غاليه قيسي-أبها استضافت جمعية شكر لحفظ النعمة بمنطقة عسير صباح اليوم وفدا من إعلاميات المنطقة للتعرف على الفرع النسائي وأقسامه وأعماله. جمعية حفظ النعمة الخيرية. وكانت في استقبالهم مشرفة الإعلام والتطوع بالجمعية رحمة محمد عسيري. واطلعت الإعلاميات على كافة أقسام الإدارة النسائية ومنها قسم الشراكات المجتمعية وقسم التنسيق المالي والإداري وقسم الموارد المالية وقسم الإعلام والتطوع. كما تم التعرف على جمعية حفظ النعمة بمنطقة عسير (شكر) وكافة التفاصيل المتعلقة بها حيث تم تأسيسها في 14 محرم 1437هـ تم صدور قرار تأسيس وهي أول جمعية متخصصة لحفظ النعمة في منطقة عسير ( شكر).
أعلنت جمعية حفظ النعمة بمنطقة عسير ( شكر) توفر وظيفة لحملة الثانوية فما فوق، للعمل بمسمى ( مشرف تشغيل ميداني)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مشرف تشغيل ميداني. الشروط: 1- شهادة الثانوية العامة فما فوق. 2- التفرغ التام للعمل (بدوام كامل). 3- أن يكون من سكان مدينة أبها. 4- اجتياز المقابلة الشخصية. جمعية حفظ النعمة بمنطقة عسير توفر وظيفة لحملة الثانوية فما فوق - أي وظيفة. 5- إجادة التعامل مع الحاسب الآلي. الإعلان: اضغط هنا نبذة عن الجمعية: - أول جمعية متخصصة لحفظ النعمة بمنطقة (عسير)، جمعية تهدف للعيش في مجتمع بلا إسراف ولا تبذير وذلك من خلال رفع مستوى الوعي المجتمعي ونشر ثقافة حفظ النعمة، وتوزيع الزائد من الطعام النظيف وإيصاله إلى المستفيدين بأفضل معايير الجودة والسلامة العالمية. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1442/04/24هـ الموافق 2020/12/09م وينتهي التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 1442/04/30هـ الموافق 2020/12/15م. طريقة التقديم: - تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
وأوضحت "الغانمي" قائلة: إن حسابات الحملة على مواقع التواصل الاجتماعي ساعدت كثيراً على إيصال المعلومات ومناطق استقبال من الأهالي. وبيّنت "الغانمي" أن الحملة اتخذت عدة طرق حديثة من خلال استقبال الملابس وفرزها وتجهيزها بحسب حاجة الأسرة من ناحية المقاسات والأعمار، والانتقاء بشكل دقيق لها، ويتم تغليفها ووضعها تحت رموز حفظ لكرامة المستفيدين، وتوصيلها إلى المنازل. جمعية حفظ النعمة جدة. ولفتت إلى أن هناك فريقاً يقوم بعمل الاتصالات والتواصل مع الأسر المتعففة التي يبلغ عددها 5 آلاف أسرة لهذا العام؛ للتأكد من أعدادهم وقياساتهم وتشفير أسمائهم إلى أكواد؛ لضمان خصوصيتهم، كما يقوم فريق الاتصالات بالاتصال عليهم بعد استلامها لمعرفة آراء الأسر المتعففة ومدى رضائهم عن الكسوة التي تم إرسالها، مؤكدة أن الحملة تقتصر على التبرعات التي تكسو الجسد، حيث لا تقبل التبرعات النقدية أو الملابس الداخلية والأحذية. الجدير بالذكر أن حملة كسوة "السيدة عائشة" من أبرز الحملات المتخصصة في الكسوة، وتسعى للتوسع في مناطق المملكة بالمواسم القادمة، تحت مظلة جمعية حفظ النعمة بجدة، وبرعاية من دواجن الوطنية وآية مول وأكاديمية دلة للعمل التطوعي.
وأعلنت السلطات الفرنسية نشر 8 آلاف عنصر من… غضب فلسطيني بعد اعتراف أستراليا بالقدس عاصمة لإسرائيل القدس ــ وكالات فجر الإعلان الاسترالية الاعتراف بالقدس الغربية عاصمة لإسرائيل، موجة من القضب في الأوساط العربية والفلسطينية، واعتبروه "خطيرا ومستفزا".
