أخبار محلية > كلية الطب ومدينة الملك عبد العزيز الطبية بالحرس الوطني تنفذان حملة للتبرع بالدم كلية الطب ومدينة الملك عبد العزيز الطبية بالحرس الوطني تنفذان حملة للتبرع بالدم محمد الملحم - الرياض تحت رعاية معالي مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عضو هيئة كبار العلماء الأستاذ الدكتور الشيخ سليمان بن عبدالله أبا الخيل نفذت كلية الطب بالجامعة بالتعاون مع مدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالحرس الوطني حملة للتبرع بالدم، والتي بدأت مطلع الأسبوع الماضي بمقر الجامعة وتستمر حتى نهاية شهر صفر. وبين عميد كلية الطب بالجامعة المشرف العام على الخدمات الطبية الدكتور خالد بن عبدالغفار آل عبدالرحمن أن الحملة تهدف لمساعدة مرضى سرطان الدم ومرضى أمراض القلب والأوردة والشرايين، كاشفًا أن إدارة الجامعة خصصت عيادة لاستقبال المتبرعين من الطلاب والموظفين وأعضاء هيئة التدريس مدخل بوابة رقم واحد بالقرب من مصرف الراجحي، وعيادة أخرى لاستقبال المتبرعات من النساء بالعيادة الطبية بمبنى 322 في مدينة الملك عبد الله للطالبات. وأكد الدكتور آل عبدالرحمن أن تنظيم حملة التبرع بالدم تأتي في إطار التأكيد على المبادرات الإنسانية الخيرة والمشاركة الفعالة في مختلف المناسبات والفعاليات ذات الطبيعة الإنسانية التي تسعى الجامعة على تأكيدها والعمل من خلالها.
تبدأ، اليوم الخميس، كلية الملك خالد العسكرية بوزارة الحرس الوطني، فتح باب التسجيل لحملة الشهادة الثانوية العامة التابعة لوزارة التعليم لهذا العام 1439هـ. وأوضحت اللجنة، في وقت سابق، أن التسجيل سيكون إلكترونياً على موقع لجنة القبول والتسجيل لكلية الملك خالد العسكرية ، اعتباراً من الساعة الثانية عشرة مساءً من يوم الخميس 9 رمضان 1439هـ الموافق 24/ 5/ 2018م وحتى الساعة الثانية مساءً من يوم الأربعاء 15 رمضان 1439هـ الموافق 30/ 5/ 2018م، حسب تقويم أم القرى وعلى مدار الأربع والعشرين ساعة، على أن يتم تعبئة النماذج الموجودة في الموقع بالمعلومات الصحيحة المطلوبة، وأن تكون هذه المعلومات المدونه تحت مسؤولية المتقدم بالطلب، ولن ينظر في أي طلب غير مستوفٍ لتلك المعلومات. وبينت: "شروط التسجيل أن يكون المتقدم حسن الأخلاق والسمعة وغير محكوم عليه بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف والأمانة، وألا يكون مطروداً من إحدى الكليات العسكرية أو المعاهد العسكرية لأي سبب، وأن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة التابعة لوزارة التعليم (انتظام نهاري)". كلية الطب ومدينة الملك عبد العزيز الطبية بالحرس الوطني تنفذان حملة للتبرع بالدم - صحيفة نزاهة الإلكترونية. فيما أكدت أن لا يقل المعدل التراكمي العام عــن 80% لتخصـص العلوم الطبيعية ونظام المقررات تخصص علوم طبيعية و85% لتخصص العلوم الإدارية والاجتماعية والعلوم الشرعية والعربية ونظام مقررات تخصص علوم إنسانية، على أن يكون المتقدم قد أدى اختبار القدرات العامة، وأن يكون حاصلاً على درجه لا تقل عن60.
ومن اللمسات التي خص بها ولي العهد هذا المستشفى اطلاق اسم رمز التجديد والتطور في كل شيء الملك فهد عليه، واطلاق باني كيان هذه الدولة المغفور له ان شاء الله الملك عبدالعزيز على هذه المدينة الطبية.
اجل كلنا آذان واعية سامعة لمن علمونا رفع شعار قول الله تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) (التوبة:105) أ. د. ابراهيم بن فوزان الفوزان كلية اللغة العربية بالرياض
قال إن فتح المزيد من كليات الطب يعالج نقص الأطباء السعوديين.. الحمصي: د.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذه الخِصالِ الَّتي لم تجتمِعْ كلُّها لأحَدٍ مِنَ الأنبياءِ إلَّا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ الأولى: أنَّه نُصِرَ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، فيُقذَفُ في قلوبِ أعدائِه الرُّعبُ وهو على بُعْدِ مَسيرةِ شهرٍ بيْنَه وبيْنَهم، كما قال تعالى: {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ} [آل عمران:151]، وقال في قصة يوم بدر: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} [الأنفال:12]. الثانية: وجُعِلتِ الأرضُ له مسجدًا وطَهورًا، وهذا مِمَّا خُصَّتْ به هذه الأُمَّةُ؛ فمتى أدركَتِ الرَّجُلَ الصَّلاةُ فإنَّه يُصلِّي في المكانِ الَّذي تُدرِكُه فيه، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ فإنَّه يَتيمَّمُ بالتُّرابِ الطاهِرِ وما في حُكْمِه ثمَّ يُصلِّي، فالصَّلاةُ لا تختصُّ بالمساجِدِ المُعَدَّةِ لذلك فقط كما كان على الأُمَمِ السابِقةِ، بل يُصلِّي المسلِمونَ حيثُ أدرَكَتْهمُ الصَّلاةُ مِن الأرضِ، وهذا لا يُنافي أنَّ الصَّلاةَ مَنْهيٌّ عنها في مَواضعَ مخصوصةٍ مِن الأرضِ لِمَعنًى يختصُّ بها، كما نُهيَ عن الصَّلاةِ في أعطانِ الإبِلِ، وفي المَقبرةِ، والحمَّامِ.
