وحماك الله سيدي.
وخلال إقامته في النجف مرضت زوجته مرضًا أعيا الأطباء علاجه مما اضطرّه إلى مغادرة النجف وسكن الكاظمية ببغداد بضع سنين ليسهل عليه التردد على بغداد لعلاج زوجته وبعد شفائها عاد أبو خمسين إلى النجف. ثم سكن في مسقط رأسه من 1386 هـ/ 1966 م وبدأ يزور العراق من 1390 هـ/ 1970 م مرات عديدة. [2] خلف عدة أبناء، حسن ومحمد حسين وعباس ورياض وحمد وياسين. الأحساء: الشيخ موسى بوخمسين يوقع كتابه والحضور يمجد شخصية المؤلَف عنه - خليج الديرة. مؤلفاته [ عدل] أثر التشيع في الأدب العربي أو مودة الآل في الأدب العربي اختيارات واختبارات ، جمع فيه ما قاله أو كتبه للاحتفالات والصحف، في المنثور والمنظوم أخلاق القرآن أدعية شهر رمضان الأمين الهادي والهُدّاة من أهل بيته ، في سيرة النبي محمد والأئمة الاثنى عشر تقريرات الأصول ، وهو تقرير لبحث أستاذة محمد باقر الشخص. الدُّرر الغرر في الأئمة الإثني عشر ديوان شعر أسماه نغماتي ، وهو يضم معظم شعره إلى سنة 1950 ديوان الشيخ محمد بن علي البعلي الأحسائي، جمع وتعليق علماء هجر وأدبائها في التاريخ القرامطة في التاريخ كشكول الهجري الكشكول الصغير لماذا نقدس القرآن المجموع الأدبي مختارات من الأقوال والحكم وما قيل في الأشهر من الشعر والنثر، قديمًا وحديثًا. نظرات في الكتب والصحف هجر في مراحل التاريخ انظر أيضًا [ عدل] محمد حسين آل بو خمسين مراجع [ عدل]
[2] نشاطه الأدبي والثقافي [ عدل] كان له في النجف نشاطات ومشاركات أدبية وثقافية مختلفة، وكتب كثيرًا في المجلات النجفية والعراقية. كان عبد الهادي الفضلي من أقرانه وأصدقائه آنذاك. وكان أبو خمسين من شخصيات معروفة في الأدب في الجمعيات والمنتديات النجف في عقود أخيرة من القرن الرابع عشر الهجري. كان أبو خمسين تقعد الندوة الأدبية في داره أكثر من ليالي الخمسين، عادة زمانه، وكان يلتقي هناك من يكتب القصة أو ينظم القصيدة. وكان بينه وبين أساتذه جامعيين مراسلات، منهم مصطفى جواد وعبد الحسين الأميني. شارك محمد باقر أبوخمسين خلال إقامته في النجف في عدة المجلات العراقية والعربية منهم مجلة الغري ، و البيان ، و العدل الإسلامي ، و القادسيّة ، و العرفان اللبنانية ، و الوحدة الإسلامية ، و الهاتف و الندوة وغيره من المجلات الدينية والثقافية. وكان له في النجف مجلس وصالون أدبي باسمه وأسم أخيه جواد يُفتح كل يوم قبل الظهر بساعة أو أكثر، وكان بمثابة المنتدى العملي الأدبي يقصده الكثير طلاب وعلماء من الخليج والعراق وكان يدور في المجلس حوارات ومذاكرات علمية مختلفة أيضًا. وفاة عبدالله بوخمسين. وكانت تعقد جلسة أسبوعية كل ليلة خميس وجمعة. [2] في الأحساء [ عدل] في سنة 1386 هـ/ 1966 م رجع إلى وطنه الأحساء فاستقر بها بوصفه عالمًا دينيًا ومرشدًا للاتباع المذهب الشيعي الاثناعشري وأصبح فيها بمدينة الهفوف هو الوريث الوحيد لعلماء من أسرته آل أبو خمسين بعد وفاة أخيه جواد في النجف سنة 1389 هـ/ 1968 م.
بينما العمامة الخضراء هو من يكون علويا أي يتصل نسبه بعلي بن أبي طالب دون فاطمة الزهراء، بينما العمامة البيضاء هو غير ذلك. العمامة بشكل عام كانت تيجان العرب، يلبسه علماء الإسلام السنة في لبنان و مصر مثلا و تركيا و المغرب العربي. علماء الدين في بلادنا يتعممون بالشماغ الأحمر مثلا. و العمامة تلبس جزءا من الزي كعُمان.
بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاقد إذا حقد ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر ساحر إذا سحر ومن شر ناظر إذا نظر ومن شر ماكر إذا مكر. أيات الحسد ايات التحصين من العين والحسد
"مَن قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرَّاتٍ: بسمِ اللهِ الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العليمُ، لَمْ تفجَأْه فاجئةُ بلاءٍ حتَّى يُمسيَ ومَن قالها حينَ يُمسي لَمْ تفجَأْه فاجئةُ بلاءٍ حتَّى يُصبِحَ. أدعية تحصين النفس والأبناء: أذكار تحصين ورسائل دينية * أعوذ (نعوذ) بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه(3مرات). * أَعُوذُ بالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيم(3) *أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات وان يحضرون (3) * أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق (3) * أعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة(3) * أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن. ايات التحصين من العين والحسد فورا. (3) * أمنت بالله العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لاانفصام لها والله سميع عليم حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراءه الله منتهى.
(أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ). (أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ مِن هَمزِهِ، ونَفخِهِ ونَفثِهِ). (أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا). (بسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا). أذكار التحصين من العين والحسد ورسائل أدعية. (اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري). (أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ). (اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي، وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ) نسأل الله لنا ولكم العافية …
[9] (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). [10] (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّـهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ* صِبْغَةَ اللَّـهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ) [11]. (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ). [12] (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). اذكار التحصين من العين - الحسد - السحر - الجن | المرسال. [13] (وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ). [14 (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا). أدعية التحصين من السنة وردت في السنة النبوية الشريفة طريقة الرقية الشرعية وأذكار التحصين من العين، ومن هذه الأدعية ما يأتي: (أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ). (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ).
قال ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ- ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-: ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻦ، ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ. أدعية تحصين النفس من الحسد: اللهم عافني في بدني • اللهم أبطل أثر عين أصابت عقلا فبلدته- أصابت علما فضيعته- أصابت ذكاءا فسحقته- أصابت جسدا فأمرضته- أصابت عضوا فأبطلته- أصابت جمالا فشوهته- أصابت شعرا فأسقطته- أصابت أعينا فأمرضتها- أصابت رحما فعقمته. ايات التحصين من العين والحسد وجلب الرزق. • اللهم أبطل أثر عين معجبة نظرت وما ذكرت- حاسدة تتمنى زوال النعم- أصابت في جمْعة الرجال والنساء- أصابت في وليمة عرس ومناسبة – أصابت فى بيت وقصر وأفراح ومدرسة- أصابت في كلية وجامعة- أصابت في وليمة عرس وزواج. دعاء الحسد والغيرة: حديث عن النبي • اللهم أبطل حسدًا على الدين وقوة الإيمان- على الاستقامة والالتزام- على الصلاة والصيام- على التصدق والإحسان- على العافية في الأبدان- على الصحة في الأجسام-على حسن الحديث وطلاقة اللسان- على دماثة الخلق وطيب المعشر والعشرة- على جمال الخلْق والخلق- على حسن الذوق وجمال الملبس. من قال: لا إله إلا اللهُ، وحده لا شريك لهُ، له الملك وله الحمدُ، وهو على كل شيء قديرٌ، في يوم مائةَ مرةٍ، كانت له عدلُ عشرِ رقابٍ، وكتبت له مائةُ حسنةٍ، ومُحيت عنه مائةُ سيئةٍ، وكانت له حِرزًا من الشيطانَ يومَه ذلك حتى يمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك.
(3) * أعوذ بوجه العظيم الذي لا شيء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر وباسماء الله الحسنى كلها ما علمنا منها و ما لم نعلم من شر ما خلق ذرأوبرا ومن شر كل ذي شر لا نطيق شره ومن شر كل ذي أنت اخذ بناصيته ان ربي على صراط مستقيم (3). * بسم الله أصبحنا أمسينا ، بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام.
علاج السحر بعد وقوعه وهو أنواع: النوع الأول: استخراجه وابطاله إذا علم مكانه بالطرق المباحة شرعًا ومن أبلغ ما يعالج به المسحور.