فعمل الحجاج علي انقاذ البحار والنساء وحاول ان يستردهم بالطرق الشرعية، ولكن سلطان السند اخبره بانه ليس له سلطة او أمر علي هؤلاء القراصنة. فقرر الحجاج ان يفتح بلاد السند، فاعد جيشا كبيرا بقيادة عبدالله بن نهبان ولكنه استشهد، فقام الحجاج بارسال بديل بن طهفة البجلي، ولكنه هو الاخر نال بالشهادة دون ان يحسم الامر. فثار الحجاج غضبا، واقسم علي انه سوف يقوم بفتح بلاد السند وينشر الاسلام فيها، فقرر ان يعد جيشا كبيرا ويبداء في حمالات منظمة فتح هذة البلد. ارسل الحجاج الي الخليفة الوليد بن عبد الملك يطلب منه الاذن لفتح بلاد السند ويتعهد له بأنه سوف يحقق منها غنائم كثيرة تعوضه عن الاموال التي ستنفق علي فتح بلاد السند، فوافق الخليفة. ثالثا محمد ابن القاسم فاتح بلاد السند: قام الحجاج باختيار محمد ابن القاسم ليتولي قيادة الجيش لما كان يعرف عنه بالشجاعة والاقدام والثبات، وزوده الحجاج بستة الألف جندي بالاضافة الي الجنود التي كانت مع محمد فوصل عدد الجنود الي حوالي عشرون الف، كما انه زوده بكل ما يحتاجه من العدة العتتاد، حيث انفق الحجاج علي هذا الجيش نحو ستين الف الف درهم. فتح بلاد السند: انطلق محمد بن القاسم نحو بلاد السند حتي وصل الي مكران واقم بها ايام،وكانت هي نقطة انطلاقه لفتح بلاد السند فاخد يفتح مدينة بعد مدينة.
من هو فاتح بلاد السند ، يعرف فتح بلاد السند الإسلامي أو كما يطلق عليه غزو السند الإسلامي بالفتح العربي، وقد كان هذا الغزو مكون من مجموعات كبيرة من الحملات العسكرية، والتي قد اتفق عليها قادات من كبار المسلمين ومن ثم بدأ هذا الغزو حتى يتم افتتاح هذه البلاد وحتى يتم وضعها تحت راية وقيادة الخلافة الإسلامية الراشدة وبعدها خلافة بني أمية التي انتقلت إليهم من خلافة الراشدة.
وتمتد هذه البلاد غربا من إيران، إلى جبال "الهمالايا" في الشمال الشرقي، تاركة شبه القارة الهندي في جنوبها. وتكون -الآن- جزءا كبيرا من دولة باكستان الحالية. كان العرب يطلقون على "السند" من الأسماء: "ثغر الهند"، لأنه كان في ذلك الوقت المعبر إلى بلاد الهند ، ومن مدن السند: مدينة "الديبل" "مكان كراتشي الحالية"، "قندابيل"، و"قيقان"، و"لاهور"، و"قصدار"، و"الميد"، و"الملتان" المجاورة للهند، وتقع على أعلى رافد من روافد نهر مهران. سبب فتح بلاد السند استولى قراصنة السند من الديبل بعلم من ملكهم "داهر" في عام 90 هـ على 18 سفينة بكل ما فيها من الهدايا والبحارة والنساء المسلمات، اللائي عمل آباؤهم بالتجارة وماتوا في سرنديب وسيلان، وصرخت مسلمة من بني يربوع "وا حجاج، وا حجاج"، وطار الخبر للحجاج باستغاثتها، فنادى من وراء الجبال والبحار "لبيك لبيك". وحاول الحجاج بن يوسف الثقفي استرداد النساء والبحارة بالطرق السلمية، ولكن "داهر" اعتذر بأنه لا سلطان له على القراصنة، فثارت ثائرة الحجاج، فأعد الحجاج جيشًا تلو الآخر، الأول بقيادة "عبد الله بن نهبان" فاستشهد، ثم أرسل الحجاج "بديل بن طهفة البجلي" ففاز بالشهادة دون أن يصل إلى أمر حاسم.
