يوم واحد مضت أهم الأخبار, حوادث 3, 291 عدد المشاهدات متابعه – ندا حامد تمكنت القوة الأمنية المعينة لملاحظة الحالة الأمنية بدائرة قسم شرطة الشروق بمديرية أمن القاهرة من ضبط (أحد الأشخاص) حال إستقلاله سيارة "ملك شقيقه" ، وعُثر بحوزته على (كمية من مخدر الحشيش وزنت كيلو جرام – مبلغ مالى – هاتف محمول – رخصة ملصق على ظهرها قطعة بنية تشبه جوهر الحشيش). ملصق طلال مداح عود. وبمواجهته بما أسفر عنه الضبط إعترف بحيازته للمواد المخدرة بقصد الإتجار والمبلغ المالى من متحصلات تجارته غير المشروعة ، والهاتف المحمول لتسهيل الإتصال بعملائه والسيارة لتسهيل تحركاته. تم اتخاذ كافة الجراءات القانونية حيال الواقعه. Please follow and like us: شاهد أيضاً تسلا تخسر 126 مليار دولار بسبب صفقة تويتر 184 عدد المشاهدات خسرت شركة "تسلا" حوالي 126 مليار دولار يوم الثلاثاء وسط مخاوف المستثمرين من …
كما تشارك شهد أمين المخرجة السعودية خارج المسابقة الرسمية لمهرجان فينيسيا بفيلمها "سيدة البحر"، الذي سيعرض ضمن مسابقة "أسبوع النقاد الدوليين"، ويروي الفيلم في قالب فانتازي حكاية فتاة تواجه الأساطير التي تحكم القرية التي تعيش فيها. حول هذين الفيلمين، قال الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود، وزير الثقافة، "مشاركتان تمثلان إنجازا لبلادنا؛ فيلم هيفاء المنصور في المسابقة الرسمية لمهرجان فينيسيا السينمائي الدولي، وفيلم شهد أمين في قسم أسبوع النقاد.. ملصق لـ طلال الحميري - إسألنا. أفق جديد للسينما السعودية". فيما كانت عهد كامل الفنانة السعودية أول ممثلة سعودية تشارك في فيلم هوليوودي، حيث ستشارك في بطولة فيلم Being السينمائي الأمريكي، وهو فيلم رعب للمخرج دوجلاس ويليامز، وسيعرض أواخر العام الجاري، بعد مشاركتها في المسلسل البريطاني Collateral، لتصبح عهد أول ممثلة سعودية تلعب دورا رئيسا في مسلسل أجنبي. الفن المعاصر من الموسيقى والسينما إلى الفن المعاصر، حيث نجح الفنانون السعوديون في تحقيق إنجازات كثيرة في هذا المجال، خصوصا هذا العام، منهم الفنانة السعودية لولوة الحمود، التي سجلت أول مشاركة سعودية في معرض فني روسي، وشاركت أعمالها في معرض "الذكاء الصناعي وحوار الثقافات" الذي أقيم الشهر الماضي في مبنى هيئة الأركان العامة في متحف أرميتاج، في مدينة سان بطرسبورج الروسية.
هل ممكن تعملي دور مربوحة في مسلسل "الكبير أوي"؟.. رد غير متوقع من دينا فؤاد تعرف على زوجة وحيد سيف اللبنانية الحسناء التي كتب لها جميع ثروته صورة الفنانة هدى سلطان في أيام المراهقة تشعل مواقع التواصل.. طغت بجمالها على ليلى علوي وميرفت أمين وسعاد حسني! فاتن حمامة وسميرة أحمد وسميحة أيوب رفضن تقبيل فنان شهير لهذا السبب.. والمفاجأة بردة فعله الجريئة! محمد عبده يتحرش بمذيعة حسناء في الكواليس.. ملصق طلال مداح mp3. رد الأخيرة صدم الجميع! صدمة بسبب ما فعلته نجلة أحمد الفيشاوي وتسبب بمشاكل لوالدتها! لو كنتي راجل تتجوزي مين من الفنانات؟.. رد غير متوقع من علا غانم سألوا جنى مقداد عندما ترتدين الحجاب هل ستتقيدين بالزي المحتشم المناسب له؟.. فكانت إجابتها صادمة! زواج بوسي في شهر رمضان وبعمر السبعين من هذا النجم الكبير تشعل مواقع التواصل.. لن تصدق من هو العريس! وقال عبدالله في مداخلة تلفزيونية مع قناة "العربية" إن محمد عبده عقد مقارنة بين مطبخين وفقا للفظ محمد عبده الذي قال إن مطبخ طلال مداح في معظمه لم يكن نظيفا، مشيرا إلى أن عبده ضم بهذا التصريح كثيراً من نجوم الشعر والفن الذين عرفوا بأخلاقهم. وأضاف أن عددا من ورثة رفقاء طلال مداح تواصلوا معه وأكدوا له اعتزامهم مقاضاة عبده، لافتا إلى أنه إن لم يكن هناك اعتذار من محمد عبده عن هذه التصريحات فسينضم لهم في هذه الدعوى.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
اهـ. وقد زعم بعض المتأخرين -ممن وافقوا أولئك الأئمة في هذا القول- أن لفظ "صلاة العصر" مدرج من تفسير بعض الرواة، وردَّه الحافظ ابن حجر في "الفتح" بحديث علي -رضي الله عنه-، وفيه: «كُنَّا نَراها الصُّبْحُ حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ». تعريف الصلوات والصلاة الوسطى الآية 238-239 من س البقرة. قال الحافظ: [وهذه الرواية تدفع دعوى من زعم أن قوله: «صَلَاةُ الْعَصْرِ» مدرجٌ من تفسير بعض الرواة، وهي نص في أن كونها العصر من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإن شبهة من قال إنها الصبح قويةٌ، لكن كونها العصر هو المعتمد]. اهـ. فإذا سقطت دعوى الإدراج بقي التأويل الذي ذكره الباجي وغيره -كما مرّ- جمعًا بين الروايات. وفهمُ الصحابي لكلام النبي -صلى الله عليه وسلم- المحتمل لأكثر من معنى: اجتهادٌ، وقد فهم قبل ذلك باجتهاده أيضًا أنها الصبح، والاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد، كما أن قول الصحابي ليس بحجةٍ عند هؤلاء الأئمة، فكيف إذا خالفه صحابةٌ من فقهاء الصحابة؟! فلهذا ترى أن أدلة هذا القول قويةٌ لها وزنها من حيث النظر، كما أشار إليه الحافظ ابن حجر في كلامه الأخير.
