حذر استشاري أول أعصاب ودماغ أطفال الدكتور صالح العجلوني، من خطر الألعاب الإلكترونية وتداعياتها على الأطفال. وقال العجلوني خلال استضافته في "نشرة السابعة" التي تبث عبر شاشة "رؤيا" من السبت إلى الخميس في تمام السابعة صباحا، إن انتشار أجهزة الألعاب الإلكترونية زاد من مشاكل الأطفال الطبية، مثل أولئك الذين لديهم تشنجات وشحنات كهرباء. وأضاف أن بعض الأطفال أصبح لديهم فرط في الحركة وتشتت انتباه، وهناك آخرين ممن تقل أعمارهم عن ثلاث سنوات تأثر النطق لديهم بشكل واضح، كما تأثرت اللغة التعبيرية عند الفئة الأقل من سنتين. وأشار العجلوني إلى وجود أعراض عديدة للألعاب الإلكترونية على الأطفال من الناحية البدنية والاجتماعية والسلوكية، مبينا أن الكثير من الأطفال فقدوا القدرة على التواصل الاجتماعي مع الناس، ناهيك عن ضعف القدرة على الحركة بشكل طبيعي، أو مثل غيرهم من الأطفال الذين يمضون أوقاتهم في اللعب مع الأطفال. ولفت إلى أن العديد من الدول بدأت تعالج الأطفال من إدمان الألعاب الإلكترونية، مشددا على ضرورة ضبطها في وقت بدأت فيه الكثير من الأسر تفقد السيطرة على أبنائها. وأكد العجلوني على ضرورة منع الأطفال الأقل من سنتين من استخدام الأجهزة الإلكترونية بشكل عام، والسماح لمن هم بين سنتين إلى خمس سنوات باستخدام تلك الأجهزة لمدة تقل عن ساعة واحد في اليوم وتحت مراقبة الأهل.
د صالح عبدالرحمن بن صالح Professor Saleh Abdulrahman Binsaleh: عضو هيئة التدريس ، استشاري جراحة المسالك البولية وأمراض الذكورة والعقم والجراحة المجهرية related to Faculties Websites at King Saud University شاهد المزيد… دكتور صالح فخري العجلوني. استشاري أول طب أعصاب الأطفال. 4. 9. من 191 حجزوا عند الدكتور. أطفال وحديثي الولادة. متخصص في دماغ واعصاب اطفال, اطفال. حجز سريع. أو. اتصل للحجز. شاهد المزيد… يعتبر البهاق من المشاكل الجلدية غير المعدية، التي تؤثر على مظهر الجلد الخارجي وتسبب في ظهور بقع بياض في … شاهد المزيد… الاستاذ الدكتور صالح بن محمد السنيدي في حوارخاص مع مجلة تراث; ناقش الاستاذ الدكتور صالح بن محمد السنيدي رسالة الدكتوراه التي تقدم بها الباحث سعد الحارثي شاهد المزيد… الدكتور صالح فخري العجلوني مستشار أول دماغ وأعصاب أطفال/ التخصص العالي في أمراض الدماغ والأعصاب عند الأطفال – بريطانيا/ رئيس اختصاص الدماغ والأعصاب عند الاطفال مدينة الحسين الطبية سابقاً/ رئيس دائرة الأطفال – مدينة … شاهد المزيد… مقابلة قناة الشارقة – دكتور صالح أبو أصبع 2019-07-29. مقابلة الدكتور صالح أبو اصبع – اخلاقيات العمل الاعلامي 2019-07-25.
