السؤال: تسأل سماحتكم عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ [الرحمن:19-20]، هل هذان البحران في الدنيا أم في الآخرة؟ الجواب: لا، في الدنيا، فالبحار تختلط، ثم إذا أراد الله تمييزها تميزت هذا من هذا، وخرج ماء النهر وحده وماء البحر وحده، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ [الرحمن:20]، يعني: لا يبغي هذا على هذا، فالأنهار تجري على حالها حلوة، والبحار على حالها مالحة، وبينهما برزخ لا يبغي هذا على هذا، ينفصل هذا عن هذا. نعم، الله المستعان. '' معنى آية '' مرج البحرين يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ - YouTube. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
'' معنى آية '' مرج البحرين يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ - YouTube
(وَلِمَنْ) الواو استئنافية وخبر مقدم (خافَ) ماض فاعله مستتر (مَقامَ) مفعول به (رَبِّهِ) مضاف إليه (جَنَّتانِ) مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (47): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (47)}. إعراب الآية (48): {ذَواتا أَفْنانٍ (48)}. (ذَواتا) صفة جنتان (أَفْنانٍ) مضاف إليه.. إعراب الآية (49): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (49)}. إعراب الآية (50): {فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (50)}. (فِيهِما) خبر مقدم (عَيْنانِ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها (تَجْرِيانِ) مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.. ما معنى بينهما برزخ لا يبغيان - أجيب. إعراب الآية (51): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (51)}. (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) سبق إعرابها.. إعراب الآية (52): {فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (52)}. (فِيهِما) خبر مقدم (مِنْ كُلِّ) متعلقان بمحذوف حال (فاكِهَةٍ) مضاف إليه (زَوْجانِ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (53): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (53)}. إعراب الآية (54): {مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (54)}.
الموقع الرسمى لفضيلة الشيخ – زيد بن مسفر البحرى الدروس اليومية عفوا لا يوجد محتوى لعرضه الان عفوا لا يوجد محتوى لعرضه الان عفوا لا يوجد محتوى لعرضه الان عفوا لا يوجد محتوى لعرضه الان نبذة مختصرة عن الشيخ زيد بن مسفر البحري من نحن إمام وخطيب جامع السبعان بالرياض ومشرف تربوي وباحث شرعي ، يدير هذه الصفحة مشرفو موقع الشيخ زيد البحري وأما الإفتاء فيتولاه الشيخ. اقرأ المزيد دروس علمية الدروس من انقطع خبره ، فلا يُدرى أحي هو أو ميت ؟ إنَّ قسم الدروس العلمية يحوي العديد من المواضيع مثل ( التفسير, العقيدة, الحديث, البلاغة, النحو, الفقة, أصول الفقة و قواعده) دروس فضيلة الشيخ زيد بن مسفر البحري ـ التفسير المختصر الشامل الأقسام أقسام الموقع
وظيفتي: أما وظيفتي فأنا أعمل الآن مشرفاً تربوياً إضافة إلى الإمامة والخطابة في جامع الشيخ خليل بن ابراهيم السبعان رحمه الله في حي العريجاء. الخاتمة: فهذه إطلالة سريعة ونبذة مختصرة لسيرة محدثكم الفقير إلى عفو ربه عز و جل وقد أمليت هذه السيرة في اليوم الحادي عشر من شهر الله المحرم لعام ألفٍ وأربع مئة وتسعة وعشرين لهجرة والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً إلى يوم الدين. موقع الشيخ: قناة الشيخ على اليوتيوب: وللاشتراك بمجموعة وتساب للشيخ البحري: 0542379144 رقم الشيخ الشخصي: 0553000797 وفقه الله وسدده..
الوالدين- منشية الأوقاف – دمنهور شرق. 11. نور الإسلام – العكريشة – كفر الدوار. 12. علي خنيسه – الجرادات – أبو حمص. 13. النقراش - أبو الخزر - أبو حمص أول. 14. روضه خيري - بلقطر الشرقية- أبو حمص. 15. العمري – قراقص – مركز دمنهور. 16. سعد الخبيري - عثمان الحبشي. 17. توفيق نعيم – العمرية - دمنهور. 18. السلام – الكوم الأخضر – حوش عيسى. 19. الست هانم عبده – كفر السابي – شبرا خيت. 20. الصالحين – كوبري صالح تروجي. 21. عزبة غزال – لقانه – شبراخيت. 22. قرية إبراهيم عبد الله - الدلنجات. 23. الكبير – الأصلاب – شبراخيت. 24. سحالي المحطة – مركز أبو حمص. 25. زكي أفندي البحرية - مركز أبو حمص. 🔹مديرية أوقاف المنوفية 26. شمس الدين – صفط جزام - مركز تلا. 27. الفرقان – دراجيل - الشهداء. 28. الهدى – امتداد شارع الجلاء – أشمون. 29. غراب – عزبة أبو عوالي – أشمون. 30. التقوى القبلي – كفر حمام – تلا. 31. النصر – كفر بلمشط - منوف. 🔹مديرية أوقاف أسوان 32. السيدة زينب – العقيبة – الحجز بحري وقبلي. 33. الإمام الحسين – الشراونة- الحجز بحري وقبلي. 34. الرحمن الرحيم – الصداقة القديمة - حي شرق. 35. فاطمة الزهراء – المويسات- البصيلية قبلي.