-3-10 – باب: في النكاح. 6567 – حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا هشام: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: (لا تنكح البكر حتى تستأذن، ولا الثَّيِّب حتى تستأمر). فقيل: يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال: (إذا سكتت). احاديث عن الزواج | liza2020. وقال بعض الناس: إن لم تستأذن البكر ولم تزوج، فاحتال رجل، فأقام شاهدين زوراً: أنه تزوجها برضاها، فأثبت القاضي نكاحها، والزوج يعلم أن الشهادة باطلة، فلا بأس أن يطأها، وهو تزويج صحيح. 6568 – حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم: أن امرأة من ولد جعفر، تخوَّفت أن يزوِّجها وليُّها وهي كارهة، فأرسلت إلى شيخين من الأنصار: عبد الرحمن ومجمِّع ابني جارية، قالا: فلا تخشين، فإن خنساء بنت خذام أنكحها أبوها وهي كارهة، فردَّ النبي ﷺ ذلك. قال سفيان: وأما عبد الرحمن فسمعته يقول عن أبيه: إن خنساء. 6569 – حدثنا أبو نعيم: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: (لا تُنكح الأيِّم حتى تُستأمر، ولا تُنكح البكر حتى تُستأذن). قالوا: كيف إذنها؟ قال: (أن تسكت). وقال بعض الناس: إن احتال إنسان بشاهدي زور على تزويج امرأة ثيِّب بأمرها، فأثبت القاضي نكاحها إياه، والزوج يعلم أنه لم يتزوجها قط، فإنه يسعه هذا النكاح، ولا بأس بالمقام له معها.
[٤] آيات قرآنية عن التسامح والعفو من سورة المائدة: قال الله تعالى: {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. احاديث عن الزواج الصالح. [٥] آيات قرآنية عن التسامح والعفو من سورة يوسف: قال الله تعالى: {قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}. [٦] قال الله تعالى: {قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ * قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}. [٧] آيات قرآنية عن التسامح والعفو من سورة الحجر: قال الله تعالى: {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}. [٨] آيات قرآنية عن التسامح والعفو من سورة النور: قال الله تعالى: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن ثوبان وابن عباس وعلي، الصفحة أو الرقم:5355، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:1467، صحيح.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته " البخاري 7138. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم " البخاري 1462. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام، ولم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها " صحيح الجامع 5330. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الزواج. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنفق امرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها قيل: يا رسول الله ولا الطعام ؟ قال: ذلك أفضل أموالنا " حسن الترمذي 670. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها، عن غير أمره، فله نصف أجره " البخاري 5360. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، لها أجرها، وله مثله، وللخازن مثل ذلك، له بما اكتسب، ولها بما أنفقت " البخاري 1440. مكانة الزوج في الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها " الصحيحة 775.
وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ [1] "صحيح البخاري" (برقم 5063)، و"صحيح مسلم" (برقم 1401). [2] "سنن أبي داود" (برقم 2050)، وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود" ( 2 / 386) (برقم 1804): حسن صحيح. [3] "صحيح البخاري" (برقم 5056)، و"صحيح مسلم" (برقم 1400). [4] "صحيح ابن حبان" (برقم 4021)، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 571) (برقم 2820). [5] "صحيح مسلم" (برقم 1467). [6] "تفسير ابن كثير" ( 10 / 226). [7] المصدر السابق ( 10 / 226). [8] "سنن الترمذي" (برقم 1655)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن. [9] "صحيح مسلم" (برقم 1631). [10] تقدَّم تخريجه. [11] "صحيح البخاري" (برقم 5090)، و"صحيح مسلم" (برقم 1466). [12] سبق تخريجه. [13] "سنن النسائي" ( 12 / 383 - 384) (برقم 7421)، وقال محققوه: إسناده قوي. حديث الرسول عن الزواج والنسب - موقع محتويات. [14] سيأتي تخريجه. [15] "صحيح البخاري" (برقم 2097)، و"صحيح مسلم" (برقم 715). [16] "سنن أبي داود" (برقم 2050)، وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود": حسن صحيح ( 2 / 386) (برقم 1804). [17] انظر: "كتاب على عتبة الزواج" للشيخ محمد المنجد.
ملحوظات عن القصيدة: بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك إرسال
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
تَوَكَّلتُ في رِزقي عَلى اللَهِ خالِقي وَأَيقَنتُ أَنَّ اللَهَ لا شَكَّ رازِقي وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتَني وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ سَيَأتي بِهِ اللَهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ وَلَو لَم يَكُن مِنّي اللِسانُ بِناطِقِ فَفي أَيِّ شَيءٍ تَذهَبُ النَفسُ حَسرَةً وَقَد قَسَمَ الرَحمَنُ رِزقَ الخَلائِقِ