ت + ت - الحجم الطبيعي يستضيف مضمار وارجيم في مملكة بلجيكا عصر اليوم، فعاليات كأس سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، برعاية مهرجان سباقات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان العالمي للخيول العربية الأصيلة. ويقام المهرجان، بتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة، وبدعم سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية. وخصص كأس «أم الإمارات» لمسافة 1600 متر، البالغة جائزته 10. 000 يورو، للخيول العربية الأصيلة في سن أربع سنوات فما فوق، وتشارك فيه «12» خيلاً، أبرزها «خطير الخالدية» بإشراف المدربة إليزابيث بيرنارد، وقيادة الفارس فابي ليفبري. دبي تستضيف بطولة (إي إم جي فستيفال) يونيو المقبل. منافسة وينافس على اللقب أيضاً «الفاهل» بإشراف جوري بوجارتس، وقيادة المدرب نفسه، و«ضحي» بإشراف بيتر ديكرس، وقيادة ناديا إبراهيم، و«زيجي دا» بإشراف جي فرستربين، وقيادة كريست دهنس، و«موناليزا تي» بإشراف جي تي زوتليف، وقيادة تي دوبلندي. ويدعم ويرعى المهرجان دائرة الثقافة والسياحة، ومجلس أبوظبي الرياضي، والأرشيف الوطني الشريك الرئيسي، واتصالات الشريك الرسمي، والوطنية للأعلاف الشريك الاستراتيجي، وطيران الإمارات الناقل الرسمي، ويرعاه أيضاً المسعود ـ نيسان، وأريج الأميرات، وعمير بن يوسف للسفريات، وقناة ياس، والاتحاد النسائي العام، والمجلس الأعلى للأمومة والطفولة، وشركة فيولا، ونادي أبوظبي للفروسية، وجمعية الإمارات للخيول العربية الأصيلة.
وذلك بضرورة رفع الوعي في مواجهة فكر الاخوان المسلمين النفعي، وبمواصلة فضح كذب هؤلاء القوم الذين يحكمون السودان، والذين لا يهمهم الانسان السوداني، بقدرما يهمهم مشروعهم الإسلامي، الذي يمكنهم من الحكم والسلطة. فهم يغيرون جلودهم ويبدلونها بحسب مصالحهم، والمواقف العالمية والضغوط الخارجية! وان لم تتم محاربة جذرية لهذه الحكومة، فسوف تستمر ساقية هذه المِحنة في الدوران والطحن علي أجساد المستضعفين.. التحية للمناضلين المعلمين والمعلمات، الذين يضربون النموذج الحي في الانتماء لهذا الشعب، في أزمته المعاصرة، بالاصرار علي مواصلة تعليم ابناء وبنات السودان، ليكونوا حملة للتغيير، والوعي، ونفعاً للوطن، رغماً عن ظروف انهيار التعليم، وضعف المناهج التربوية، وسوء البيئة الدراسية، من المنشآت والمباني المدرسية، ورداءة الأوضاع الصحية بالمدارس، والصعوبات الاقتصادية. ام عموري تويتر. ولهم تنحني الهامات احتراماً لعظمة تلك التضحيات التي بلغت حد الفداء بكل ما هو عزيز النفس والعرض.