سلطان السلمي- سبق- جدة (تصوير: مشعل الزهراني): شارك أكثر من 600 شاب وشابة سعوديين في مساعدة الأسر المحتاجة بمحافظة جدة، وذلك من خلال حملة كسوة السيدة عائشة للعام الخامس، تحت شعار "نكسوهم مما نحب"، والتي تهدف لإدخال السعادة لكل أسرة بعيد الفطر المبارك، وذلك تحت إشراف إمارة منطقة مكة المكرمة. وأكد أحد المشاركين في حملة "السيدة عائشة" المهندس مالك الغانمي أنه تم الانتهاء من تسليم 5 آلاف كسوة عيد للمستفيدين للعام الحالي من الحملة، وذلك كما خططنا له منذ بداية الشهر الكريم. جمعية حفظ النعمة بعسير تستضيف عدد من إعلاميات المنطقة | صحيفة عدسات. بدورها الإعلامي المنوط بها قامت " سبق " بزيارة لمقر الحملة، ووقفت على طريقة استلام وتجهيز وتوصيل الكسوة للمحتاجين بشكل احترافي ومتقن، من خلال فرق عمل احترافية يقودها مهندسون وأطباء وطلاب التعليم العام، يعملون على خطط ذكية تضمن تحقيق أهداف الحملة. وقالت مديرة العلاقات العامة والإعلام تسنيم الغانمي لـ" سبق ": إن عمل الحملة يتلخص في جمع الملابس من الأسر الباذلة والمتبرعة، وإيصالها إلى الأسر المحتاجة بجدة، مشيرة إلى أن هذا العام وهو الخامس على التوالي منذ انطلاقها شارك قرابة 600 شاب وشابة بالحملة بشكل يومي بعدد أربع ساعات يومية.
شروط استقبال الدواء شروط قبول التبرع بالدواء: 1- أن لايكون منتهي المدة. 2- أن لا تكون عبوة الشراب أو المرهم أو القطرةمستخدمة. ملاحظة: تستقبل الصيدلية المحتاجين للدواء خمسة أيام في الأسبوع من الساعة 9 حتى 12. 00 أو الدخول على الموقع الخاص بنا على الموقع الاجتماعي فيسبوك:
وصلَ سامر للمنزل و كانَ قد أحضرَ معهُ العشاءَ ، لم يرى منى بالصالة ، فأسرعَ للغرفة ليجدها نائمة على السرير ، ظنَ أنها تذكرت و دخلت بغيبوبةٍ ، فحاولَ إيقاظها و لكنها كانت تستجيبُ لهُ قائلة: سامر أريدُ النومَ قليلاً. إطمئنَ سامر ، و ذهبَ ليستحم ، و بعدما خرجَ تفاجئ بأن سريرَ الطفلِ ليسَ هنا ، فتحَ خزانتهُ لم يجد ملابسهُ ، قررَ الاتصالِ بالشيخ. سامر: مساءُ الخير. كيف يكون شكر النعم - اكيو. الشيخ: مساء النور ، كيف حالُ زوجتكَ ؟ سامر: بخيرٍ ، الحمدلله. الشيخ: أنا أعلمُ سبب اتصالكَ معي بهذا الوقت ، كنتَ تريدُ أن تسألني عن سرير و ملابس ابنك! أليسَ كذلك ؟ سامر: نعم صحيح ، فهي ليست بالمنزل.
لا شيءَ يطفىءُ ناري يا أميرةَ الياسمين، أشعلتي بداخلي عودَ ثقابٍ، يرفضُ الإنطفاءَ، وكنتِ تزيدي الحطبَ شيئاً فشيئاً، تلذَذي بإحراقي، إن كانت تروي ظمأُكِ نيرانَ قلبي فَلترتوي يا حبيبتي، غزلتُ من حَطبُكِ وشاحَ عشقٍ تعطرتُ بهِ كلما شممتُ رائحةَ الذكرياتِ الماضية، فذرفَ دمعهُ وشاحكِ قبلَ أن أمسحَ بهِ دموع الخيبات والأحزان، كيفَ لقطعةِ قماشٍ أن تحملَ كل هذا الحزنِ يا أميرتي ؟ ذهبت منى لغرفتها، وبقي سامرٌ مع العجوز، فسألها: لماذا تريدينَ البحثَ عن قبرِ سليم ؟ وما علاقةُ ضفيرةِ منى به ؟ العجوز: من بعدِ ما جرى مع منى طلبت مني أن أقصَ ضفيرتها، ورأت بالحلم أنَ سليم يريد ضفيرتها. سامر: ولكنهُ حلم لِمَ تحويلنهُ لحقيقةٍ ؟ العجوز: بالأحلامِ أسرار وألغاز لذا يجبُ علينا أن نستجيبَ لكلامِ الموتى. سامر: حسناً، سأبحثُ أنا عِوضاً عنكِ عن قبرهُ. كيف يكون شكر النعم. العجوز: لا، أنتَ ستبقى مع منى في المنزل. سامر: كما تشائينَ يا خالتي. ذهبت العجوز للقصرِ الملكي، فأسرعَ إليها أحدَ الحراسِ، قائلاً: إلى أينَ أنتِ ذاهبة ؟ أجابت: هنالكَ جثةً قد دفنها الحراس أريدُ أن أعرفَ مكانها. الحارس: وما هي مواصفاتها ؟ العجوز: شابٌ ببذلتهِ العسكرية كانت تنقلهُ فتاة.
