يصطدم الفريق الأول لكرة القدم بنادي بيراميدز، اليوم الأحد، بنظيره مازيمبي ضمن منافسات ربع نهائي كأس الكونفدرالية الإفريقية. ويحل بيراميدز ضيفًا على حساب مازيمبي، في الثالثة عصرًا بتوقيت القاهرة، في إياب ربع نهائي كأس الكونفدرالية، حيث انتهى لقاء الذهاب في القاهرة بالتعادل السلبي بين الفريقين. الدولي التونسي عيسى العيدوني يتوّج ببطولة المجر مع فريقه فرينسفاروس. ومن المنتظر أن تكون مواجهة بيراميدز ومازيمبي، الظهور الأخير لإيهاب جلال مع النادي السماوي، قبل توليه القيادة الفنية للمنتخب الوطني بصورة رسيمة. وكان اتحاد الكرة قد أعلن عن تولي إيهاب جلال المسؤولية الفنية لمنتخب مصر، خلفًا للبرتغالي كارلوس كيروش، على أن يبدأ عمله عقب نهاية دور ربع نهائي الكونفدرالية. ويسعى إيهاب جلال لقيادة بيراميدز لتخطي عقبة مازيمبي الكونغولي، والوصول لنصف نهائي الكونفدرالية قبل الرحيل عن الفريق، الذي تولى قيادته في إبريل من العام الماضي. اقرأ أيضًا: هل رفض اتحاد الكرة طلب الأهلي باستقدام حكام أجانب لمباريات الدوري؟ قائمة بيراميدز لمواجهة مازيمبي الكونغولي حراسة المرمى: شريف إكرامى - مهدى سليمان - يوسف نادر خط الدفاع: على جبر - أسامة جلال - أحمد سامى - محمد حمدى - أحمد فتحى - حسين السيد خط الوسط: عمر جابر - إيريك تراورى - إسلام عيسى - محمد صادق - أحمد توفيق - نبيل دونجا - عبد الله السعيد - رمضان صبحى - إبراهيم توريه - وليد الكرتى - إبراهيم عادل - محمود صابر خط الهجوم: محمود وادى - فخر الدين بن يوسف - دودو الجباس - فخرى لاكاى
مسلسل "ملف سرى" بطولة هانى سلامة، ماجد المصرى، عائشة بن أحمد، دنيا عبد العزيز، نضال الشافعى، محمد محمود عبد العزيز، محسن محيى الدين، نبيل عيسى نور محمود، إيهاب فهمى، مادلين طبر، كارولين عزمى، علاء مرسى، صبا الرافعى، عمر زكريا، إيمان يوسف، وعدد آخر من الفنانين الشباب، تأليف محمود حجاج، وإخراج حسن البلاسى وإنتاج شركة فنون مصر للمنتجين ريمون مقار ومحمد محمود عبد العزيز. هذا الخبر منقول من اليوم السابع
يتصدّر المرشّح عن المقعد الدرزي في دائرة الجنوب الثالثة (بنت جبيل، النبطية، مرجعيون وحاصبيا) مروان خير الدين قائمة المرشحين الأكثر جدلاً على مساحة البلد خصوصاً في ظلّ الأزمة الاقتصادية التي تتحمل المصارف جزءاً كبيراً من المسؤولية عنها، ووسط النقمة الشعبية على المصارف ورجالاتها، هو الآتي من رئاسة مجلس إدارة بنك الموارد. شريف سلامة يحكي عن تأثير «سيف الدندراوي» عليه.. ورأي أولاده في مسلسل «فاتن أمل حربي».. فيديو. وخير الدين الوزير السابق والمصرفي قفز بقدرة قادر من رجل المصارف غير المرغوب فيه شعبياً إلى المرشح الدرزي الأبرز على لائحة تحالف ثنائي أمل وحزب الله والحزب الديمقراطي (طلال إرسلان) بتوافق بين الثنائي وخصوصاً رئيس المجلس النيابي ورئيس حركة أمل نبيه بري ورئيس الحزب التقدمي الاشتراكي النائب السابق وليد جنبلاط ومعه القيادات في الحزب. علماً أنّ خير الدين، هو مرشّح الحزب الديمقراطي، المعروف بالخصومة مع الاشتراكي الحزب الأكثر انتشاراً في المنطقة، وأحد أبرز مؤسّسيه، وهو أيضاً شقيق زوجة رئيس الحزب طلال إرسلان. يأتي هذا التوافق، وإن لم يكن جديداً على الحليفين التقليديين، بري وجنبلاط، إذ سبق وتوافقا طويلاً لترشيح النائب أنور الخليل (خال خير الدين) عن المنطقة نفسها، في ظل استنكار في البيئة الدرزية في المنطقة، وبخاصة بين محازبي الحزب التقدمي الاشتراكي ومناصريه وداعميه.
ويعرض مسلسل "فاتن أمل حربي" على قناة cbc الساعة 7:35 مساء، ويعاد الساعة 12:40 بعد منتصف الليل، ثم 10:15 صباحا.