في ذلك عدة مسائل: المسألة الأولى: طهارة الأرض والتيمم بها: ومن الأدلة على طهارة الأرض قول الله – عز وجل -: { وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أو على سَفَرٍ أو جاء أَحَدٌ مِنْكُمْ من الْغَائِطِ أو لاَمَسْتُمْ النِّسَاءَ فلم تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} 2 ووجه الدلالة من الآية: أن الله – تبارك وتعالى – أباح التيمم لمن لم يجد الماء لاستباحة الصلاة، وهذا دليل على طهارتها إلا إذا تيقن نجاسة ذلك المكان، قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "والطيب هو الطاهر، والتراب الذي ينبعث مراد من النص بالإجماع" 3. وعن أبي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قال: ((فُضِّلْتُ على الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إلى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ)) 4. وقال جَابِرُ بن عبد اللَّهِ – رضي الله عنهما -: قال رسول اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –: ((أُعْطِيتُ خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ من الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأَيُّمَا رَجُلٍ من أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لي الْغَنَائِمُ، وكان النبي يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إلى الناس كَافَّةً، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ)) 5.
والله تبارك وتعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1 رواه البخاري (1/128) رقم (328). 2 سورة المائدة (6). 3 مجموع الفتاوى (21/348). 4 رواه مسلم (1/371) رقم (523). 5 رواه البخاري (1/168). 6 سنن الترمذي (1/ 212) وهذا لفظه وقال: حديث حسن صحيح؛ وصححه الألباني في مختصر إرواء الغليل برقم(153). 7 كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه (21/350). 8 بداية المجتهد (1/221). 9 الأم (1/ 277). 10 سنن أبي داود (1/205) وقال الشيخ الألباني: حسن؛ صحيح الترغيب والترهيب (1/102) برقم (427)، (حسن صحيح). 11 صحيح البخاري (1/231) برقم (619). 12 المهذب (1/176). 13 فقه العبادات – شافعي (1/389). 14 تقدم تخريجه في الصفحة المتقدمة. 15 رواه البخاري (1/231) برقم (618). 16 رواه مسلم (1/452) برقم (255). 17 رواه النسائي (2/106) برقم (847) بلفظ: ((ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية)) قال السائب: يعني بالجماعة الجماعة في الصلاة"، قال الشيخ الألباني: حسن. 18 الشرح الكبير (2/3)؛ الكافي في فقه ابن حنبل (1/287). 19 سورة النساء (102).
الرعب.. من أخطر نظريات الحروب.. كانت تمارس قديمًا بأساليب مختلفة؛ مثل: لبس جلود الوحوش ونشر الإشاعات المرعبة. كما كانت تمارس بأشد وأفظع الأساليب مثل التمثيل بالجثث وحرق الأحياء وبقر بطون النساء. وفي حروب الإسلام كانت نظرية الرعب أكمل صيغ الرحمة.. ذلك أن الرعب يكون بقذفه في قلوب الأعداء ولا يكون بالأساليب المشار إليها والمعروفة في الحروب الكافرة. وفي ذلك رحمة!! وحدوث الرعب قبل الحرب يكون مانعًا للأعداء من الدخول في القتال أصلا بما يترتب على ذلك من تجنب كل آثار الحروب.. وفي ذلك رحمة!! ومن هنا كان قول الرسول صلى الله عليه وسلم: « نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ »[1] ولم يقل قاتلت بالرعب؛ لأن الرعب هو الذي يمنع الاقتتال الذي يموت به الناس على الجهل والكفر، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم « مسيرة شهر » وهي المدة الكافية لأن يأتي المسلمون إلى هؤلاء الناس وهم عاجزون عن الوقوف أمام المقاتل المسلم؛ فيؤثرون السلامة ليكون النصر بأقل خسائر إنسانية.. وفي ذلك رحمة!! وقذف الرعب في الحرب يكون باستحقاق الطرف المسلم لأن يقذف الله في قلوب أعدائه المهابة منه بتقواه وحفظه للدين فإن تخلي عن ذلك نزع الله المهابة من قلوب أعدائه منه كما في حديث ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأُكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا».