[١] موعد تغيير زيت القير ينصح الخبراء بتغيير زيت القير بعد سير مسافة أكثر من 60. 000كم بالسيارة، ولكن إن كانت السيارة تعمل بنظام قير الأوتوماتيك فينصح بتغيير الزيت بعد قطع مسافة 60. 000كم أو 40. 000كم اعتماداً على استخدام السيارة، فمثلاً إن كنت تستخدم السيارة بشكل مستمر، وتسير بها مسافات طويلة فتغيير زيت القير بعد قطع مسافة أربعين ألف كيلومتر هو الخيار الأفضل لسيارتك، وينصح كذلك بتغيير فلتر الزيت مع كل تغيير لزيت القير. أما إن كانت السيارة تعمل بنظام القير العادي فمن الأفضل تغيير زيت القير بين الحين والآخر، وذلك بأن تزيل لتراً من زيت القير كل فترة وتستبدله بلتر من زيت قير جديد بما يقارب المرة في الأسبوع، وبهذا الشكل تكون قد استبدلت كل الكمية الموجودة في خزان الزيت في غضون أسابيع لتتجنب الضرر الذي قد يحصل بالقير إن تم تشغيل السيارة بزيت جديد بالكامل، وتغيير فلتر الزيت يجب أن يتم كذلك بين الحين والآخر. StriveME - كيف تلاحظ خراب فلتر القير بالسيارة؟. [٢] طريقة الكشف عن زيت القير يمكنك في أي وقت الكشف عن زيت القير الخاص بسيارتك، والتأكد من أنه صالح للاستعمال، وأنه لا يؤذي سيارتك بطريقة مختلفة بعض الشيء عن طريقة فحص زيت المحرك، وذلك بواسطة تسخين الزيت قليلاً بعد تشغيل المحرك، والسير بالسيارة قليلاً وتحريك القير في عدة اتجاهات، وقياس مستواه في الخزان بعد إيقاف المحرك، للكشف عن كمية الزيت الموجود وإن كان نظيفاً.
السلام عليكم كيف حالكم ،، قبل مااطرح سؤالي هاذي اول مشاركة لي معكم وعسى كل مايطرح هنا ان يشهد لي وليس علي في البداية حاب اعرف متى يتم تغيير زيت القير للكامري وعلى كم عدد كيلومترات؟ والكاتلوج بالسيارة عندي بحثت فيها اكثر من مرة والتغيير يكلف 700 ريال بالوكالة علشان كذا ناوي أغيره عند بترومين كشغل يد والقطع والزيت والكرتير علي هل من له تجربة معهم او اتركهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض الناس يخاف يغير زيت القير ويخبط لاسمح الله وبعضهم. مايغيرونه ابد. والبعض يغير الزيت بدون فلتر وناس تقول. اذا غيرت الزيت والفلتر يخبط القير هذا الكلام. كثير. في ذا الموظوع. هذا. انا طبعاً عندي اكسنت١١الشكل القديم اشتريتها في عام١٤٣٤/٣/٢ وكانت وقتها ماشيه ٧٠الف واشتريتها. وغيرت زيت المكينه. وسافرت عليها الدمام ورجعت الرياض. وبعدها باسبوعين سافرت عليها الجنوب. وقابلت واحد من اخوياي وقالي غيرت زيت القير. قلت لا والله قالي غيره. مع الفلتر لان ممشى السياره قرب على٨٥الف وقتها ورحت شفت زيت القير. مفرض يكون لونه احمر. طريقة تغيير زيت قير نيسان التيما CVT. وردي. حصلت لونه. قريب للااسود. لاكن باقي فيه لزوجه خفيفه وريحته باقي. كويسه ورحت اشتريت فلتر وزيت. وغيرته. مع اني كنت خايف يخبط على كلام الناس لاكن الحمدلله. ماصار شي. سيئ. ومن وقتها كل ٤٠الف اغير الزيت مع الفلتر. وقبل اسبوع او اكثر. غيرته. مع الفلتر. وهذي التغييره الرابعه. والحمدلله مافيه الا كل عافيه التبديلات تحسنت والعزم فرق شوي. والامور تمام التمام. طبعاً الزيت الي استخدمه هو زيت اس ديلكو الي عليه لزق احمر. العلبه تقريباًب١٣ريال والفلتر بالوكاله ٩٠ريال.
نظام الأوتو هولد الفرملة التلقائية Auto hold و استخدامه: في السيارة المزودة بهذا النظام يوجد زر واضح مكتوب عليه ( Auto Hold) و عند الضغط عليه يضيئ الضوء الخاص به على لوحة العدادات و عند الدخول في الإزدحامات المرورية و عندما يدوس السائق على دواسة الفرامل ثم يرفع قدمه فإن نظام الأوتو هولد الفرملة التلقائية Auto hold سوف يبقي الفرملة موجودة حتى يقوم السائق بالضغط على دواسة البنزين و بالتالي توفير راحة كبيرة مقارنة باستمرار الضغط على الفرامل.
