كما نوّه الشيخ حبلي الى أن "إنتصار ثورة الإمام الخميني في إيران شكلت المعبر الأساسي لإنتصار فلسطين وقضيتها، فكان إقفال سفارة العدو الصهيوني أول خطوة قامت بها الثورة بعد إنتصارها، حيث تم رفع علم فلسطين، ولفت الشيخ حبلي الى "عبارة الإمام الخميني الذي قال اليوم ايران وغدا فلسطين تأكيداً منه على العمل من أجل فلسطين وتحريرها، فأعلن بجواز دفع الخمس للثورة الفلسطينية، وكي تبقى قضية فلسطين حية في ضمائر الأحرار والشرفاء في العالم، أعلن آخر يوم جمعة من شهر رمضان المبارك يوماً للقدس، وبذلك يكون الإمام الخميني شكل نموذجاً وقدوة في الجهاد والنضال الحقيقي من أجل فلسطين قولاً وفعلاً". المصدر: النشرة اللبنانية
وقد كان الإمام الشيرازي بنفسه ممارسا للاعنف ويتعامل مع الصديق والعدو باللاعنف والسلام، ويؤكد على هذا الفكر في كتبه بشكل كبير جدا، مثل كتاب اللاعنف في الإسلام والسبيل الى إنهاض المسلمين وممارسة التغيير، ويركز فيها منهجيا على اللاعنف لأنه يعتبر العنف هو طريق للاستبداد ولتدمير الأمة. فالمستبد يمارس العنف حتى يسيطر على الأمة، ويسيطر على السلطة ويبقى ينشر العنف بين الناس حتى يكونوا متشطرين ومتصارعين ومشتتين والكراهية تسيطر عليهم. فالعنف هو طريق كاذب وسلبي يؤدي الى تضعيف المجتمع وتضعضع الانسان، لكن التربية على اللاعنف في الاسرة والمنزل والمجتمع يقود الى بناء انسان مستقيم قوي غير معطوب ذاتيا وبالتالي يؤدي الى وجود مجتمع مسؤول ومسالم. كيف مات ارطغرل الحقيقي ؟ - موقع فكرة. فالإنسان عنده عقل لذلك عندما يفرض عليه بعنف يرفضه عقله ولكنه يقبله اكراها بسبب الخوف، وتسلب ارادته واختياره وحريته وتجعله انسانا مستعبدا وهذا هو أم المصائب التي نعيشها في بلداننا. ثانيا: الامام الشيرازي وانفتاحه على الآخر وتقبله النقد وقد لاحظت أنا من خلال سيرة الإمام الشيرازي تقبله الكبير للنقد من الصغير والكبير وكان منفتحا على الآخرين مهما كان هذا الشخص فكره أو طريقته أو حزبه أو فئته، ويستقبل الرأي الآخر ويقرأ للآخرين ويقرأ مختلف الكتب وهذا من حبه العظيم للمعرفة.
"غدي نيوز" – مروة هلال غالبا ما نشاهد أسراب البجع وبعض أنواع الطيور المهاجرة وهي تعبر سماء لبنان في هجرتها الموسمية، منتظمة في نسقٍ هندسي رائع، مثل زاوية حادة، يتقدمها طائر، ومن ثم يبدو ضلعا "الزاوية" تتشكل من الطيور على شكل الحرف الأجنبي V ، وثمة مشاهد غريبة في مسار هجرة الطيور، ما تزال إلى الآن تمثل ظاهرة تحمل العديد من الأسرار، لا سيما حول أوقات الهجرة، وتطرح كذلك العديد من الأسئلة: لماذا تهاجر؟ وإلى أين تذهب؟ وكيف تعرف طريقها؟ بعضها أجاب عنها العلماء وبعضها ما زال ينتظر. الـ "ديناميكا الهوائية" لكن تبقى ظاهرة الحرف V مثار اهتمام العلماء، فمنذ آلاف السنين وحتى يومنا الراهن، وعندما تهاجر الطيور وتحلق عاليا في السماء لتقطع مسافات طويلة، تتخذ هذا الشكل المنتظم، وبالرغم من غرابة هذا الشكل، إلا أننا ألفناه، وقد حاول العديد من الناس تفسيره، وكان التفسير التقليدي أن مثل هذا التشكيل لسرب الطيور يسهل عملية التواصل في ما بينها، وخصوصا مع قائد السرب، حيث كانت ثمة مفاهيم رائجة تقول بأن باقي أفراد السرب يتبعون أوامره وحركته في الجو. إلى أن هذا التفسير لم يقنع العلماء، فاستعانوا في دراساتهم بقوانين الـ "ديناميكا الهوائية" Aerodynamics لمعرفة السبب، وتمت دراسة مثل هذا التشكيل بواسطة أحدث أجهزة الحاسوب (الكمبيوتر)، ومن خلالها جرت محاكاة دقيقة لعملية طيران تلك المخلوقات التي تقطع مسافات طويلة في السماء.