وقال رب أسرة إنه قام بشراء ملابس العيد والأحذية لأطفاله قبل العيد خوفًا من ارتفاع السعر وسيقوم بشراء كيلو من الناعم مع حلوى للضيوف، وقال إن تكلفته في كل ذلك تبلغ (50) ألف جنيه.
[2] شاهد أيضًا: ما معنى حتى يلج الجمل في سم الخياط هل ورد في القران عن القطط؟ الإجابة هي لا، حيث إن القطط لم تذكر في القرآن بأي شكل ولا حتى من باب التلميح بالرغم من أنها قد ذكرت في الكثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبالنسبة للآية المذكورة في سورة "ص" "وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب" فالقط المذكور فيها هو النصيب المقدر من العذاب لا حيوان القط. كم مرة ذكر القط في القرآن؟ على الرغم من أن القطط قد ذكرت في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أنها لم تذكر في القرآن أبدًا ولا حتى لمرة واحدة بالرغم من أن الكثيرين من الناس يعتقدون أنها قد ذكرت فيه مرة، ويرجع سبب ظن العامة بأن القطط قد ذكرت في القرآن إلى الآية المذكورة في سورة "ص" "وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب" حيث يظن أغلب الناس أن القط المذكور في القرآن هو حيوان القط وهذا غير صحيح كما ذكرنا من قبل. شاهد أيضًا: ماهي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين هل كان عند رسول الله قطة؟ لم يقم الرسول صلوات الله وسلامه عليه بتربية القطط ولا أي حيوان آخر لكنه كان عطوفًا على القطط ومحبًا لها ويدل على ذلك أنه كان يتوضأ من الماء الذي شربت منه القطط ويراه طاهرًا كما أنه هو الذي كنى الصحابي أبو هريرة بكنيته المنسوبة إلى القطط لحبه لها ولو كان حب القطط أمر لا يقبله الرسول لما كنى أحد أصحابه بأبي هريرة، كما أنه صلى الله عليه وسلم أيضًا قال عن القطط أنهم من الطوافين والطوافات ومتاع البيوت تعبيرًا عن لطفهم وطهارتهم.
علاقة القطط بأعمال السحر كان الناس قديمًا وحتى وقتنا هذا ينظرون للقطط على أنها أرواح شيطانية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالجن والعالم السفلي، وكان الكهنة قديمًا يستخدمونها في السحر الأسود بالذات لتدفن مع الموتى لحمايتها من الأرواح الشريرة. كان بعض السحرة يلعنونها لاعتقادهم لقدرتها على التواصل مع العوالم الخفية السفلية؛ فقد كانوا يستحضرون روحها عن طريق بعض الطلاسم لتنفيذ أغراض سيئة فكل جزء من القطة في جسدها يستخدم لاستحضار سحر معين. تجدر الإشارة إلى أن أحشاؤها كان يتم خلطها مع أحشاء أخرى لعمل سحر في اعتقادهم يمكن الناس من رؤية الجن وإزالة الغشاء الذي يفصل بين البشر والجن. اقرأ أيضًا: حقائق عن الجن مرعبة جداً وانواع الجان وطرق الوقاية منهم علاقة الجن بالقط الأسود هنالك ارتباط دائم بين القط الأسود والجن بسبب اللون الأسود الفحمي، كذلك لون العيون الزاهية، ولا يجب على الإنسان الانشغال بتلك الخرافة، وإنما هو مجرد لون من ألوان القطط، وليس له علاقة من قريب أو من بعيد بالجن. تجدر الإشارة إلى أنه لم يثبت حتى الآن حالة واحدة أن هنالك تلبس لإنسان بالجن عن طريق القطط عامة، والقط الأسود خاصة، وإنما هي خرافات تعد القطط من الحيوانات الأليفة التي يجب على الإنسان أن يحسن إليها ما استطاع؛ وألا يتم استخدامها في أيٍ من الأعمال الشيطانية كالسحر؛ لأن الحيوانات جميعًا أمانة بيد البشر.
من هذه القصة إلى العشرات غيرها، والسؤال دوماً… ما المبرر؟؟ هل هي معتقدات سخيفة كهذه شوهت نظرتنا وطريقة تعاملنا مع غيرنا من الكائنات الحية واعتدنا عليها؟ أم أننا في زمن لا نحترم فيه الإنسان، ولو احترم الإنسان في وطنه وأحس بالكرامة وبأنه كائن تحترم مشاعره لاحترم مشاعر كائن آخر وحافظ على حياته؟ هل حقاً فقدنا إنسانيتنا تجاه بعضنا البعض فبتنا لا نرحم بعضنا حتى نرحم الحيوانات؟ ما المبرر؟ وجدت في ذلك كله خليطاً مقنعاً من الأسباب التي اجتمعت معاً لتشكل هذا السلوك المتبع في التعامل مع الحيوانات في مجتمعاتنا.