غشاء البكارة المطاطي من الأغشية التي تحتاج للتدخل الجراحي من أجل إفتضاضه. كيف ذلك ولماذا؟ هذا ما سنكشف عنه. يثير موضوع غشاء البكارة بكل ما يشاع حوله من حقائق وخرافات الكثير من المخاوف لدى الفتيات، خاصة في المجتمع الشرقي الملتزم. لأن فض غشاء البكارة ونزول بعض قطرات من الدم يعد عند أغلبية الأسر العربية دليلاً على عذرية العروس الذي يقيها من الشبهات واتهامات ممارسة الجنس خارج إطار الزواج الشرعي. لذا فموضوع غشاء البكارة المطاطي يثير جدلاً واسعاً يمكن أن يسبب الكثير من المشكلات المجتمعية. هنا يتوجب على الجميع أن يتحصن بالمعرفة والمعلومات الكافية حول هذا الموضوع وخاصة أنتِ آنستي لكون هذا الموضوع يهمكِ بالدرجة الأولى. ما هو غشاء البكارة؟ غشاء البكارة هو غشاء نسيجي طبيعي يتواجد في فرج الأنثى. يقع بين الأعضاء التناسلية الخارجية أي الفرج والأعضاء التناسلية الداخلية أي المهبل. يكون موجود منذ الولادة وهو على عكس تصور الكثيرين ليس غشاءً مصمتاً. ما هو الغشاءُ المطاطي، وكيفيةُ التعاملِ معه - YouTube. لكنه، عبارة عن حلقة مركزها مفتوح وذلك للسماح بتدفق دم الحيض من الرحم إلى خارج الجسم عند البلوغ. له العديد من الأنواع. يتم تمزيقه أثناء الاتصال الجنسي عند إيلاج العضو الذكري بشكل كامل.
ما هي مشكلة غشاء البكارة المطاطي؟ عندما يكون الغشاء مطاطياً فهو يتمدد أثناء الإتصال الجنسي مع ولوج العضو الذكرى ويبقى سليماً تماماً ولا يتمزق، لذا لا يعقب الاتصال الجنسي أي نزول للدم. أهم شيء يجب إدراكه أنه لا يتم فض غشاء البكارة المطاطي حتى مع تكرار الاتصال الجنسي. يتطلب غالباً فض غشاء البكارة المطاطي التدخل الطبي. ما هي فوائد الغشاء المطاطي؟. حيث يعمل الطبيب المختص بإحداث جرح على مستوى غشاء البكارة ليتمكن الزوج فيما بعد، القيام بعملية الإيلاج بالشكل الصحيح. اقرئي ايضاً: اكتشفي ابرز اسباب الدوار المفاجئ
ونفور الزوجة اوالن يشعر الزوج بوجوده كعائق في العملية الجنسية?? وكيف تتم عملية الازلة عند الطبيبة 21-10-2003, 03:14 PM تاريخ التسجيل: Oct 2003 المشاركات: 183 حدثني أحد الزملاء طالبا مني المشورة وذلك أن زوجته لم ينزل منها دم وأنها لاترغب في الجماع وأنه يؤلمها واستمرا على ذلك 20 يوما وحصل جماع بينهما في هذه الفترة حوالي 10 مرات وكان عضوه لايدخل منه إلا نصفه وأشرت إليه بالذهاب لطبيبة نساء فذهبا وكانت النتيجة غشاء مطاطي نصحت الطبيبة الزوج يالشدة قليلاً لأنه مطاطي خفيف وليس سميك بعد ذلك شد عليها شوي وخرج الدم قليل طبعا وبعدها بيومين جامعها مرة أخرى وخرج دم أيضاً واكتمل فض الغشاء حست الوزجة بشيء لم تحسه في حياتها من قبل لذة واستمتاع عجيب.