الصدق من المبادئ الأساسية التي يقوم عليها المنهج الأخلاقي فإذا أحرز الإنسان تمام الصدق من الكلام إلى السلوك إلى التفكر والتعقل والتدبر والتأمل فإنه قد أحرز كل القيم الخيرة في نفسه.. وفي الحديث عن الإمام علي عليه السلام يقول (فلما رآنا الله صدقاً صبرًا أنزل بعدونا الكبت وأنزل علينا النصر). شكل الامام علي الحقيقي 1. الصدق هنا يعني توفير الأسباب والمسببات فيحصل على التوفيق والنجاح والنصر. لقد مثل المرجع الديني الراحل الامام السيد محمد الشيرازي نموذجا للإنسان الصادق في حياته وسيرته في كلامه وعمله في سلوكه وافكاره، لذلك كان ناجحا في مشروعه الشامل، وكان موفقا في فهمه للواقع وادراكه للمتغيرات المحيطة بها، وعميقا في وعيه للأحداث المتلاحقة، واستنباطه للعبر واستخلاصه للنتائج، فصدقه واخلاصه يعطينا دروسا وعبر في محاولة الوصول الى فهم الواقع وتغيير حياتنا، وكنموذج واسوة نتعلم منها كيف نعيش بصدق. هذه بعض الخلاصات التي يمكن ان نستعين في تحسين صدقنا في الحياة: أولاً: اللاعنف المطلق الإمام الشيرازي طرح مبدأ اللاعنف كثيراً في كتبه، وكانت سيرته حافلة باللاعنف المطلق لأنه أدرك أن الإنسان الصالح الناجح المؤمن المتقي هو لاعنيف، ينبذ العنف ويعتبر الطريق نحو التربية الصالحة وبناء المجتمع الصالح وبناء التقدم في الأمة كلها عن طريق اللاعنف، لأن العنف في النتيجة يؤدي الى الصراعات والى حروب أهلية داخلية، وإلى صراعات في داخل الأسرة، وإلى صراعات في الشارع عبر تخزين كل أنواع الغضب والحقد والكراهية.
وأن أبنه عثمان قد دفنه في مدينة سكودا والتي كان اتخذتها مقر للقيادة ومن بعده أصبحت عاصمة للبلاد على يد إبنه عثمان. أما عن الكيفية والطريقة التي مات بها أرطغول فأن كتب التاريخ لم تذكر كيف مات أرطغول هَلْ بالفعل مات مقتولا أم لا لم يستطيع أحد الجذم بذلك. اقرأ ايضًا: اسئلة عامة واجوبتها ضريح ارطغرل:- قام عثمان بن أرطغول بتأسيس قبر مفتوح لوالده، ومن بعدها تم تحويل القبر إلي ضريح علي يد السلطان محمد الأول. ليتم هدم الضريح واعادة بنائه على يد السلطان مصطفي الثالث ومن بعدها قام عبد الحميد الثاني بترميم الضريح، وقام بإضافة نافورة مياه له لغرض الوضوء. اقرأ ايضًا: اسئلة عن الحج واجابتها شكل الضريح الخاص ارطغرل:- صمم الضريح على شكل سداسي الأضلاع من الحجارة ويعلوه صفين من الطوب. لينتهي تصميم القبر قبة فوق الضريح. شكل الامام علي الحقيقي حلقه. ويمكن الوصول إلي قبر أرطغول من خلال مدخل مستطيل الشكل يجد على جانبية نافذتين وذلك غير وجود بعض النوافذ المستطيلة على جدران الضريح الغربية والجنوبية الشرقية. الوصية الخاصة بـ ارطغرل:- قام أرطغرل بترك وصية لابنه عثمان وقد وجد جزء من هذة الوصية عند قبر أرطغول بمدينة سكودا، وكانت مغزى الوصية أن أرطغول يوصي أبنه عثمان علي طاعة الشيخ أده بالي وعدم المحاولة لعصيانه وأنه عندما يعصيه سيتأذى كثيرا في قبره وشرح مدى أهمية الشيخ إده بالي و مدى حكمته وعلمه وأنه لا يخطئ.
