ما معي ليتك معي نارك ولا جنة هلي داوني قم داوني يا طبيب انا قلبي جريح يا حمام يا ذا الحمام سامرين بحالي ذا الطريح يا غلا شف يا غلا ماعلى دنيانا مستريح يا هلي يا امي وابي يا اختي واخي عضدوني يا هلي لا اطيح
وي تبين يقولون مطلقه تبين يقولون عافها!!
سألتها ألا توجد مشاريع عمرانية أو بنية تحتية عندكم! ضحكت بملء الفم وقالت تعال سأريك أحدث البنايات في المدينة، أخذتني للمدينة القديمة، وأشارت الى بنايات أنيقة تقف بشموخ وقالت هذه أحدث وأجمل ما عندنا، نظرت إليها كانت فعلا بنايات جميلة لكن كان واضحا أثر الزمن عليها، قلت لها لكنها بنايات قديمة. قالت بسخرية وحزن هي أحدث ما لدينا وقد بناها الايطاليون زمن الاحتلال. العراق والسيناريو الافغاني.. نارك ولا جنة هلي! – قناة الرشيد الفضائية. أين ذهبت وتذهب أموال النفط الليبي؟ كنت أعلم من صديق مسؤول في ذلك الوقت أنه يوجد في خزائن القذافي أكثر من 160 مليار دولار لا يعرف ماذا يفعل بها، هذا غير ما هو موجود في بنوك الغرب والشرق. طبعا كان ملك ملوك أفريقيا مشغولا جدا ببناء مجده الشخصي واسطورته غير مهتم بشعبه ورعيته، الأموال الليبية كانت تذهب على شكل دفعات سخية لرؤساء أفريقيا او في بناء مشاريع وحدة وهمية هنا وهناك.. الزعيم كان مشغولا جدا.. والمرارة كانت تأكل قلب الشعب الليبي. صديقتي قالت بحسرة، إنها وعدد كبير جدا من الليبيين يتمنون لو يعود الاحتلال الايطالي لبلادهم فهو بكل تأكيد أرحم من القذافي وزبانيته. نفس الشيء تكرر الاسبوع الماضي مع صديق سوري، قال بحزن وألم: لقد وصلنا الى مرحلة نفرح فيها بضرب بلادنا، صرنا نتمنى أن تقصف امريكا بلادنا وان تأتي لتحررنا من نظام هذا الطاغية.
ولأن الطرائف والنوادر والحواديت الشعبية خارقة الذكاء والسخرية والتهكم والازدراء لا تدع مثل هذه الغرائب والخرائب ثلاثية الابعاد تمر دون ان توثق نقدها لها وادانتها الساخرة لابطالها باطرف واظرف النوادر والحكايات التي تشير باصابع الاتهام إلى تلك الرزايا فقد تداولت الذاكرة الشعبية النقدية الذكية مؤخرا حكاية لطيفة حول ممارسات غير نظيفة وباساليب غير شريفة. تقول الذاكرة الشعبية في عرضها للقضية عبر حكايتها الكوميدية ان رجلا معدما من مواطني احدى الدول النفطية الثرية التي تتفاخر بثرائها وبعائداتها الكبيرة وبقدراتها (الدبلوماسية) الفائقة في التدخل بشؤون دول المنطقة وشراء المواقف السياسية وتصدير الفوضى اليها وقد قضى جل حياته تحت مستوى خط الفقر يقتات على فضلات الآخرين ويقبع في القعر، عثر ذات يوم مصادفة على مصباح علاء الدين، وما ان فركه باصابعه المتعبة حتى خرج المارد منه اسرع من الصوت والضوء صارخا بوجهه (شبيك لبيك عبدك بين يديك اطلب يا سيدي وتمنى).