يثير موضوع غشاء البكارة بكل ما يشاع حوله الكثير من المخاوف لدى الفتيات، خاصة في المجتمع الشرقي. لأن فض غشاء البكارة ونزول بعض قطرات من الدم يعد عند أغلبية الأسر العربية دليلا على عذرية العروس. ولكن ما هو الغشاء المطاطي؟ وهل عند ممارسة العلاقة الحميمية يتم نزول بعض قطرات الدم؟ وما هي فوائد الغشاء المطاطي؟ اقرئي ايضاً: إليكِ تمارين تضييق المهبل للمتزوجات ما هو غشاء البكارة؟ غشاء البكارة هو غشاء نسيجي طبيعي يتواجد في فرج الأنثى. يقع بين الأعضاء التناسلية الخارجية أي الفرج والأعضاء التناسلية الداخلية أي المهبل. يكون موجود منذ الولادة وهو على عكس تصور الكثيرين ليس غشاء مصمتاً. لكنه، عبارة عن حلقة مركزها مفتوح وذلك للسماح بتدفق دم الحيض من الرحم إلى خارج الجسم عند البلوغ. له العديد من الأنواع. يتم تمزيقه أثناء الاتصال الجنسي عند إيلاج العضو الذكري بشكل كامل. ولكن غشاء البكارة المطاطي عادةً يصعب فضه بالعلاقة الجنسية، وقد يحتاج إلى التدخل الجراحي. أنواع وأشكال غشاء البكارة غشاء البكارة له العديد من الأشكال والأنواع التي تختلف من فتاة لأخرى وذلك حسب شكل الفتحة التي توجد به وتشمل بعض هذه الأنواع الآتي.
- النوع الدائري أو الحلقة الدائرية وهو النوع الأكثر شيوعاً لدى أغلب الإناث ويكون بشكل الدائرة العادية. - الغشاء الغربالي، يشبه الغربال في شكله حيث يوجد به العديد من الفتحات الصغيرة المتجاورة. - الغشاء المصمت وهو عيب خلقي حيث لا يتواجد في الغشاء أي فتحات. بحيث يتطلب الأمر التدخل الجراحي لإحداث فتحة لتصريف دم الحيض لتجنب المضاعفات الصحية التي قد تصل للوفاة. - الغشاء المطاطي، تكون فتحة غشاء البكارة المطاطي كبيرة ومتسعة لدرجة أن يكون الغشاء على هيئة حلقة صغيرة على جوانب فتحة المهبل. حيث لا يتم فض الغشاء بسهولة عند الاتصال الجنسي وإيلاج العضو الذكري. ما هي فوائد الغشاء المطاطي؟ من فوائد الغشاء المطاطي أنه يمنع وصول البكتيريا إلى داخل المهبل ويكون آمن بشكل كبير من الإصابة بالأمراض التناسلية. ومن فوائد الغشاء المطاطي أيضا ، أن الفتاة لا تشعر بآلام الدورة الشهرية مثل غيرها ولا تتعرض للنزيف، حيث أنه يكون سميك. في حالة تعرض الفتاة لأحد الحوادث مثل الإغتصاب أو التعرض لأاي حادثة، تظل عذراء بسبب عدم تمزق الغشاء. ومن فوائد الغشاء المطاطي أيضا عدم شعور الفتاة بالألم في المرة الأولى لممارسة الجنس، حيث يمنع إيلاج العضو بشكل كامل.
