وربي طالت الغيبة - YouTube
بالتوفيق طال عمرك. 11-04-2005, 10:55 AM #18 11-04-2005, 11:23 AM #19 مشاركة: وجه السعد ، وربي طالت الغـيـبة... من طول الغيـبات جاب الغـنايم... باذن الله سيكون للأحبه البدر ووجه السعد ثنائي خاص مليئ بالمحبه في الله واللتي يتبعها الرزق الطيب بإذنه تعالى... الى الحبيب وجه السعد / كلماتك توزن بالذهب ياغالي... 11-04-2005, 11:45 AM #20 مشاركة: وجه السعد ، وربي طالت الغـيـبة... المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البدر الليلة أصبحت نهار ،،،، الشمس والقمر تشاركوا فيها وجه السعد صار بالدار ،،،، وأبو راكان ساريا فيها. الحفاوة لهلك منبار ،،،، وحنا على خبرك نباريها. هلا بكم معازيب وحنا ضيوف الدار...... وان ماوفت بالحق نهدمها ونبنيها انتم هل الطولات وانتم هل الكار...... وحنا صغار تلعب في حواريها لكم في التحليل فضل ومقدار...... ليامن تنومس بالتوصيه جاهل فيها بعض العرب يوصيك لو ماتطلبه بار..... والشموع يقول انا باخص فيها ابوراكان تطرب في نزلتك دار...... ووجه السعد يطرب دار نزل فيها 11-04-2005, 12:23 PM #21 مشاركة: وجه السعد ، وربي طالت الغـيـبة... المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوساره هلا بكم معازيب وحنا ضيوف الدار...... وان ماوفت بالحق نهدمها ونبنيها أبوفهد أمانة أنت من تجيب هالأيقونات ،،، إنت ملاحظ وشلون هيجنا قريحة بعض الناس ودرينا إنهم شعار.
صح السانك يا أبوطلال ، الله لا يصغرك يا طويل العمر... كلك ذوق حبيب قلبي. 11-04-2005, 12:32 PM #22 مشاركة: وجه السعد ، وربي طالت الغـيـبة... ولو يابوبدر, اللي يعز عليك يعز علينا. 11-04-2005, 12:37 PM #23 مشاركة: وجه السعد ، وربي طالت الغـيـبة... 11-04-2005, 12:56 PM #24 مشاركة: وجه السعد ، وربي طالت الغـيـبة... 11-04-2005, 01:01 PM #25 مشاركة: وجه السعد ، وربي طالت الغـيـبة... ماعليك زود يالغالى ومن وحشتك ماقدرنا نشوف اسمك فى الموضوع ولانسلم تقبل تحياتى يامحب الشعر والسهم والعملة اخوك بوراكان يابو راكان صح اننا ماصار لنا الشرف معك في الأسهم بس هذا لا يعني اننا مانعرفك.
ماذا تريد أن تقول يا ياسر؟! أنا (جالس) على عرش النجومية أم أنا (جالس) على قلوب الكارهين؟! حاولت تمريرها بحسن نية لكن من يعرف دهاء ياسر تُفتح أمامه جميع الاحتمالات فليكن ما تريد.. المهم أنك عدت لتنتهي معاناة عاشقيك الذين رددوا طواااال غيابك "خلوني اسج عن ياسر أحسن لي وإلا الغلا والله أن يبطي وهو غالي" دباس الدوسري مدير التحرير
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
دين وفتوى تعبيرية عن النفخ في الطعام الأربعاء 29/سبتمبر/2021 - 04:13 م ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي الإلكتروني، يقول فيه السائل: ما حكم النفخ في الطعام؟. أجابت الإفتاء، بأن الإسلام شريعة مُتكاملة، وشرّع الله تعاليم الإسلام وأحكامه وآدابه لينظم للإنسان كل شئون حياته من العبادة، والمأكل، المشرب، والملبس، مُستندة إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِتَمَامِ مكارمِ الْأَخْلَاقِ، وكَمَالِ مَحَاسِنِ الْأَفْعَالِ. أضافت الدار المصرية، أن النفخ في الطعام والشراب من السلوكيات التي نهت عنها الشريعة الإسلامية، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ. النهي عن النفخ في الطعام والشراب |. أوضحت الإفتاء المصرية، أن الهدف من ترك النفخ في الطعام والشراب، هو الخوف من وقوع شيء من ريقه، فيتقذر الآكل منه، وقد تقرر في الإسلام أنه لا ضرر ولا ضرار، وليس عليه النهي نجاسة لعاب الآدمي، لكن من المقرر شرعًا أن لُعاب الآدمي طاهر. أشارت إلى أن الاختلاف في سبب النهي يعود إلى عدم إهانة الطعام، وبناءً عليه يُكره النفخ في الطعام، لعدم إيذاء الغير.
