للاسف تخصص مكتبات ومعلومات - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
رقم التصنيف: Z711. 8. L5285 2013 تتوسع المكتبات الأكاديمية والمكتبات العامة ومكتبات المدارس شيئاً فشيئاً في تنوعها وثرائها الثقافي من حيث بيئتها الداخلية والخدمات التي تقدمها. ويُعدُّ كتاب "الخدمات المكتبية للمجموعات متعددة الثقافات" مرجعاً هاماً لأخصائيي المكتبات القائمين على خدمة مجموعات ثقافية متنوعة تعيش في بلد واحد، إذ يحتوي على نصائح عملية مفيدة في الخدمات والبرامج المتاحة. رقم التصنيف: Z675. U5 L5185 2013 لطالما كانت المكتبات الخيار الأول لتلبية احتياجات القرّاء والباحثين عن مواد محددة. يُقدِّم كتاب "تطوير مجموعات المكتبات للبرامج المهنية" مجموعة من النصائح العملية حول أحدث الممارسات في بناء مجموعات الكتب في مختلف التخصصات. رقم التصنيف: Z711. 92. كتب تخصص المكتبات والمعلومات - مكتبة نور. A32 L43 2013 يُقدِّم كتاب "برامج البالغين في المكتبات" إرشادات عن كيفية تصميم وتنفيذ برامج مكتبية للبالغين، بما في ذلك البرامج المتقدمة كإجراء مناقشات الكتب عبر الإنترنت، وتقديم البرامج عبر خدمة سكايب، وتحويل البرامج إلى ملفات بثّ رقمية. كتب إلكترونية تضم القائمة التالية مجموعة مُقترحة من الكتب الإلكترونية التي ننصح بقراءتها. للاطلاع على المزيد من الكتب، يرجى زيارة فهرس مكتبة قطر الوطنية.
مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، ع1، مج18 (نوفمبر2011 – إبريل 2012)، ص ص 149 – 194 7. الميتاداتا ودورها في دعم المحتوى الرقمي: دراسة تطبيقية على مواقع دوريات الوصول الحر في المكتبات والمعلومات على الانترنت. مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، ع1، مج16 (يونيو2010)، ص ص 131 - 163 8. مدونات المكتبيين العرب المتاحة على الانترنت: دراسة وصفية تحليلية، مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، مج15، ع1 ،2009، ص ص 284-320 9. مؤتمرات وندوات العمل الخيري بدول مجلس التعاون الخليجي2000 – 2008م: دراسة وصفية تحليلية. جدة: المركز الدولي للأبحاث والدراسات(مداد)، 1430هـ 2009 (دراسات منهجية؛3) ،189ص. 10. تاج العنوان في صفحات لغة تهيئة النص الفائق: دراسة تطبيقية على المواقع العربية المتاحة على الشبكة العنكبوتية العالمية. نبذة مختصرة عن قسم المكتبات والمعلومات – مواهب شابة. مجلة المكتبات والمعلومات العربية، مج 28، ع 1 ،2008، ص ص 137-156 11. مواقع الجمعيات الخيرية الخليجية على الإنترنت: دراسة تقويمية. جدة: المركز الدولي للأبحاث والدراسات(مداد)، 1429هـ 2008 (دراسات منهجية؛2) 12. مؤتمر العمل الخيري الخليجي الثالث: العمل الخيري ريادة ونماء. دبي: دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري (20-22/1/2008)،80 13.
اتجاهات البحث في الميتاداتا: دراسة تحليلية للدراسات العالمية في المجال، العربية 3000، س12، ع 46 (إبريل 2012) ص ص 135 - 155 v12. تيجان الميتاداتا ومدى تمثيلها في صفحات الويب: دراسة تطبيقية على مواقع التميز الرقمي العربية على الانترنت. الاتجاهات الحديثة في المكتبات والمعلومات، مج 16، ع32 (يوليو 2009) ص ص 179 - 224 13. الخدمة المرجعية الرقمية بالمكتبات الوطنية: دراسة تحليلية لواقعها وأساليب الإفادة منها (بحث مشترك) مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية، مج15، ع2 (يوليو-ديسمبر 2009) ص ص 106-155 v14. الأدوات البحثية على الانترنت: دراسة في أنماط الإفادة والاستخدام من جانب أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بجامعة الملك عبد العزيز (بحث مشترك) اعلم، ع4،5(أكتوبر 2009) ص ص 245 -276 15. Automatic Metadata Generation Applications: A Survey Study. International Journal of Metadata, Semantics and Ontologies, Vol. 3, No. 4, 2008, pp. 260-282 16. محركات البحث المتعددة ودورها في استرجاع المعلومات من الشبكة العنكبوتية العالمية: دراسة تحليلية مقارنة. الاتجاهات الحديثة في المكتبات والمعلومات مج 15، ع30 (يوليو2008) ص ص 11-69 17.