هل صحيح أن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوماً؟! ☚ العلامة صالح الفوزان حفظه الله • - YouTube
2018-12-05, 09:55 PM #1 هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما السؤال هل صحيح ما ورد عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بأن من شرب خمراً لا تقبل صلاته لمدة أربعين يوماً ؟. نص الجواب الحمد لله نعم ، جاءت الأحاديث الصحيحة الكثيرة في عقوبة من شرب الخمر وأنه لا تُقبل صلاته أربعين يوماً ، وقد ورد هذا من حديث عمرو بن العاص ، وابن عباس ، وابن عمر ، وابن عمرو. انظر: " السلسلة الصحيحة " ( 709) ، ( 2039) ، ( 2695) ، ( 1854).
[٤] وإن تاب قبل أن يموت قَبِل الله توبته وغَفَر له، ثمّ إذا كرّر الفعل مرّة ثانية لا تُقبل صلاته كذلك أربعين يوماً، وإذا مات دون توبة عُذّب وجوزيَ على ذلك، وإن تاب قبِل الله توبته، وكذلك الأمر في المرة الثالثة. [٤] أمّا في المرة الرابعة فقد أخبر الله بأنّ فاعل ذلك سيُسقى من طينة الخبال؛ وهي الصديد الذي يخرج من قَيْح جروح أهل النار، ونُقل عن ابن القيّم أنّ الحكمة من عدم قبول الصلاة أربعين يوماً هي "أن الخمر تجري في عروقه وأعضائه أربعين يومًا". [٤] ولم يرد نصٌّ شرعيّ يدل على بقاء الخمر في جسد شاربها مدّة معينة، وإنما عُرِف ذلك من خلال العلم والخبرة، مع العلم أن بقاء الخمر في الجسد لا يؤثّر على صحّة الصلاة طيلة فترة بقائها، وعليه فالصلاة صحيحة إن وقعت في تلك الفترة باتّفاق أهل العلم. [٥] معنى عدم قبول صلاة شارب الخمر المراد بإخبار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّ شارب الخمر لا تُقبل له الصلاة مدّة أربعين يوماً؛ أي إنّ الله لا يُثيب فاعلها ولا يكتب له الأجر عليها، لكنّ هذه الصلاة تبقى واجبة على صاحبها وتسقط عن مؤدّيها، ولا يجوز له أن يترك الصلاة بحجة أنّ الله لن يكتب له الأجر عليها. [٦] وإن أداءها يبرئ ذمّته أمام الله يوم القيامة، ولا يحتاج بعد الأربعين يوماً أن يقوم بإعادة هذه الصلاة، وقد بيّن الحديث أنّ هذه العقوبة لمن لم يتب من فعلته، أمّا من تاب توبةً صادقة فالله -تعالى- يغفر له ويقبل صلاته.
وهذا الخبر وإن كان موقوفا على عبد الله بن عمر، فقد يقال: إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن مثل هذا لا يدرك بالرأي. قال الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي رحمه الله في شرح سنن النسائي: "والحديث موقوف صحيح ، لكن مثل هذا له حكم الرفع " انتهى. فالحاصل: أن شارب الخمر متوعد بعدم قبول صلاته، سواء سكر أم لم يسكر، عملا بإطلاق بعض الأحاديث، وبالتفصيل الذي ذكره عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وعدم العلم بهذه العقوبة ليست عذرا للشارب، مادام يعلم حكم شرب الخمر وأنها حرام. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " ونحن إذا قلنا إن الجهل عذر، فليس مرادنا أن الجهل بما يترتب على هذا الفعل المحرم، ولكن مرادنا الجهل بهذا الفعل، هل هو حرام أو ليس بحرام، ولهذا لو أن أحدا زنى جاهلا بالتحريم، وهو ممن عاش في غير البلاد الإسلامية، بأن يكون حديث عهد بالإسلام، أو عاش في بادية بعيدة لا يعلمون أن الزنى محرم فزنى، فإنه لا حد عليه، لكن لو كان يعلم أن الزنى حرام، ولا يعلم أن حده الرجم، أو أن حده الجلد والتغريب، فإنه يحد لأنه انتهك الحرمة، فالجهل بما يترتب على الفعل المحرم ليس بعذر، والجهل بالفعل هل هو حرام أو ليس بحرام، هذا عذر " انتهى من"الشرح الممتع" (6 / 404 - 405).
وعلى هذا فشارب الخمر تاب أو لم يتب فالصلاة واجبة عليه لا تسقط عنه، لكنه يحرم ثواب صلاة أربعين يوماً مع عدم التوبة، فإن تاب فأجره تام وثوابه موفر. والله أعلم.