احنى المارد رأسه وفكر مليا ثم رفع عينيه الى سيده ومالك مصباحه واجابه (اعطني اذن وثائقك الثبوتية لاجعلك رئيسا للبشرية). فإلى أي درك من الفساد والتسيب واللامبالاة انحدرت حكومات بعض الدول الغنية التي ما انصفت شعوبها وما عدلت وما صدقت في توزيع الثروات الوطنية، وعلى سبيل المثال فان دولة اقليمية نفطية غنية تجاوزت ميزانيتها السنوية للعام الحالي الــ (200) مليار دولار وهو ما يزيد على (22) ضعفا على ميزانية دولة اخرى مجاورة لها، تتمركز ثروتها بايدي مسؤولين معدودين بينما مانسبتة 12% من مواطنيها عاطلون عن العمل و60% يعيشون تحت مستوى خط الفقر و78% لا يملكون مساكن خاصة بهم بل يضطرون للعيش في شقق مؤجرة، في حين تضم قائمة اغنى الاثرياء العرب المكونة من (30) ثريا ثمانية من أثريائها الذين يملكون اكثر من (55) مليار دولار.
الترند الشهري
" فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر " اسمع بقلبك - YouTube
وقال قوم: آتى الله أيوب في الدنيا مثل أهله الذين هلكوا، فأما الذين هلكوا فإنهم لم يردوا عليه في الدنيا، قال عكرمة: قيل لأيوب: إن أهلك لك في الآخرة، فإن شئت عجلناهم لك في الدنيا، وإن شئت كانوا لك في الآخرة، وآتيناك مثلهم في الدنيا، فقال: يكونون لي في الآخرة، وأوتى مثلهم في الدنيا، فعلى هذا يكون معنى الآية: وآتيناه أهله في الآخرة ومثلهم معهم في الدنيا، وأراد بالأهل الأولاد. ﴿ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا ﴾؛ أي: نعمةً من عندنا، ﴿ وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴾؛ أي: عظة وعبرة لهم. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وقال قوم أتى الله أيوب في الدنيا مثل أهله الذين هلكوا فأما الذين هلكوا فإنهم لم يردوا عليه في الدنيا قال عكرمة: قيل لأيوب: إن أهلك لك في الآخرة فإن شئت عجلناهم لك في الدنيا وإن شئت كانوا لك في الآخرة وآتيناك مثلهم في الدنيا فقال يكونون لي في الآخرة وأوتى مثلهم في الدنيا فعلى هذا يكون معنى الآية وآتيناه أهله في الآخرة ومثلهم معهم في الدنيا وأراد بالأهل الأولاد ( رحمة من عندنا) أي نعمة من عندنا ، ( وذكرى للعابدين) أي عظة وعبرة لهم
وقال الحسن: آتاه الله المثل من نسل ماله الذي رده الله إليه وأهله، يدل عليه ما روي عن الضحاك وابن عباس: أن الله عز وجل رد على المرأة شبابها فولدت له ستةً وعشرين ذكرًا. قال وهب: كان له سبع بنات وثلاثة بنين، وقال ابن يسار: كان له سبع بنين وسبع بنات، وروي عن أنس يرفعه: «أنه كان له أندران: أندر للقمح، وأندر للشعير، فبعث الله عز وجل سحابتين فأفرغت إحداهما، على أندر القمح الذهب، وأفرغت الأخرى على أندر الشعير الورق حتى فاض». وروى «أن الله تعالى بعث إليه ملكًا، وقال: إن ربك يقرئك السلام بصبرك فاخرج إلى أندرك، فخرج إليه فأرسل الله عليه جرادًا من ذهب، فطارت واحدة فاتبعها وردها إلى أندره، فقال له الملك: أما يكفيك ما في أندرك؟ فقال: هذه بركة من بركات ربي ولا أشبع من بركته». أخبرنا حسان بن سعيد المنيعي أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، أخبرنا محمد بن الحسين القطان، أخبرنا أحمد بن يوسف السلمي، أخبرنا عبدالرزاق، أخبرنا معمر عن همام بن منبه، قال: أخبرنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بينما أيوب يغتسل عريانًا خرَّ عليه جراد من ذهب، فجعل أيوب يحثي في ثوبه، فناداه ربه: يا أيوب، ألم أكن أغنيك عما ترى؟ قال: بلى يا رب؛ ولكن لا غنى بي عن بركتك».