ت + ت - الحجم الطبيعي تقام اليوم 3 مباريات بالجولة التاسعة لدوري كرة القدم للسيدات، ويلتقي العين مع بي أس أم باستاد طحنون بن محمد، وأكاديمية إي أف سي مع أكاديمية جو برو سبورتس، وأونكس مع ولاليغا أتش بي سي، بملعب اتحاد الكرة. وكانت منافسات الجولة الثامنة أسفرت عن فوز أكاديمية جو برو على بي أس أم 6 – 0 وأبوظبي على أونكس، 6 - 0، والعين على وولفهاوندز 5 – 1، بينما تعادل لاليغا وأكاديمية إي أف سي 1 - 1، ويتصدر نادي أبوظبي الترتيب برصيد 21 نقطة. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
الرئيسية إسلاميات فتاوى متنوعة 02:12 م الثلاثاء 01 سبتمبر 2020 هل يجوز للمطلقة أن تتزوج بغير ولي كتبت – آمال سامي: ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية في إحدى حلقات بثها المباشر عبر صفحتها الرسمية على الفيسبوك، تقول فيه السائلة: هل يجوز زواج امرأة مطلقة بدون ولي؟ أجاب الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلًا إن جمهور العلماء على أن الزواج لابد فيه من حضور ولي، لكن القانون المصري أخذ برأي المذهب الحنفي وقال انه إذا كانت المرأة بالغا راشدا فزوجت نفسها بدون ولي فزواجها صحيح، "لكن لا ننصح بأن تذهب المرأة لوحدها لتزوج نفسها بدون ولي". وأوضح عبد السميع أن دار الإفتاء المصرية تفتي بما اختاره القانون لو وقع الزواج، لكن ينصح من أرادت ان تتزوج ابتداءً أن تسير على رأي جمهور الفقهاء بأن يكون لها ولي، وعلل عبد السميع ذلك بسبب ما يحدث في الواقع من مشاكل للبنات والسيدات إن تزوجت بغير ولي عندما يحدث بينها وبين زوجها خلاف فلا تجد سندًا أو معينًا، مضيفًا أن "الرجل هو الذي يفهم شخصية الرجل ويستطيع أن يتكلم معه ويأخذ لأبنته او اخته أو امه حقها إن جار عليها الزوج ونحو ذلك". وفي فتوى سابقة لدار الإفتاء المصرية حول زواج المرأة العاقلة الرشيدة بغير ولي وحكمه، أجابت لجنة الفتوى موضحة غاية الولاية في النكاح باعتبارها نوعًا من الرعاية كفلها الشرع الشريف للمرأة حفاظًا عليها وهي تبدأ مرحلة كبرى في حياتها، وقد راعى الشرعُ عند وضع أحكام هذه الولاية أن تقوم على معاني الشفقة على المرأة ونصرتها وعونها.
الولاية وتعني الإعانة وتولي مهام شخص آخر بالنيابة عنه، نظام أسس له الفقه الإسلامي، والذي هو اجتهاد بشري يقوم على تنزيل النصوص إلى قوانين وأحكام على الأرض وعلى ظروف الناس وفق العصر الذي تم الاجتهاد فيه، لرعاية أموال وحياة الأشخاص غير القادرين على إدارة شؤونهم بأنفسهم لصغر سنهم أو عدم رشدهم، وبالتالي ارتبطت بالقصّر وغير العاقلين، وهؤلاء تسقط عنهم الولاية بوصولهم لسن الرشد والدراية، وبالعقل إن تعالج غير العاقلين. أي أن الولاية ليس لها صلة بذكر أو أنثى باعتبار الاثنين مكلفين بنفس الدرجة مجرد أن يصلا سن الرشد وهو سن الأهلية القانونية التي بموجبها يُحاسب الذكر أو الأنثى قضائياً لأي مخالفة دنيوية، ويبدأ كذلك الحساب الأخروي. المنيع : المرأة ولية نفسها إلا في الزواج | صحيفة الأحساء نيوز. والولاية مبنية على آية "وابتلوا اليتامى، حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشداً فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا "، (النساء: 6). وأنس الرشد هو المعيار الذي على أساسه يصبح اليتيم ولياً على نفسه، وقد قاس العلماء حال النساء على الأيتام حيناً وعلى القصّر حيناً وعلى غير العاقلين حيناً آخر. وفي كل الأحوال كان هناك تواطؤ على تجريدهن من ولايتهن على أنفسهن. وأصبح الأمر متصلا ًأيضاً بقوانين الحضانة والولاية على الأطفال وتمددت السلطات المُجيّرة لصالح الرجل بشكل غير منطقي يوماً بعد يوم وقرن بعد آخر حتى وصلنا العصر الحديث وتحولت تلك الاجتهادات إلى قوانين ما أنزل الله بها من سلطان، أصبح بموجبها أي رجل في العائلة يتحكم في كل تفاصيل حياة المرأة الراشدة العاقلة.
وحصر الحنفية الولاية الحقيقية في الصغيرة غير البالغة، وجعلوا الولاية على البالغة الرشيدة وكالة وليست ولاية. رجال القانون الأمر لا يختلف كثيرًا مع رجال القانون الذين لا يحبذون أن تتزوج المرأة دون ولي. يقول المحامي شعبان سعيد، إن القانون أباح للمرأة أن تكون وكيلة نفسها، ولكن أدبيًا جرت العادة على أن يكون وليها العم أو الخال حال غياب أو وفاة الأب، متابعًا "ولكن لو ذهبت سيدة لعقد قرانها بمفردها لا يشترط ولا يفرض عليها وجود وكيل". الزواج المدني هناك حل قد تلجأ له النساء بعيدًا عن سلطة الأهل ورجال الدين، وهو "الزواج المدني"، ولكن هذا الحل أيضًا غير متوافر بمصر وغير معترف به قانونيًا إلا بشروط، ويُطبق فقط في تونس، كما أنه صعب التنفيذ أيضًا في لبنان ذي المذاهب المختلفة. ويتابع "شعبان" أن الزواج الرسمي يكون عند المأذون بين امرأة ورجل مسلم، ويكون عند القس المسؤول عن ذلك بين امرأة ورجل مسيحيين، موضحًا أنه بالنسبة للأجانب أو المسلم الذي يرغب في الزواج من مسيحية يكون بالشهر العقاري لوزارة العدل بالمكتب المختص بذلك، وذلك هو الزواج المدني الوحيد المعترف به. هل يجوز للمطلقة أن تتزوج بغير ولي؟.. الإفتاء توضح الرأي الشر | مصراوى. مظهر اجتماعي وتقول انتصار السعيد، المحامية ورئيس مجلس أمناء مؤسسة القاهرة للتنمية والقانون، إن مأذون المنطقة يعتبر وجود ولي للمرأة "شكل اجتماعي"، موضحة أن القانون حسمها بأنه لا ولي على المرأة الراشدة التي أتمت واحد وعشرين عامًا.
أفق الشمس إليكم نموذج واقعي وحقيقي يكشف عن حالة المرأة وتناقض الانظمة في التعامل معها. نموذج يكشف عن حقيقة وجود الفجوات بين نظام اداري وقضائي وآخر.. والضحية هي السيدة عموما والمطلقات على رأس القائمة.. حكم لها القاضي بالحضانة واحتوى صك الحضانة على حقها في استخراج جوازات لابنائها باعتبارها هي وليتهم كما نص على ذلك الحكم القضائي بكل معطياته من حكم وصك شرعي.. ممتاز ان يكون للام هذا الحق وهو حكم (بضم الحاء) وقرار موضوعي خاصة مع تعسف بعض الرجال في استخدام حق الولاية.. ولكن وآه من هذه اللكننة.. صعب عليها ان تستخرج جوازا لها.. ؟ يقول نظام الجوازات ان على وليها ان ياتي بنفسه لاستخراج جواز لها..! ولتحقيق ذلك وهي التي تم طلاقها لابد من اعادتها لدفتر العائلةة لتكون تحت مظلة وليها الاساسي وهو ابوها.. وبالفعل تم اعادتها لبطاقة والدها المتوفى. لتستطيع استخراج وكالة عامة لاخيها وليها الجديد.. لتستطيع استخراج جوازها بنفسها.. الاسئلة تتقاطر من غير زاوية.. وتؤكد ان انظمتنا الخاصة بالمرأه حان وقت نقضها بقوه فقد بات بعضها مخجلا.. متى تكون المرأة حكيمة نفسها في بيتها ؟!. مثلا هل يعقل ان نعيد المرأة لبطاقة والدها المتوفى بعد طلاقها لتستطيع منح وكالة لولي آخر ليستخرج لها جوازا.. ؟ ثم لماذا الاشتراط ان تكون ولاية عامة وليست خاصة.. ؟ وجميعنا يعرف ان الوكالة العامة تعطي سلطة وصلاحيات عالية للوكيل الذي يستطيع البيع والشراء والتزويج والتطليق وخلافه دون العودة للموكل.