جواهر آل سعود لـ«الشرق الأوسط»: وثائق «أقطاب المرحلة» حذّرت من قوة الدولة الوليدة وطموح حكامها كشفت باحثة سعودية متخصصة في التاريخ السعودي والدراسات الوثائقية، وتمتلك آلاف الوثائق الأجنبية، عن جوانب مهمة في تاريخ أول دولة مركزية في الجزيرة العربية، أسسها الإمام محمد بن سعود، انطلاقاً من «الدرعية»، وعُدّت أول نواة لقوة عربية إسلامية فتيّة انبثقت من وسط الجزيرة العربية قبل 3 قرون. وأطلقت الباحثة وثائق مهمة، وجلّها بريطانية وعثمانية، ورسائل في غاية الأهمية، تمثل «أقطاب المرحلة والمشهد» في تلك المرحلة، كاشفة عن تجربة ثرية للأمراء السعوديين في الحكم منذ 300 عام، وطموحهم لإنشاء إمبراطورية.
في الختام؛ الحسن وجه الحسين الحقيقي(عليهم السلام)، والمسيرة بدأت بكلاهما، لتكشف زيف ال أمية، لعنهم الله. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط باسم العجري
28- الجزء الثامن والعشرون الجزء الثامن والعشرون: من صفحة 542 إلى صفحة 561 من الآية 1 من سورة المجادلة إلى الآية 12 من سورة التحريم يشمل:سورة المجادلة كاملة، وسورة الحشر كاملة، وسورة الممتحنة كاملة، وسورة الصف كاملة، وسورة الجمعة كاملة، وسورة المنافقون كاملة، وسورة التغابن كاملة، وسورة الطلاق كاملة، وسورة التحريم كاملة
جزء عمَّ أنزل الله تعالى القرآن الكريم على النَّبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ ليكون معجزته الخالدةً ودستوراً منظِّماً لشؤون المسلمين وحاكماً لحياتهم أجمعين، وقد حوى القرآن الكريم مئةً وأربع عشرة سورةً في أجزائه الثلاثين، وغالباً ما يُعرف الجزء ويُشتهر باسم أول سورةٍ فيه أو مطلع أول سورةٍ فيه، كما في الجزء الثَّلاثين من القرآن الكريم المعروف باسم جزء عمَّ، وهو مطلع أول سورة فيه، سورة النَّبأ التي بدأت بآية: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ). الجزء الثامن والعشرون من القران الكريم المصحف المصور مظلوم وطموحي رئاسة. عدد سور جزء عمَّ يضمّ جزء عمَّ سبعاً وثلاثين سورةً، تبدأ بسورة النَّبأ وتختم بسورة النَّاس آخر سور القرآن الكريم، وسور جزء عمَّ في غالبها سور مكيّة ما عدا سورتي البيِّنة والنَّصر فهما مدنيَّتان، وسور هذا الجزء من قصار السُّور على تفاوتٍ بينها في القِصر، وجميعها تشكِّل وحدةً متكاملةً ومتناسبةً في موضوعها ومضمونها، ففي سور هذا الجزء بمجملها تركيزٌ على النَّشأة الأولى للمخلوقات على الأرض، وذِكر وتذكير بالمشاهد والظَّواهر والآيات التي جعلها الله تعالى في هذا الكون، وحديث عن حقائق العقيدة والإيمان، وهذه السُّورة بحسب ترتيب المصحف الشريف، هي: النَّبأ. النَّازعات. عبس.
التكوير. الانفطار. المطفِّفين. الانشقاق. البروج. الطارق. الأعلى. الغاشية. الفجر. البلد. الشمس. الليل. الضحى. الشَّرح. التِّين. العلق. القدر. البيِّنة. الزَّلزلة. العاديات. القارعة. التَّكاثر. العصر. الهُمزة. الفيل. قُريش. الماعون. الكوثر. الكافرون. النَّصر. المسد. الإخلاص. الفلق. النَّاس.