دلني كود: D79167 خدماتنا: عيادة الدكتور صالح فخري العجلوني مستشار أول دماغ وأعصاب التخصص العالي في أمراض الدماغ والأعصاب عند الأطفال 0777264126 عمان, الدوار الرابع, شارع أبن خلدون - مجمع جريني الطبي خريطة الموقع
استشارة اونلاين موعد في العيادة استشاري أول طب أعصاب الأطفال. عمان، شارع الخالدي، 52 - شارع ابن خلدون - مجمع القريني وقت الانتظار: 30 - 60 دقيقة الكشفية: 40 دينار أردني (لا تشمل الاجراءات) اختر لحجز موعد في العيادة احجز أونلاين برقم موبايلك، بدون الحاجة للتسجيل! حجز في العيادة عمان, شارع الخالدي احجز الآن وسيتم ارسال تفاصيل العنوان بالكامل شركات التأمين الشرق العربي للتأمين مدنت غلوب مد نات هيلث ميد سيرفس - المتخصصة البيانات الخبرة المهنية الدكتور صالح العجلوني، استشاري طب أعصاب الأطفال، عضو وزميل الكلية الملكية البريطانيه-لندن. وعضو الأكاديمية الأمريكية لأمراض الدماغ والاعصاب وعضو الجمعيه الاوروبيه لامراض اعصاب الاطفال. عمل الدكتور صالح في التدريس حيث شارك كأستاذ في برنامج أكاديمي على مدى سنوات طويله في كلية الطب في الجامعة الاردنيه بتدريس الطلاب وكذلك في مدينة الحسين الطبية في تدريس المقيمين لطب اعصاب الاطفال. تولى الدكتور صالح عددا من المناصب الطبية الإدارية المهمة وله العديد من الأبحاث والمقالات العلمية المنشورة في المجلات الطبية المتخصصة. الدكتور العجلوني لديه قائمة طويلة من المنشورات في مجال خبرته بالإضافة إلى كونه عضوا في المجلس الطبي الأردني لطب أعصاب الأطفال.
الدكتور صالح العجلوني // د: قــدحـــــــــــــــات.! ؟! ؟! ؟! ؟! السَّــــــــــــلامــ.. عليكمــ.. ورحمَـــــــــــــــــة اللهـ وبركـــــــــــــــــاتـــــــــهـ... كيف حالكمـ إخوانِــــــــــــــي و أخـــــــــــــــــــــواتِـــــــــــــــي.. ؟! آمَــــــل أَنْ لاتكُــــــــونُوا إلاّ بــــــ خيـــــــــــــــــر \ / أبي أطلب منكمـ خدمـهـ.. وهي رقم الدّكتور صالح العجلوني و رقم الدكتور قدحات ضروووووووووووووووووووووووووووووووري وبكون شاكره لكمـ.. والقلب داعِي لكم الله يجعله بميزان حسناتكمـ, و فَرَّج الله هُمومكُمـ
ختاماً، لقد فتح لباحثين د كامل العجلوني، فتحاً معرفيا للباحثين، لكي يقدموا اسهامات علمية جديدة، فله الشكر ونعم الأجر أجر العاملين. [06-03-2022 10:46 AM]
2022-04-15 المحرر: ن. ب سما الاردن | الدكتور محمد صالح العجلوني ينضم الى فريق عمل كلينيكا جويل عمّان والدكتور محمد هو أخصائي الامراض الجلدية و التجميل و الليزر تخرج من جامعة العلوم و التكنولوجيا في ال ٢٠١٤ و حصل على التخصص في امراض الجلدية و التجميل و الليزر من الخدمات الطبية الملكية. وانضمام الدكتور المبدع محمد العجلوني الى طاقم عمل مركز جويل للتجميل الذي يعد أول مركز تجميل احترافي فيالأردن يقدم كافة الخدمات اللازمة والعصرية في مجال التجميل والليزر والعناية الجلدية.
حكم زيارة القبور للنساء - ابن باز - YouTube
والخير كل الخير في اتباعهم، وترك البدع والمبيت عند القبور لما ذكر؛ اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه وسائر أصحابه ومن تبعهم بإحسان رضي الله عنهم. أما تخصيص يوم الخميس بزيارة القبور فهو ابتداع في الدين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*). أما إن كان ذلك لكون يوم الخميس أو غيره أيسر للزيارة دون اعتقاد في تخصيص ذلك اليوم للزيارة فلا حرج في ذلك؛ لأن زيارة القبور للرجال مشروعة في جميع الأيام والليالي. وأما حكم زيارة النساء للقبور وبكائهن ولطمهن الخدود على الميت فمن كبائر الذنوب؛ لما تقدم في جواب السؤال الأول.