ثانيًا: سنة: (عدم التنفس في الإناء والنفخ فيه): لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الإناء، والنفخ في الطعام والشراب، فعن أبي قتادة رضي الله عنه أَنَّ النّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: (( نَهَى أَن يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ)) [4] ، وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (( نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ)). [5] وقد بيّن العلماء (رحمهم الله) سبب هذا النهي، فقال الحافظ ابن حجر (رحمه الله): " وَهَذَا النَّهْيُ لِلتَّأَدُّبِ لِإِرَادَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي النَّظَافَةِ إِذْ قَدْ يَخْرُجُ مَعَ النَّفَسِ بُصَاقٌ أَوْ مُخَاطٌ أَوْ بُخَارٌ رَدِيءٌ فَيُكْسِبُهُ رَائِحَةً كَرِيهَةً فَيَتَقَذَّرُ بِهَا هُوَ أَوْ غَيْرُهُ عَنْ شُرْبِهِ ". [6] وقال الشوكاني (رحمه الله) عند شرح قوله صلى الله عليه وسلم: ( أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ):"أَيْ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي يُشْرَبُ مِنْهُ، وَالْإِنَاءُ يَشْمَلُ إنَاءُ الطَّعَامِ وَالشَّرَاب فَلَا يُنْفَخُ فِي الْإِنَاءِ لِيَذْهَبَ مَا فِي الْمَاءِ مِنْ قَذَارَةٍ وَنَحْوِهَا، فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو النَّفْخُ غَالِبًا مِنْ بُزَاقٍ يُسْتَقْذَرُ مِنْهُ، وَكَذَا لَا يُنْفَخُ فِي الْإِنَاءِ لِتَبْرِيدِ الطَّعَامِ الْحَارِّ، بَلْ يَصْبِرُ إلَى أَنْ يَبْرُدَ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَأْكُلُهُ حَارًّا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَذْهَبُ مِنْهُ وَهُوَ شَرَابُ أَهْلِ النَّارِ".
100- تنويع هيئة الصلاة بين القيام والقعود. 101- إدراك أن القيام تربية للنفس على التعلق بالمعالي. 102- معرفة كيف كان السلف يربون تلاميذهم على القيام. 103- إدراك أن القيام سبب للتوفيق والفتوحات والفهم. 104- قضاء التهجد بالنهار إذا فاته لعذر. 105- السلف يحافظون على القيام حتى وهم في السفر. 106- الحرص على القيلولة في النهار. 107- إدراك فضل صلاة الليل على صلاة النهار 79 - إدراك أن قائم الليل يؤثر في الناس أكثر من غيره 80 - تذكر القبور وأهوالها. 81 - إدراك أن القيام سبب للفوز برحمة الله. 82 - تكليف من يوقظك لقيام الليل. 83 - السلف يفرحون بقدوم الليل ويحزنون على فراقه. 84 - المواظبة والمداومة على القيام. 85 - استحضار القيامة وأهوالها. 86 - افتتاح القيام بركعتين خفيفتين.. السلف يتقاسمون القيام فيما بينهم. 87 - إدراك أهمية دقائق الليل والسحر. 88 - معرفة أن القيا سبب لطرد الأمراض عن البدن. 89 - التدرج في عدد الركعات وطول القيام. 90 - السلف يحافظون على القيام حتى وهم مرضى.
حكم التنفس في الاناء ، من الأحكام المهمة التي سيتم بيانها في هذا المقال، فمن المعلوم أنَّ الأحكام الشرعية في الإسلام جميعها جاءت لمراعاة مصالح المسلم سواء ما حرَّمه الله عليهم أو ما أوجبه، لذلك سيتم في هذا المقال التعرف على هذا الحكم بالإضافة إلى عدة أحكام منها ما هو جائز ومنها ما هو غير جائز. حكم التنفس في الاناء إنّ حكم التنفس في الاناء منهي عنه في الشريعة الإسلامية، وفيما يأتي الأدلة التي تؤيد ذلك سواء للمتنفس داخل الاناء أم النافخ فيه: [1] قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء"، في هذا الحديث نهي للشارب أن يتنفس في الإناء الذي يشرب منه ، سواء انفرد بالشرب من هذا الإناء ، أو شاركه فيه غيره ، وهذا من مكارم الأخلاق التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ، لتترقى في مدارج الكمال الإنساني. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه" أي في الإناء الذي يشرب منه، والإناء يشمل إناء الطعام والشراب، فلا ينفخ في الإناء ليذهب ما في الماء من قذارة ونحوها ، فإنه لا يخلو النفخ غالباً من بزاق يستقذر منه، وكذا لا ينفخ في الإناء لتبريد الطعام الحار، بل يصبر إلى أن يبرد، ولا يأكله حاراً، فإن البركة تذهب منه، وهو شراب أهل النار.