[٨] وكان رسول الله يقوم اللّيل حتى تتفطّر قدماه، ويقول: (أفلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا) ، [٩] فمن شُكر الله بالأعضاء أن يستخدمها العبد في طاعة الله وتحصيل رضاه، [١٠] فيمنع العينين من النّظر إلى المحرّمات، ويمنع الأذنين من سماع ما لا يرضي الله، ويكفّ اليدين عن الاعتداء عمّا ليس من حقّه، ولا يمشي بقدميه إلى المعصية. [١١] استشعار النعم وتقديرها إنّ العبد ليستحيي من الله بما أنعم عليه من النّعم التي لا تُحصى ولا تُعد، ويحاول قدر الإمكان أن يشكر الله على هذه النعم، فمعرفة العبد أنّه مقصّر بالشكر هو شكر، ومعرفة أنّ الله أنعم عليه بها من غير استحقاق هو شكر، وأخذ النّعم بالقبول والرّضا وإعطاء أصغرها قيمة كبيرة هو شكر، واستعمال النّعمة في طاعة الله شكر. المسباح والعقيلي لـ الأنباء تحرير الكويت. [١٢] واجتناب الاعتراض على نعمة الله من الشكر كذلك، [١٣] وقد روى أبو الدرداء عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (مَن أصبَح مُعافًى في بدنِه آمنًا في سِربِه عندَه قوتُ يومِه فكأنَّما حِيزَتْ له الدُّنيا). [١٤] المراجع ↑ أزهري محمود ، هل شكرت الله على نعمه؟ ، الرياض:دار ابن خزيمة، صفحة 13. بتصرّف. ↑ محمد بن عثيمين (1426)، شرح رياض الصالحين ، الرياض:دار الوطن، صفحة 463، جزء 5.
[٣] [٤] سجود الشكر شرع الإسلام سجود الشكر عند حصول النّعمة أو دفع ضرر أصاب المسلم، أو دفعه الله قبل أن يصيبه، فيقوم المسلم بالسجود من غير تكبيرة ولا تسليم، ويؤديه المسلم على حاله إن كان قائماً أو قاعداً، طاهراً أم محدثاً والطهارة أفضل. [٥] ويقول فيه ما يقوله في سجود الصّلاة من التسبيح والدعاء والذكر، فقد روى أبو بكرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كانَ إذا أتاهُ أمرٌ يسرُّهُ أو بشِّرَ بِه خرَّ ساجدًا شُكرًا للَّهِ تبارَك وتعالى). [٦] [٥] عدم استعمال النعم في المعاصي إنّ ممّا يُظهر نعمة الله على عبده أن يحرص المسلم على ألّا يستخدم نعمة الله فيما لا يرضيه، فمن شُكر النّعمة توظيفها في طاعة الله وما يرضيه من الأعمال، وإنّ الله -تعالى- يحبّ أن يرى أثر نعمته على عباده. [٧] عن مالك بن نضلة -رضي الله عنه-: ( أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثَوبٍ دونٍ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ألَكَ مالٌ؟ قالَ: نعَم، مِن كلِّ المالِ، قالَ: مِن أيِّ المالِ؟ قالَ: قَد آتاني اللَّهُ منَ الإبلِ، والغنَمِ، والخيلِ، والرَّقيقِ، قالَ: فإذا آتاكَ اللَّهُ مالًا، فليُرَ عليكَ أثرُ نعمةِ اللَّهِ وَكَرامتِهِ).
