الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) يقول: الحمد لله الذي رزقني على كبر من السنّ ولدا إسماعيل وإسحاق ( إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) يقول: إن ربي لسميع دعائي الذي أدعوه به ، وقولي اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ وغير ذلك من دعائي ودعاء غيري ، وجميع ما نطق به ناطق لا يخفى عليه منه شيء. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا ابن فضيل ، عن ضرار بن مرّة ، قال: سمعت شيخا يحدّث سعيد بن جبير ، قال: بُشر إبراهيم بعد سبع عشرة ومئة سنة.
﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [ إبراهيم: 39] سورة: إبراهيم - Ibrāhīm - الجزء: ( 13) - الصفحة: ( 260) ﴿ "All the praises and thanks be to Allah, Who has given me in old age Isma'il (Ishmael) and Ishaque (Isaac). Verily! My Lord is indeed the All-Hearer of invocations. ﴾ يُثْني إبراهيم على الله تعالى، فيقول: الحمد لله الذي رزقني على كِبَر سني ولديَّ إسماعيل وإسحاق بعد دعائي أن يهب لي من الصالحين، إن ربي لسميع الدعاء ممن دعاه، وقد دعوته ولم يخيِّب رجائي. سورة ابراهيم - الآية 39. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة إبراهيم Ibrāhīm الآية رقم 39, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: الحمد لله الذي وهب لي على الكبر: الآية رقم 39 من سورة إبراهيم الآية 39 من سورة إبراهيم مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى ٱلۡكِبَرِ إِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ ﴾ [ إبراهيم: 39] ﴿ الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ﴾ [ إبراهيم: 39] تفسير الآية 39 - سورة إبراهيم ثم حكى- سبحانه- ما قاله إبراهيم- عليه السلام- في مقام شكره لله على نعمه فقال- تعالى-: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ، إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ.
وقيل أيضاً عرب اليمن، وذريته اثنا عشر رجلاً وامرأة""، { ربنا وتقبل دعاء} أي فيما سألتك فيه { ربنا اغفر لي ولوالدي} ، وكان هذا قبل أن يتبرأ من أبيه لما تبين عداوته للّه عزَّ وجلَّ { وللمؤمنين} أي كلهم { يوم يقوم الحساب} أي يوم تحاسب عبادك فتجازيهم بأعمالهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر. تفسير الجلالين { الحمد لله الذي وهب لي} أعطاني { على} مع { الكبر إسماعيل} ولد وله تسع وتسعون سنة { وإسحاق} ولد وله مائة واثنتا عشرة سنة { إن ربي لسميع الدعاء}. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَر إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق إِنَّ رَبِّي لَسَمِيع الدُّعَاء} يَقُول: الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي عَلَى كِبَر مِنْ السِّنّ وَلَدًا إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق. نسب الرسول عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل - الصفحة 3 - منتـدى آخـر الزمـان. { إِنَّ رَبِّي لَسَمِيع الدُّعَاء} يَقُول: إِنَّ رَبِّي لَسَمِيع دُعَائِي الَّذِي أَدْعُوهُ بِهِ, وَقَوْلِي: { اِجْعَلْ هَذَا الْبَلَد آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُد الْأَصْنَام} وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ دُعَائِي وَدُعَاء غَيْرِي, وَجَمِيع مَا نَطَقَ بِهِ نَاطِق لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْء.
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِين. دعاء الانبياء للانجاب رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ). (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) وهي دعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام. (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) وهي دعوة سيدنا زكريا عليه السلام. الإكثار من الاستغفار: فقد قال الله سبحانه وتعالى: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا) وقال صلى الله عليه وسلم: (مَن لزِمَ الاستغفارَ جعلَ اللَّهُ لهُ من كلِّ ضيقٍ مخرجًا ومن كلِّ همٍّ فرجًا ورزقَهُ من حيثُ لا يحتسبُ). (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) وهي دعوة ذي النون عليه السلام، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين؛ لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب له) دعاء لطلب الولد مجرب ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين.
وكل منّا يرى ذلك في مُحِِيطة، فمَنْ أنجب الأولاد الذكور يظل يرقب: هل يتزوج ابنه بمَنْ تخطفه وتجعله أطوعَ لغيره منه. وإنْ وهب لك الذكور فعلى العين والرأس أيضاً، وعليك أنْ تطلبَ من الله أن يكون ابنك من الذرية الصالحة، وإنْ وهبكَ ذُكْرنا وإناثاً فلكَ أن تشكره، وتطلب من الله أن يُعينك على تربيتهم. وعلى مَنْ جعله الحق سبحانه عقيماً أن يشكرَ ربه؛ لأن العُقْم أيضاً هبةٌ منه سبحانه؛ فقد رأينا الابن الذي يقتل أباه وأمه، ورأينا البنت التي تجحد أباها وأمها. وإنْ قَبِل العاقر هبةَ الله في ذلك؛ وأعلن لنفسه ولمَنْ حوله هذا القبول؛ فالحق سبحانه وتعالى يجعل نظرة الناس كلهم له نظرة أبناء لأب، ويجعل كل مَنْ يراه من شباب يقول له: " أتريد شيئاً يا عم فلان؟ " ويخدمه الجميع بمحبة صافية. وإبراهيم - عليه السلام - قد قال للحق سبحانه: { ٱلْحَمْدُ للَّهِ ٱلَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى ٱلْكِبَرِ... } [إبراهيم: 39]. والشكر على الهبة - كما عرفنا - يُشكِّل عطاءَ الذرية في الشباب، أو في الشيخوخة. وأهل التفسير يقولون في: { عَلَى ٱلْكِبَرِ... أنه يشكر الحق سبحانه على وَهْبه إسماعيل وإسحق مع أنه كبير. ولماذا يستعمل الحق سبحانه (على) وهي من ثلاثة حروف؛ بدلاً من " مع " ولم يَقُل " الحمد لله الذي وهب لي مع الكِبَر إسماعيل وإسحاق ".
المسار الصفحة الرئيسة » القرآن الكريم » سورة ابراهيم » الآية 39 البحث الرقم: 1801 المشاهدات: 7563 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿٣٩﴾ « الآية السابقة الآية اللاحقة »
رب هب لي من لدنك ولياً يرثني ويرثُ من آل يعقوب واجعله ربِ رضيا. اللهم ازرقني ولدا واجعله تقيا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان، واجعل عاقبته إلى خير. وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ. ربي لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لزم الإستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب. أدعية للرزق والذرية الصالحة اللهم إني أسألك، لك الحمد، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، اللهم أسالك الرزق بالذرية الصالحة الطيبة. يا ربنا ورب كل شيء ومليكه، سبحانك تباركت وتعاليت، اللهم إني أسألك الإنجاب والرزق بالذرية الصالحة التي تسعدني في الدنيا، وتكون عوناً لي في ديني ودنياي. يا من تقول للشيء كن فيكون، اللهم يا ذا العرش العظيم، يا قوي يا رحمن يا رحيم، يا ذا العرش المجيد، أسألك الذرية الصالحة والولد الصالح.
الإمارات الإمارات العربية المتحدة هي دولة عربية تتكون من سبع إمارات وهي؛ أبوظبي، الشارقة ، عجمان، رأس الخيمة، دبي، أم القيوين والفجيرة. تشكل الصحراء ما يقارب 80% من مساحة الإمارات الإجمالية التي تبلغ 83, 600 كليومتر مربع [١] ، إذ تتفاوت من قمم الكثبان الحمراء الى الواحات الغنية بالنخيل في مدينة العين، ومن حجر الجبال إلى الأراضي الخصبة القريبة من السواحل، وبالرغم من صغر مساحة دولة الإمارات العربية، إلا أنها خلال بضع سنين أصبحت تلعب دورًا مهماً في الشؤون الإقليمية والعالمية. وفي سنة 1971 م، وحّد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الإمارات السبعة إلى الإتحاد الوحيد في الوطن العربي، واستثمرت ثروة النفط لتطوير الإمارات لتصبح أحد من أكثر الدول إنفتاحاً ونجاحاً إقتصادياً. وفي سنة 2004 م، أصبح الشيخ خليفة بن زايد رئيساً لدولة الإمارات واستمر في تطبيق الرؤية الطموحة للدولة. واليوم تعد الإمارات العربية المتحدة مركزاً اقتصادياً وسياحياً رئيسياً، بالإضافة إلى أنها الأكثر تطوراً وأمناً في العالم، وتعد من أكثر دول العالم دخلاً للفرد، إذ يقدر معدل دخل الفرد بـ 25, 000 دولار أمريكي سنوياً، وتحتوي على 10% من إجمالي إحتياطي النفط العالمي، إذ أن 90% من هذا الإحتياطي في إمارة أبو ظبي و10% في إمارة دبي، ويقدر العمر الإحتياطي النفط في أبو ظبي في 100 عام و10 أعوام فقط للنفط في دبي.
أما عن الساحل الإماراتي فيمتد على مسافة 644 كيلو متر من الخليج العربي جنوبًا. وتمر سواحل الخليج العربي على ست إمارات من الإمارات العربية المتحدة، بينما لا تقاسمهم إمارة الفجيرة هذه السواحل، ولكن لها سواحل أخرى على خليج عمان. تشغل إمارة أبو ظبي أكبر مساحة من الأراضي الإماراتية، إذ أنها تمثل نحو 86. 77% من المساحة الكلية للإمارات، وتأتي إمارة عجمان كأصغر إمارة، وتغطي الصحاري معظم مساحة دولة الإمارات العربية المتحدة، وتشمل هذه الصحاري العديد من الواحات. كما تتبع دولة الإمارات مئات الجزر الممتدة في الخليج العربي، حيث تبلغ أكثر من مائتي جزيرة، وتتبع معظمها لإمارة أبوظبي، ومن جزر الإمارات ما يلي: جزيرة صير بني ياس. جزيرة داس. جزيرة أبو الأبيض. الجزيرة السينية السكان في الإمارات يبلغ عدد السكان في الإمارات العربية المتحدة نحو 9, 599, 353 نسمة، وهذا الرقم لا يعبر عن السكان الأصليين للإمارات فحسب، وإنما ينقسم للعديد من القوميات التي تعيش في الإمارات، حيث إن الإمارات من البلاد الجاذبة للعمالة الأجنبية، وتقسيم السكان يأتي على النحو التالي: المواطنون الإماراتيون نحو 12%. عمالة وافدة من الهند بنسبة 8%.
يدخل تاريخ الدولة المعاصرة بإطار التاريخ العربي والعماني، وقبل ميلاد دولة الإمارات العربية وكانت المنطقة مسماة بمشيخات الساحل العماني بعدها الإستعمار سماها ساحل القرصان. بعد هذا تم تغيير هذا الأسم الأخير إلى مشيخات الساحل المهادن، وتم تقسيم تاريخ الإمارات العربية لست مراحل رئيسية لا ينفصل تاريخها عن تاريخ المنطقة، التي حولها بمراحل كثيرة تكون منه. إن تاريخ الإمارات العربية يكون مليئاً بالتطورات والأحداث الكبيرة، والتي تراوحت بين السلام والحرب، ففي السلم كان هناك دور كبير لإنعاش التجارة بين الدول، بواسطة لأساطيل سكان المنطقة. وهذه الدول التي تكون بها التجارة منتعشة تكون مطلة على المحيط الهندي من أفريقيا وآسيا وبين أوروبا من خلال طرق التجارة المعهودة، ولكن يمكن أن يكون هذا من مسببات الحروب بالمنطقة. من خلال إحتياط النفط الموجود في دولة الإمارات العربية فهي تكون في المرتبة السابعة عالمياً، وتملك دولة الإمارات العربية المتحدة واحداً من أكبر وأكثر الإقتصادات نمواً في غرب آسيا. يحتل إقتصاد هذه الدولة في المرتبة الثانية والعشرين عالمياً بأسعار الصرف، وفي القوة الشرائية للفرد الواحد تكون ثاني أكبر دولة، وعلى نسبة مرتفعة من مؤشر التنمية البشرية للقارة الآسيوية.