[٤] إن اللباس الذي لا يجوز ارتداؤه في الإحرام والمنهي عنه في الحديث، بعضه يخص الرجال، وبعضه يخص النساء، وبعضه يخص الرجال والنساء معاً،أما ما يعمّ النساء والرجال معاً، فهو أن يكون اللباس قد مسه شيء من المطيبات؛ وذكر الورس والزعفران كمثال على المطيبات. [٥] أما الملابس التي تخصّ الرجال فهي القمصان، والسراويلات، والعمائم، والبرانس، والنعال؛ والعلة في النهي عن هذه الأشياء؛ كونها من المخيط؛ والمقصود بأن يلبس الثياب غير المخيطة؛ أي غير المفصلة من قبل الخياط، وتكون على شكل قطعة قماش، ومن المعلوم أن هذه المنهيات في الحديث تخص الرجال دون النساء، وأن النساء تلبس ما تشاء من المخيط ومن الخفاف، والنعال. [٦] أما ما يخص النساء، فهو كما يأتي: النقاب هو وما تستر به المرأة وجهها إلا عينيها، وسمي بذلك لأن فيه نقبين، يظهران العينين. ملابس الحج للنساء بجدة. [٧] القفازان هما لباس محشو بالقطن يعمل لليدين بأزرار تزر على الساعدين، يلبس اتقاء البرد، وقيل: نوع من الحلي، تلبسه المرأة في اليدين، والرجلين. [٨] والحكمة من عدم لباس النقاب للمحرمة؛ لأن النقاب زينة، وفي خلع المرأة للنقاب تكون المرأة قد تخلت عن زينتها، مع التنويه إلى أنّ المرأة تستطيع إسدال الحجاب على وجهها دون تفصيل للعينين.
[2] شاهد أيضًا: هل يجوز الحج بدون محرم لاهل مكة هل يجوز تغيير الإحرام بإحرام آخر إن تبديل ملابس الإحرام بملابس إحرام أخرى جائز ولا حرج فيه كما سبق للنساء، وكذلك يجوز للرجل أيضًا تبديل ملابس الإحرام وخلعها عند النوم أو عند الاتساخ أو ما شابه ذلك من الأمور، ولا حرج في ذلك على الإطلاق طالما أن الحاج قد ابتعد عن كل محظورات الإحرام، وكان اللباس الثاني الذي ارتداه لا يخالف شروط لباس الإحرام، والله تعالى أعلم. مستلزمات الحج للنساء - سطور. [2] شروط الحج للنساء يوجد للحجّ العديد من الشروط في الإسلام، ويمكن لمن توافرت عنده تلك الشّروط أن يقوم بفريضة الحج لأن الحج وجب عليه عند ذلك، وهذه الشروط تكون للرّجال والنّساء، مع وجود بعض الشروط التي تكون خاصة فقط بالنساء، وفيما يأتي سيتم ذكر تلك الشّروط وهي: [3] الاستطاعة: حيث يكون أو تكون المسلمة قادرةً على دفع تكاليف السّفر، وكذلك النّفقة على المحرم. المحرم: يجب على المسلمة الّتي ترغب بأداء الحجّ أن يرافقها محرمٌ في سفرها وهذا شرط أساسي للمرأة. الإذن: يجب على المرأة المسلمة أن تأخذ إذن زوجها للسّفر، إذا كانت متزوّجة وأرادت أن تحجّ نافلةً فقط، أما حج الواجب لا يشترط الإذن. غير معتد أو مطلقة: يجب ألّا تكون في عدّة طلاقٍ أو وفاة الزّوج وإلا تسقط عنها فريضة الحج.