ثانيهما: ما رواه الطبري عن ابن زيد ، قال: هؤلاء المشركون الذين حالوا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، وبين أن يدخلوا مكة، حتى نحر هديه بذي طوى، وهادنهم وقال لهم: ( ما كان أحد يصد عن هذا البيت، وقد كان الرجل، يلقى قاتل أبيه وأخيه فلا يصده) فقالوا: لا يدخل علينا من قتل آباءنا يوم بدر وفينا باق. ومن اظلم ممن منع مساجد الله وسعى في خرابها. وروى ابن اسحاق في "سيرته" عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن قريشاً منعوا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في المسجد الحرام، فأنزل الله: { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه} الآية، وحاصل هذا القول أن المقصود بالآية المشركين الذين منعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخول المسجد الحرام، وصدوه عنه. هذا على الجملة ما يذكره المفسرون من أسباب نزول هذه الآية. ثم إن الطبري اختار القول الأول في سبب نـزول هذه الآية، فقال: "وأولى التأويلات بتأويل الآية، قول من قال: عنى الله عز وجل بقوله: { ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه}، النصارى"، واحتج لاختياره بأن المشركين لم يحدث منهم خراب للبيت الحرام، أما النصارى فقد جرى منهم خراب لبيت المقدس؛ واحتج له أيضاً أن الحديث ما قبل الآية وما بعدها، جاء عن اليهود والنصارى، ولا ذكر للبيت الحرام، فكان الأليق حمل سبب النـزول على ما وافق ما قبلها وما بعدها.
♦ الآية: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (114). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومن أظلم ممن منع مساجد الله ﴾ يعني: بيت المقدس ومحاربيه نزلت في أهل الرُّوم حين خرَّبوا بيت المقدس ﴿ أولئك ﴾ يعني: أهل الرُّوم ﴿ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلا خَائِفِينَ ﴾ لم يدخل بيت المقدس بعد أن عمره المسلمون روميٌّ إلاَّ خائفاً لو عُلم به قُتل ﴿ لهم في الدنيا خزي ﴾ يعني: القتل للحربيِّ والجزية للذميِّ.
[3] في "تيسير الكريم الرحمن" (1 /127). [4] أخرجه البخاري في الصلاة (369) - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [5] أخرجه أحمد (4 /181) قال ابن كثير في "تفسيره" (1 /226) "وهذا حديث حسن، وليس هو في شيء من الكتب الستة، وليس لصحابيِّه وهو بُسْر بن أرطأة، ويقال: ابن أبي أرطأة حديث سواه، وسوى حديث: "لا تقطع الأيدي في الغزو".
لكن سيكون عملا مستهجنا ومستغربا أن تقوم به دولة دينها الرسمي الإسلام، ودستورها وقوانينها تجرم من يعطل عبادة من العبادات ببيوت الله، كما حدث بمسجد أولاد الشيخ.
والذي يؤيد ما ذهب إليه ابن كثير و ابن عاشور في سبب نزول هذه الآية، قوله سبحانه: { وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام} (الأنفال:34)، وقوله أيضاً: { هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام} (الفتح:25)، فهاتان الآيتان تدلان على أن الصدَّ عن المسجد الحرام إنما كان من المشركين العرب. وكون هذه الآية نزلت في مشركي العرب، لا يعني أنها لا تتناول غيرهم ممن يصدُّ عن ذكر الله، ويمنع الناس من إقامة ما أمر الله به أن يقام؛ فإن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، والذمُّ في الآية يتناول كل من منع مساجد الله أن يعبد الله فيها حق العبادة؛ إذ المقصد الأساس من إقامتها عبادة الله، فكل ما يعود على هذا المقصد بالإبطال والإلغاء يكون مانعاً لهذه المساجد من أداء رسالتها التي قامت لأدائها، ويكون أيضاً مخرباً لها ومعطلاً لمقصدها الأساس، وحُقَّ بمن يفعل ذلك أن يوصف بأنه من أظلم الظالمين. يرشد لهذا العموم صيغة الجمع في قوله تعالى: { مساجد الله}، فهذه الصيغة (مساجد) تفيد أن المنع ليس محصوراً على ما حصل في المسجد الحرام، بل يشمل أيضاً كل من يمنع الناس ويصدهم عن عبادة الله في أي مسجد من مساجد الأرض، وتلك جريمة عظيمة يستحق فاعلها عذاب الدنيا قبل عذاب الآخرة.