ألا وإنّ ممّا يندَى له الجبين -أيها المؤمنون- ويجعل القلب مكدرا حزينًا ما فشا بين كثيرٍ من المسلمين من سوءِ صنيع وتفريطٍ وتضييع لهذه الصلاةِ العظيمة؛ فمنهم التاركُ لها بالكلّيّة، ومنهم من يصلّي بعضًا منها ويترك البقيّة، حتى خفّ في هذا الزمانِ ميزانها عند كثير من الناس وعظُم هُجْرانُها وقلّ أهلُها وكثُر مهمِلُها، يقول الزهريّ -رحمه الله تعالى-: "دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ خادِمِ رسولِ اللهِ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ ؟ فذكرَ أنّ سببَ بكائه أنِّ هذه الصلاةَ قدْ ضُيِّعَتْ" (أخرجه البخاريُّ). أيها المؤمنون: إنَّ من أكبر الكبائر وأعظم الموبقات؛ تركَ الصلاة تعمُّدًا وإخراجَها عن وقتها كسَلاً وتهاوُنًا (الجرائر: جمعَ جريرَةٍ، والجريرُ هي الذنبُ والجِنايةُ يَجنيها الرّجلُ وقد جَرَّ على نفسِهِ وغيرِهِ جريرَةً يجُرُّها جَرًّا أيْ جنى عليهم جِنايةً) (لسان العرب)؛ يقول النبيُ -صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ-: "بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ" (أخرجه مسلم). وإن التفريط في أمر الصلاة وتضييعها من أعظم أسبابِ البلاء والعناء، (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) [مريم: 59].
فكانت عندهم هي الوسطى؛ لمَّا جعلوا قوله: "وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ" متعلقًا بالصلاة الوسطى فقط. - ومنها: ما رواه مسلم في صحيحه، و مالك ٌ، و أحمد ، و أبو داود ، و الترمذي ، وغيرهم: عن أبي يونس مولى عائشة -رضي الله عنها- أنه قال: [أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفًا، وقالت: "إذا بلغت هذه الآية فآذني: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}، فلما بلغتها آذنتُها، فأملت علَيَّ: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر، وقوموا لله قانتين"، ثم قالت عائشة: «سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-»]. اهـ. قالوا: والعطف يقتضي المغايرة، فلما عطف النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة العصر على الصلاة الوسطى، دل مع ما تقدم من الأدلة على أن الوسطى الفجر، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ» ، وقال: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا القَمَرَ، لاَ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَصَلاَةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَافْعَلُوا». متفق عليهما. والصلاتان في الحديثين هما الصبح والعصر، وخصهما لتأكدهما، فلما عطفت صلاة العصر على الصلاة الوسطى، كانت الوسطى هي الصبح.
اهـ. - ومنها: قول الله تعالى: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا {الإسراء:78}. فلما ذكرت وحدها تبين تأكدها، كما ذكرت الصلاة الوسطى وحدها عطفًا للخاص على العام لتأكدها، كما جاء في مصنف عبد الرزاق: [عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى قَالَ: "أَظُنُّهَا الصُّبْحَ، أَلَا تَسْمَعُ بِقَوْلِهِ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} ؟"]. اهـ. - ومنها: أن الظهر والعصر تُجمعان معًا، وهما صلاتا النهار، والمغرب والعشاء تجمعان معًا، وهما صلاتا الليل، وبقيت الفجر الصلاة التي بين صلاتَي الليلة وصلاتَي يومها، فكانت هي الوسطى، مع شدةِ ما يُغفل عنها، فتأكد الحث عليها بخصوصها، كما جاء في تفسير الطبري: [قال ابن زيد: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ -قال: صلاة الفجر: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا- قال: مشهودًا من الملائكة فيما يذكرون، قال: وكان عليّ بن أبي طالب، وأُبيّ بن كعب يقولان: الصلاة الوسطى التي حضّ الله عليها: صلاة الصبح. قال: وذلك أن صلاة الظهر وصلاة العصر: صلاتا النهار، والمغرب والعشاء: صلاتا الليل، وهي بينها، وهي صلاة نوم، ما نعلم صلاةً يُغفل عنها مثلها.