عباد الله، أي مسلم يريد أن تكون جهنم مقره، والنار مصيره؟! أي مسلم يريد أن يضل عن سبيل الله؟! أي مسلم يريد أن يُبدِّل نعمة الله كفرًا؟! أي مسلم يريد أن يكون سببًا للبَوار على قومه ومجتمعه؟! كل هذا ليس من شأن المسلم، بل من شأنه: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاء، ومراقبة الله في السرِّ والعَلَن، والحذر من الوقوف بين يديه، ومن يوم العَرْض عليه - سبحانه - لذلكم اليوم الذي لا خُلَّة فيه ولا شفاعة، ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴾ [الفرقان: 27، 28]. ونِعَم الله تعالى لا تُعَد ولا تُحصى، منها ما يُرى في الظاهر، ومنها ما هو خفي ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34]، وحقيقة شُكْر النِّعم هو: الثناء على المُحسِن بما أَولاه من المعروف. ولا يتم الشكر إلا بتواطؤ القلب مع اللسان اعتقادًا ونُطقًا، وصرفها في طاعة الله تعالى، فمَن صرفها في معصية الله تعالى، واعتقد أنها من عند غير الله تعالى، أو أضافها إلى غير الله بمقاله، فإنه لم يكن شاكرًا، بل كافرًا لنِعَم الله تعالى، قال تعالى: ﴿ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [النحل: 83]، وأكثر الخَلْق على هذا الوصف الذميم.
بين شُكر النِّعمة وكُفرها الحمد لله... أنعم الله تعالى على الإنسان بنعم لا تُحصى ولا تُعد؛ بل إن النعمة الواحدة فيها من النعم الباطنة والظاهرة ما لا يُحصيه إلاَّ الله سبحانه، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34]. وهذه النعم من الله تعالى أنعم بها على الإنسان سواءً كان فرداً أو دولة أو أمة من الأمم؛ لذا وجب على الإنسان العاقل وعلى الأمة العاقلة أن تُقابل هذه النعم بشكر الله عز وجل وعدم كفرانها وجحودها. ونحن اليوم نتدبَّر - معاً - قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم: 7]. وقد سئل أحد الصالحين - عن الشكر، فقال: ألاَّ تتقوَّى بنعمة الله على معاصيه. وحقيقة الشكر - أيها الكرام - هي الاعتراف بالنِّعمة للمُنعم، وألاَّ يصرفها في غير طاعته. والإنسان أمام نِعم الله تعالى يقف موقفين لا ثالث لهما؛ إمَّا الشكر وإمَّا الكفر والجحود، وقد قطع الله تعالى على نفسه الشريفة؛ لئن شكرتم نعمه أن يزيدكم من فضله، ولئن كفرتم وجحدتم نعمه - وذلك بمعصيته سبحانه - يتوعدكم بعقابه الشديد.
وضعت الطبيبة الجهازَ على بطنِ منى، وبدأت تراقب حركة الجنين، وأسمعتهما صوتَ حركتهِ ابتسمت منى لأنها أول مرةٍ تسمعُ بها صوتَ حركةِ طفلها، تلاقت عيناها بعينا سامر الذي كان يبتسم ونزلت من عينهِ دمعةُ فرحٍ. الطبيبة: أرى بالصورة أن جنسَ الجنين ذكر، هل فكرتما لهُ بإسمٍ ؟ منى: لا كنا بانتظارِ معرفةِ جنسهِ لنفكر باسمهِ. الطبيبة: وضعُ الجنين بخير، ولكن يبدو أن الألم الذي شعرتي بهِ من توتر أو ضغوطاتٍ نفسية تمُري بها، يجب عليكِ أن ترتاحي وتبتعدي عن التوتر. شكرَ سامر الطبيبة، وتوجهَ نحو منى لحملها للمنزل لأنها لم تكن ترتدي حذاءً فهو أخذها مسرعاً. منى: شكراً يا سامر ولكن احضر لي أيَّ شيءٍ ارتديهُ من هنا. سامر: لا بل سأحملُكِ مرةً أخرى، هذا واجبي. حملها سامر للمنزل وأدخلها إلى غرفتها، وأثناءِ إغلاقهِ للباب، منى: أشكركَ جداً يا سامر، أخبر جدتي بأني سأنامُ بعضَ الوقت وحينما آستيقظ سنذهبُ لقبرِ سليم. سامر: حسناً. خرجَ سامر وكانت العجوز جالسةٌ في حديقةِ المنزل الخلفية، جلسَ بجوارها. العجوز: سامر عدتما ؟ أينَ منى ؟ سامر: نائمة بسريرها. العجوز: ماذا قالت لكَ الطبيبةُ ؟ أخبرها سامر بكلامِ الطبيبة، وفرحت حينما علمت أنَّ الطفلَ ذكر، وما زادها فرحاً ردُّ منى على الطبيبة أنها لم تقرر وسامر اسمَ الطفل بعد لحينِ معرفةِ جنسهِ.