بلاد السند ( Indus) تقع في باكستنان الآن و شمال الهند حول نهر السند سميت بلاد السند على اسم النهر من قبل العرب و كان العرب يطبقون عليها أيضًا ثغر الهند و كانت تسمى نهر مهران و هي حضارة نشأت قبل 4500 سنة كانت احدى الحضارات العظيمة في العالم القديم تتمركز بقرب الأنهار من بعض الأسماء التي اطلقت عليها أيضًا حضارة هارابا نسبة لمدينة هارابا الباكستنانية و بها جبال الهمالايا كانت تعيش على الزراعة و الرعي و التجارة شيدوا المباني من الطين و كانت المنازل مكونة من طبقاتين دليل على الرخاء الذي كان يعم البلاد ، من أهم مدن البلاد الديبل( هي كراتشي الآن) و قيقان و الميد و قندابيل.
ولما تولى عمر بن عبد العزيز رحمه الله الخلافة "99-101هـ" كتب إلى ملوك السند يدعوهم إلى الإسلام والطاعة، فدخلت بلاد السند كلها في طاعة المسلمين، وأسلم أهلها وملوكها وتسموا بأسماء العرب، وبهذا أصبحت بلاد السند بلاد إسلام. ثم عادت واضطرب في أواخر بني أمية، إلى أن انتظمت في خلافة أبي جعفر المنصور -العباسي "136-157هـ" وفي أيامه افتتحت "كشمير" ودخلت في دولة الإسلام [6]. ولا بد من الإشارة إلى أن الفتح العربي الإسلامي للسند لم يكن فتحا عسكريا فحسب، وإنما -كما حدث في الجبهات الأخرى- تنقلت العشائر العربية إلى هناك، وحمل العرب إلى البلاد نفس أسلوبهم في الحياة، كما انتشرت الثقافة الإسلامية والعربية في المدن التي ستؤسس فيما بعد، مما ساعد على نشر الإسلام والعربية، بل هاجرت إلى الهند نفس الصور الفكرية التي طبعت العالم الإسلامي في القرن الأول الهجري، كما انتقلت إليها فرق ودعايات الخوارج و الشيعة [7]. المصدر:الدكتور طه عبد المقصود: موجز عن الفتوحات الإسلامية، الناشر: دار النشر للجامعات - القاهرة، ص17- 21. [1] راجع: أطلس التاريخ الإسلامي، للدكتور حسين مؤنس "الخريطة ص118" دراسات في تاريخ الخلفاء الأمويين، للدكتور بطاينة ص"236" موسوعة التاريخ الإسلامي للدكتور أحمد شلبي "الجزء الثاني: الدولة الأموية ص139".
الجزاء على الذنب مكونة من 4 حروف كلمات متقاطعة نسعى عبر موقع قمة المعرفة في تقديم لكن حلول الأسئلة والألغاز سواء كانت الدراسية أو الترفيهية أو الثقافية العامة والرياضية والفنية وغيرها. وهنا في موقع قمة المعرفة نقدم لكم الاجابات الصحيحة والنموذجية لاسئلتكم المطروحة عبر موقعنا ومنها حل سوال: الاجابة الصحيحة هي // قصاص. وفي نهاية المقالة نتمنى أن نكون قد افدناكم بتوفير لكم الاجابة المناسبة
الجزاء على الذنب مكونة من 4 حروف لعبة وصلة الجزء الثاني الجزاء على الذنب اسالنا
ومعنى ( استهموا): اقترعوا، أي: اقترعوا من يجلس في أعلى السفينة، ومن يجلس في أسفلها. قال القرطبي بعد أن ساق هذا الحديث: "ففي هذا الحديث تعذيب العامة بذنوب الخاصة. وفيه استحقاق العقوبة بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال علماؤنا: فالفتنة إذا عملت هلك الكل. وذلك عند ظهور المعاصي، وانتشار المنكر وعدم التغيير". ومنها ما ورد في "الصحيحين" عن زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه فزعاً، وهو يقول: ( لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج... )، قلت: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: ( نعم، إذا كثر الخبث)، و(الخبث): الزنى. ومنها ما صحَّ عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: يا أيها الناس! الجزاء على الذنب من 4 حروف - معلومة - موقع سؤال وجواب. إنكم تقرؤون هذه الآية: { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} (المائدة:105)، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الناس إذا رأوا الظالم، فلم يأخذوا على يده، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه)، رواه أصحاب السنن إلا النسائي. ومنها ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل، كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا!