الشرط الرابع: أنْ يكون المسح في الوقت المحدَّد شرعاً وهو يومٌ وليلةٌ للمُقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر لحديث عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: جعلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم للمُقيم يوماً وليلةً وللمسافر ثلاثة أيام ولياليَهن ، يعني في المسح على الخُفَّين.
[6] حكم المسح على الجورب الرقيق والشفاف: من الفقهاء من اشترط في الجور الممسوح عليه أن يكون مجلدا، أي طبقته الخارجية من جلد، ومنهم من اشترط أن يكون ثخينا (سميكا)، ومنهم من لم يشترط ذلك فأجاز المسح على كل جورب، والراجح: جواز المسح على الجوربين مهما كان وصفهما، ثخينين، أو شفافين، أو رقيقين، ترى منه البشرة أم لا ترى، لأن النصوص وردت بمطلق المسح، وقد قال بجواز المسح على الجورب وإن كان رقيقا: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأبو يوسف، ومحمد، وإسحق، وداود. [7] ومن المعاصرين: محمد رشيد رضا [8] ، وجمال الدين القاسمي، وأحمد شاكر، والقرضاوي، والألباني، وابن عثيمين. وغيرهم. ولأن شرط عدم نفاذ الماء منه الذي وضعه بعض الفقهاء، شرط لا يتحقق، فمهما كانت ثخانة الجورب يصل إليه الماء. وقد يقول قائل: إن علة المسح البرد، وأن الجورب الخفيف لا يدفيء، ولا يلبس إلا في الحر فقط، والجواب عنه: أن الجوارب درجة دفئها لم تعد كما كانت من قبل تعتمد على ثخانتها، بل تعتمد على المادة المكون منها الجورب، وهو ما اتجهت إليه الصناعات الحديثة الآن، فقد يكون الجورب شفافا لكنه يحتوي على مواد تشعر الجسد بالدفء، وقد يكون ثخينا ويزيد من برودة الإنسان.
أسئلة ذات صلة ما هي أحكام المسح على الجوارب عند الوضوء في فصل الشتاء؟ 4 إجابات هل يجوز المسح على الجوارب القصيرة عند الوضوء؟ إجابة واحدة ما هو حكم مسح الرقبة في الوضوء؟ ما الحكمة من مسح الرأس في الوضوء؟ ما الحكمة من المسح على الخفين بالوضوء؟ إجابتان اسأل سؤالاً جديداً الرئيسية ثقافة دينية الإسلام أحكام وفتاوى ما حكم المسح على الجوارب الشفافة عند الوضوء؟ إجابة أضف إجابة إضافة مؤهل للإجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء مراد صيام متابعة مرشد نفسي.
من شروط المسح على الخفين أو الجوربين أن يكون ساتراً لمحل الفرض وهو ( وأرجلكم إلى الكعبين) يعني يجب أن يكون الخوف أو الجورب يغطي الكعبين تماماً. - أما ما نراه اليوم من جوارب يلبسها البعض ولا تغطي الكعبين بل يكون حدها الأعلى دون الكعبين فهذه لا يجوز المسح عليها ، وإن تم المسح فالوضوء باطل والصلاة باطلة ، وعلى من فعل أو يفعل ذلك أن يتوضأ من جديد ويعيد صلاته. - وهناك بعض العلماء من قال بجواز المسح على الجورب الذي لا يغطي القدم كاملة منهم إبن حزم والإمام الأوزاعي.
يجب على المسلم أن يحرص على طلب العلوم العامة صواب أم خطأ ان من واجبات المسلم المتعلم المحب لدينه أن يسهم في إعلاء كلمتي الحق والدين عبر الازدياد من العلم لكي ينفع نفسه به وأمته: السؤال: عبارة صحيحة أم عبارة خاطئة. العبارة: يجب على المسلم أن يحرص على طلب العلوم العامة. الإجابة: عبارة صحيحة.
قال تعالى عز وجل " شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ". قال تعالى أيضًا " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له". حث النبي صلى الله عليه وسلم على طلب العلم، وقال "من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقاً من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء ". وفي النهاية نكون قد وضحنا الإجابة على تساؤل من الاسباب التي تحث المسلم على طلب العلوم العامة حيث يوجد أسباب عدة تحث على طلب العلم من ضمن تلك الأسباب النهوض بالأمة الإسلامية، والارتقاء بها ولقد حثنا الإسلام على طلب العلم، ويوجد في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة العديد من الأدلة التي تحث على طلب العلم. من الأسباب التي تحث المسلم على طلب العلوم العامة للتربية والتعليم بحائل. المراجع ^, أسباب كون العلم ضرورة شرعية, 2-9-2021
الإجابة هي: 1- التقوى. 2-المثابرة على طلب العلم. 3-الحفظ. 4-ملازمة العلماء.