 ألف كتاب، وأعتقد أنه رقم كبير جداً لشخص واحد". اكبر كتاب في العالم. وتضم مكتبة مصمم الأزياء كتبا باللغة الإنجليزية والألمانية والفرنسية، ولاستيعاب هذا الكم الكبير من المجلدات، صمم "لاجرفيلد" مكتبته بشكل أفقي وليس رأسيا، مع وجود ممر يسمح بالوصول للرفوف العليا. جورج لوكاس "27 ألف كتاب" في عام 1978، أسس المخرج الأمريكي مكتبة "لوكاسفيلم" للأبحاث في لوس انجلوس، وتم نقلها بعد ذلك إلى منزله، بالإضافة إلى 27. 000 كتاب تضم المكتبة 17. 000 فيلم، ودوريات صحفية ومطبوعات وصور".
المُصحف المطرّز هناك مُصحف آخر مميّز من مصاحف القرآن الكريم، وهذا المصحف يتميّز بأنّه طُرّز بالإبرة والخيط، وعُرض في معرض جائزة دبيّ الدوليّة للقرآن الكريم في شهر رمضان المبارك، هذا المُصحف بلغ وزنه مئتي كيلوغرامٍ تقريباً، وقد استغرق إنجازه ثمانية أعوام، وقد صمّم المصحف المُصمّم "محمّد الحاضري"، والذي رأى أن يعتمدوا في تصميمه وخطّه على الإبرة والخيط، بعيداً عن أيّة تقنية حديثة في طباعته، فقد كُتب باليد، ثمّ طُرّز بعد ذلك. أكبر كتاب في العالم يفجر الجدل | مشاهد 24. بعد ذلك بدأت عمليّة تدقيق المصحف، والتي أشرف عليها علماء مجازون في القراءات القرآنيّة، وهذه العمليّة احتاجت إلى عامين تقريباً، وهذا المُصحف يتكوّن من اثني عشر مجلّداً، مصنوعِين من المخمل الأسود، وقد كُتبت الآيات وخُطّت بخيوط ذهبيّة. إنجازٌ قيد التنفيذ يحاول الفنّان السوريّ "رياض الرّاضي" أن يصنع أكبر مُصحفٍ للقرآن الكريم في العالم، على أن يكون هذا القرآن مصنوعاً من الخشب، فتكون صفحات المُصحف ألواحاً خشبيّة، أمّا الآيات فإنّ الفنّان سينحت كلّ حرف ثمّ يلصقه بالصمغ على ألواح المصحف، وقد بدأت فكرته منذ عام ألفين وخمسة ميلاديّة، ولكن لم يُنجز العمل كاملاً إلى اليوم. يسعى الفنّان رياض والذي يعيش في الأردن حاليّاً كلاجئ سوري قريب من مدينة إربد، إلى تسجيل اسمه في موسوعة غينيس في أكبر مصحف للقرآن الكريم على أن يكون هذا المصحف بطول ثلاثة أمتار، وعرضه يصل إلى متر وخمسة وثمانين سنتمتراً، ويُتوقّع أن يصل وزنه إلى ثلاثة وثلاثين طنّاً تقريباً، ويُتوّقع أن تصل تكلفة المشروع إلى مليون وثلاثمئة ألف دينار معأردني.
ومن الثابت أن أسطورة تأسيس روما وطقوسها أي خط المدينة الذي يرسمه محراث برونزي يجره ثور وبقرة إنما تعود إلى ضارة الأتروسكان ، ومن المرجح أن الأتروريين هم من قاموا بأداء هذه الطقوس ، وتذهب بعض القراءات إلى أن أول حكام روما كان ملكاً أترورياً قبل أن تستقل وتبدأ مسارها الخاص المنفصل وهو المعروف في الدراسات التاريخية بالكلمة اللاتينية فاتون ، وقد يكون آخر الملوك الأتروسكان أو الأتروريين قد أزيح في نهاية القرن السادس ق. م ، وبعبارة أخرى فإن التاريخ المعطى لتأسيس روما أي 750 ق. كتب في أي بلد حدثت أكبر مجاعة في العالم - مكتبة نور. م ليس في الحقيقة سوى تاريخ انتهاء سيطرة الأتروريين على المدينة التي نشأت على أيديهم وبداية سيطرة الرومان. ثقافة شعب الأتروريين تطورت ثقافة فيلانوفان خلال العصر الحديدي في وسط إيطاليا منذ حوالي عام 1100 قبل الميلاد والاسم مضلل في الواقع لأن ثقافة فيلانوفان هي في الواقع ثقافة الأتروريين في شكلها المبكر ، ولا يوجد دليل على الهجرة أو الحرب يشير إلى أن الشعبين مختلفان ، واستفادت ثقافة فيلانوفان من الاستغلال الأكبر للموارد الطبيعية في المنطقة مما سمح بتشكيل للقرى ، وكانت المنازل عادة دائرية ومصنوعة من الجدران المغطاة بالألواح والسقف من القش مع زخرفة خشبية وأخرى من الطين ، أنا نماذج الفخار البقاء على قيد الحياة كانت تستخدم لتخزين رماد المتوفى.
توماس جيفرسون "6448 كتابا" عرف أحد المؤسسين للولايات المتحدة الأمريكية بجملة شهيرة وهي "لا أستطيع العيش بدون الكتب". وفقا لمكتبة الكونجرس فإن جيفرسون أسس مكتبته الشخصية بعدما أحرق البريطانيون العاصمة وقد أسسها في الولايات المتحدة الأمريكية، وباعها للكونجرس بمبلغ 23. اكبركتاب في العالم | عرب نت 5. 950 دولار. نايجيلا لاوسون "6 آلاف كتاب" كاتبة متخصصة في شؤون التغذية ومقدمة برامج حول الطبخ، وعادة ما تقم بالتصوير في منزلها فيظهر خلفها الكتب المتراصة على الجدران، وتصل إلى سقف منزلها في لندن. ليس فقط كتب الطبخ التي تمتلئ مكتبتها، بل عرف عنها ميلها للأعمال والكتب الأدبية، وكما قالت سابقا فإن كتابها المفضل هو رواية ديفيد كوبرفيلد. هاري هوديني "5 آلاف كتاب" عندما توفي الممثل الشهير في عام 1926 أهدى مجموعة كتبه الخاصة، التي تضم كتب "السحر والروحانيات والمسرحيات أيضا" إلى مكتبة الكونجرس، وتزعم بعض المصادر أنها أكبر مجموعة كتب عن السحر في العالم. حنا أرندت "4 آلاف كتاب" إنها الكاتبة والباحثة والمنظرة الألمانية حنة أرندت، وتضم مكتبتها الموجودة في جامعة "بارد" الأمريكية ما يقرب من 4 آلاف عنوان".