ويستدلون أكثر على حديث نبوي صريح يحرم على المرأة المسلمة زيارة القبور، وهو الحديث الوارد في سنن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد لعنَ زوَّاراتِ القبورِ [1] الراوي: الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1056، حكم الحديث: حسن صحيح. وبه فالمراة المسلمة يجب أن تحتاط وتقي نفسها من الشبهات. زيارة النساء للقبور مباح على عكس ما جاء في القول السابق، يرى مُـتَـبَـنُّـوا هذا القول أن لا حرج في زيارة النساء للقبور ، وأوردوا عددا من الأقوال والحجج التي تقوي رأيهم. وحديث لعن رسول الله لزوّارات القبور يقول فيه أصحاب هذا الرأي أنه لا يشمل كل الزائرات بل فقط من يبالغن في زيارة القبور، حيث أنه قد جاء بلفظ المبالغة (زوّارات) وليس (زائرات)، ومنه فلا حرج في أن تذهب المرأة إلى المقابر دون أن تبالغ في ذلك. وقد جاء في كتب الحديث عددا من الأحاديث النبوية التي تحث المسلم على زيارة القبور، والتي تسمح بزيارة المقابر كقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القُلوبَ، و تُدمِعُ العَينَ، فزُورُوها، ولا تَقولوا هُجْرًا" [2] لراوي: شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 13615، حكم الحديث: صحيح بطرقه وشواهده ، فالخطاب في هذا الحديث شامل لعموم المسلمين ذكوراً وإناثاً.
ثانيا: بكاء النساء بصوت؛ نوع من النياحة، وهي من كبائر الذنوب، سواء كان ذلك على القبور أم لا، وكذلك لطمهن خدودهن، وشقهن ثيابهن، من كبائر الذنوب؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب» (*) رواه مسلم ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال: «ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية» (*) رواه البخاري ومسلم.
وكذلك يحرم تزيينها بالرخام ونحوه؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه (*) ، ولما في ذلك من الغلو في تعظيم من دفن بها، وذلك ذريعة إلى الشرك، وتحرم كتابة آية أو آيات من القرآن أو جملة منه على جدران القبور، لما في ذلك من امتهان القرآن وانتهاك حرمته، واستعماله في غير ما أنزل من أجله، من التعبد بتلاوته، وتدبره، واستنباط الأحكام منه، والتحاكم إليه، كما تحرم الكتابة على القبور مطلقا ولو غير القرآن؛ لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتابة عليها، رواه الترمذي وغيره بإسناد صحيح. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س3: ما حكم سكنى أقارب الميت مثلا جانب القبور عدة أيام وأسابيع، وزيارة النساء والرجال القبور كل خميس والبكاء ولطم الخدود على الميت؟ ج3: ليس السكن إلى جانب القبور عدة أيام أو أسابيع من أجل الميت إيناسا له في زعمهم، أو تعلقا به وحبا له مثلا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي الخلفاء الراشدين، ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم، ولا عرف عن أئمة أهل العلم.
ويدخل في ذلك ما يفعله بعض الجهال عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم من دعائه والاستغاثة به، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو غيرهم. والله المستعان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. 5 1 20, 000
والسلام: «تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (١) ». وفي لفظ: «الأنبياء يوم القيامة» وقال صلى الله عليه وسلم: «تنكح المرأة لأربع، لجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك (٢) » ، وقال صلى الله عليه وسلم: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير (٣) » ، وفي لفظ: «وفساد عريض (٤) ». والأحاديث في المعنى للحث على النكاح والترغيب فيه كثيرة، والقرآن الكريم كذلك، دل على شرعية النكاح، ورغب فيه، قال تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} (٥) يعني أن لا تجوروا. فالله سبحانه شرع لنا النكاح؛ لما فيه من إعفاف الفروج، ولما فيه من تكثير الأمة، فإن الأمة إذا لم يكن هناك نكاح (١) أخرجه أبو داود في سننه باب النهي عن التزويج من لم يلد من النساء. (٢) أخرجه البخاري برقم (٤٨٠٢) ٥ \ ١٩٥٨، ومسلم في صحيحه باب استحباب نكاح ذات الدين برقم (١٤٦٦) ٢ \ ١٠٨٦. (٣) كتاب السنن حديث رقم (٥٩٠) ١ \ ١٩٠.