يحدث الآن « اضغط هنا » لجميع دوريات كرة القدم العربية والعالمية، ولمشاهدة مباريات اليوم فيديو القنوات لايف ستريم full hd من كبرى المحطات الرياضية.
وسبق أن أدار مارتشينياك، مباراة فياريال في التي حقق فيها فوزا تاريخيا على على يوفنتوس الإيطالي (3-0) في إياب دور الـ16 للبطولة، وكذلك مواجهة ليفربول التي فاز فيها على الفريق الإيطالي الآخر إنتر ميلان (2-0) في ذهاب الدور ثمن النهائي "للتشامبيونز ليغ" أيضا، ويدير الحكم البولندي مباريات دولية منذ عام 2011، وآخرها كانت على المستوى القاري بين ريال مدريد وتشيلسي يوم 12 أبريل الجاري، في ملعب "سانتياغو برنابيو" بالعاصمة مدريد، وتأهل الفريق الملكي إلى الدور قبل النهائي رغم خسارته (2-3) بعد اللجوء للوقت الإضافي. ليفربول وفياريال مباراة تاريخية يحتضن ملعب "أنفيلد" مباراة ليفربول وفياريال، في ذهاب الدور نصف النهائي من منافسات بطولة دوري أبطال أوروبا لموسم 2021-22، ومن ثم ليفربول وصل إلى نصف نهائي دوري أبطال أوروبا بعد أن أقصى بنفيكا البرتغالي من دور الثمانية، بنتيجة 6-4 في مجموع مباراتي الذهاب والإياب، أما فياريال، فقد حقق مفاجأة مدوية في ربع نهائي دوري الأبطال، بإقصاء بايرن ميونخ الألماني من البطولة، بنتيجة 2-1 في مجموع مباراتي الذهاب والإياب، ومن ثم المباراة المرتقبة ستكون الثالثة تاريخيًا بين ليفربول وفياريال، والمثير أنها المرة الثانية التي يتواجه فيها الفريقان في نصف نهائي إحدى البطولات الأوروبية.
تصاعدت أزمة الفيديو المسرب لأحد مسؤولي المريخ السوداني الذي تحدث فيه عن وجود تفاهمات مع الأهلي المصري بشأن دوري أبطال أفريقيا. وأثار فيديو مسرب لمحمد سيد أحمد النائب الأول بمجلس المريخ، جدلا واسعا دفع برئيس النادي حازم مصطفى للخروج لوسائل الإعلام ونفي ما جاء به. وكان محمد سيد أحمد زعم أن إدارة المريخ حصلت على وعد من الأهلي المصري بالحصول على لاعبين، مقابل تفويت إحدى مباراتي الفريق بدور المجموعات في دوري الأبطال، فضلا عن بذل كل الجهود للفوز على الهلال وصن داونز الجنوب أفريقي مقابل اللعب في مصر بدلًا من السودان. الهلال السوداني يلجأ للكاف في تسريبات نائب رئيس المريخ والأهلي – موقع اليوم الإخباري. بيان رسمي.. هل يعود مهاجم مانشستر يونايتد إلى السجن؟ ورغم نفي حازم مصطفى، لكن إدارة الهلال قررت التحرك وعدم الصمت وأصدرت بيانا ناريا أكد فيه اتخاذ كل الإجراءات القانونية لحفظ حقوق النادي. وقال الهلال في بيانه: "فتحنا أبواب استاد الهلال لكل الأندية التي تمثل السودان بلا استثناء بما فيها المريخ، وتكفلنا بكل المصروفات اللازمة لتجهيز الملعب، ورغم ذلك فضل المريخ اللعب بالقاهرة، ولم يكلف النادي حتى مديره التنفيذي بالاعتذار والشكر". وأضاف: "أعلى سلطة في المريخ أعلنت الحرب على الهلال، وبكل أسف لم يصدر اعتذار أو نفي، أو حتى شجب أو إدانة من المجلس أو من الأعضاء".
إيتيان كابوي، و داني باريخو، ومن ثم مانو تريجيروس. جيوفاني لو سيلسو، و دانجوما.
ووقع في بعض الروايات بضعة بتاء التأنيث ويحتاج إلى تأويل. قوله: ( وستون) لم تختلف الطرق عن أبي عامر شيخ شيخ المؤلف في ذلك, وتابعه يحيى الحماني - بكسر المهملة وتشديد الميم - عن سليمان بن بلال, وأخرجه أبو عوانة من طريق بشر بن عمرو عن سليمان بن بلال فقال: بضع وستون أو بضع وسبعون, وكذا وقع التردد في رواية مسلم من طريق سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار, ورواه أصحاب السنن الثلاثة من طريقه فقالوا: بضع وسبعون من غير شك, ولأبي عوانة في صحيحه من طريق ست وسبعون أو سبع وسبعون, ورجح البيهقي رواية البخاري; لأن سليمان لم يشك, وفيه نظر لما ذكرنا من رواية بشر بن عمرو عنه فتردد أيضا لكن يرجح بأنه المتيقن وما عداه مشكوك فيه. وأما رواية الترمذي بلفظ أربع وستون فمعلولة, وعلى صحتها لا تخالف رواية البخاري, وترجيح رواية بضع وسبعون لكونها زيادة ثقة - كما ذكره الحليمي ثم عياض - لا يستقيم, إذ الذي زادها لم يستمر على الجزم بها, لا سيما مع اتحاد المخرج. وبهذا يتبين شفوف نظر البخاري. وقد رجح ابن الصلاح الأقل لكونه المتيقن. الايمان بضع وستون شعبه والحياء شعبه من الايمان. قوله: ( شعبة) بالضم أي قطعة, والمراد الخصلة أو الجزء. قوله: ( والحياء) هو بالمد, وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به, وقد يطلق على مجرد ترك الشيء بسبب, والترك إنما هو من لوازمه.
((الحياء شعبة من الإيمان))، فإذا كان الإنسان حييًّا لا يتكلم بما يدنسه عند الناس، ولا يفعل ما يدنسه عند الناس، بل تجده وقورًا ساكنًا مطمئنًّا، فهذا من علامة الإيمان، والله الموفق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 26- 32)
والإسلام يجعل هذه التوجيهات مرتبطة بمبدأ الثواب الأخروي، والجزاء السرمدي، فالمسلم يتعبد بالحفاظ على الطريق رغبة وقربة، بينما القانون المجرد قد يحمل الفرد على الالتزام ظاهراً، ما دام تحت الأضواء وكاميرات الرقابة؛ خوفا من أن تطاله العقوبة الدنيوية، فضلا عن أن يبادر لإزالة أذى الطريق دون عائد مادي، أما التوجيه الإيماني فهو ملازم لصاحبه في كل أحواله، ولا يتغير سلوكه ولو كان بعيداً عن الرقابة مستتراً عن الأنظار، فحسن التعامل جزء من لا ينفك عن إيمانه، وتصوره عن وجوده وعلاقته بالكون والحياة.