و ( يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ مَا سَعَى) في الدنيا، من خير وشر، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته، ويغمه ويحزن لزيادة مثقال ذرة في سيئاته. ويعلم إذ ذاك أن مادة ربحه وخسرانه ما سعاه في الدنيا، وينقطع كل سبب ووصلة كانت في الدنيا سوى الأعمال. وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى) أي: جعلت في البراز، ظاهرة لكل أحد، قد برزت لأهلها، واستعدت لأخذهم، منتظرة لأمر ربها. فَأَمَّا مَنْ طَغَى) أي: جاوز الحد، بأن تجرأ على المعاصي الكبار، ولم يقتصر على ما حده الله. تفسير سورة النازعات للشعراوي. وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) على الآخرة فصار سعيه لها، ووقته مستغرقا في حظوظها وشهواتها، ونسي الآخرة وترك العمل لها. ( فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى) [ له] أي: المقر والمسكن لمن هذه حاله، ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ) أي: خاف القيام عليه ومجازاته بالعدل، فأثر هذا الخوف في قلبه فنهى نفسه عن هواها الذي يقيدها عن طاعة الله، وصار هواه تبعا لما جاء به الرسول، وجاهد الهوى والشهوة الصادين عن الخير، ( فَإِنَّ الْجَنَّةَ) [ المشتملة على كل خير وسرور ونعيم] ( هِيَ الْمَأْوَى) لمن هذا وصفه. يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ( 42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ( 43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ( 44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ( 45) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ( 46).
من الآية 10 إلى الآية 14: ﴿ يَقُولُونَ ﴾ أي مُنكِرو البعث: ﴿ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ﴾ ؟! يعني هل سنُرَدُّ في الحالة الأولى (وهي الحياة) بعد أنْ مِتنا؟! ﴿ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ﴾ ؟! قصص القران جزء عم قصص دينية جميلة | منتديات فخامة العراق. يعني أنُرَدُّ بعد أنْ صِرنا عظامًا مفتتة؟! ،و ﴿ قَالُوا ﴾: ﴿ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴾ يعني: رَجْعتنا تلك ستكون إذًاً خاسرة، أي لا أمل في وقوعها (فشَبَّهوها بالتجارة الخاسرة التي لا أمل في ربحها)، فرَدَّ اللهُ عليهم قائلاً: ﴿ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ﴾: يعني فإنما هي صيحة واحدة ﴿ فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ﴾: يعني فإذا هم أحياءٌ على وجه الأرض، ( واعلم أن الساهرة: هي الأرض المستوية البيضاء التي لا نبات فيها، وهي هنا أرض المحشر، وقد قيل إنها سُمِّيَت بالساهرة لأنّ مَن عليها يومئذٍ من الخلق يَسهرون ولا ينامون، بل يُحاسَبون ويُجازونَ بأعمالهم).
نفذ سيدنا موسى عليه السلام امر الله وتوجه إلى فرعون الطاغية وقد أراه آيات الله الكبرى والتي تتمثل في المعجزات التي صاحبة نبي الله موسى، وكان على رأسها معجزة يد سيدنا موسى حيث كان نبي الله موسى يخرج يده من جيبه فتصبح بيضاء كالثلج، وهناك معجزة العصا حيث كان يلقي عصاه فتتحول إلى حية تسعى. لما رأى فرعون معجزات سيدنا موسى اتهمه بالسحر وقد عرف عن المصريين براعتهم في السحر او بمعنى اكثر دقة براعتهم في علم الكيمياء الذي استطاعوا التميز به فأصبحوا يمتلكون القدرة على اقناع الناس بأنهم يجيدون السحر نظرًا للجهل بهذا العلم من قبل الكثيرين، فتحداه فرعون بأن يقف أمام سحرته واتفقوا على يوم العيد أن يكون لقاء التحدي بين سيدنا موسى وسحرة فرعون، فطلب سيدنا موسى منهم أن يلقوا ما معهم فألقوا حبالهم التي خيل للناس بأنها افاعي وبعدها ألقى سيدنا موسى عصاه فتحولت إلى حية أكلت كل ما القاه سحرة فرعون فخروا سجدًا واعترفوا برب موسى. كانت هذا ضربة قوية لفرعون كيف برجاله يتخطوه ويتركوه وهو يخبرهم بأنه ربهم الأعلى فألقى القبض عليهم وعذبهم وطارد موسى وقومه حتى وصل إلى البحر، فكانت معجزة سيدنا موسى حيث شق البحر بعصاه وأمر قومه بعبور البحر وعندما تقدم فرعون وجنوده اطبق الله عليهم البحر فهلك فرعون وجنوده جميعًا ولم ينجو أو يظهر أي جثة لهذا الجيش ما عدا جثة فرعون وهو ما امر به الله أن ينجو بجسده فقط.
[1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي"، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. • واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن. مرحباً بالضيف
#2 ابدااااع راقي.. وفي منتهى الروعه والجمااال كلمااااااااات من ذهب.. ومعطرة بعطور ساحرة.. لاعدمنا كل مايخطه قلمك لنا تحياتي وعبير ودي #3 شكرا ع المجهود.. #4 شكرا ع المجهود..
والمعلومات المتاحة حاليا تؤكد أن مجموعة من العلماء والباحثين المصريين من الجامعات المصرية والمعهد القومى للأورام ومراكز المصل واللقاح بالتعاون الكامل بين وزارتى التعليم العالى والزراعة، قد توصلوا بالفعل إلى لقاح مصرى مبشر بالفاعلية والنجاح «إيجى فاكس»، وان التجارب السريرية قد بدأت بالفعل على اللقاح الذى يعد أول لقاح مصرى ضد فيروس «كورونا». وهذه خطوة بالغة الأهمية وتستحق الإشادة والدعم والفخر منا جميعا، نظرا لما تؤكده من قيمة وثقل كبيرين لعلماء مصر وباحثيها فى المجال العلمى والبحثى العالمى،... استثناء من لقاح كورونا. ، وما يقومون به من جهد كبير. للمساهمة فى مكافحة الوباء والحماية منه هو جهد يستحق الاحترام والتقدير.
"اللقاحات ضحية نفسها" وربما يكون الأسوأ من ذلك كله، هو أن اللقاحات قد تصبح ضحية لنجاحها. عندما تزيد معدلات التطعيم وتنخفض معدلات المرض، فإن الأجيال التي تنشأ دون التعرض للأمراض مثل الحصبة لا يكون لديها سببًا وجيهًا للخوف من عواقبه. وعندما تلتقي المعلومات الخاطئة حول مخاطر اللقاح بالجهل بخطورة مرض تنخفض معدلات التطعيم، حتى يحدث تفشيًا جديدًا للمرض. الصحة : مواعيد الجرعة الرابعة من لقاح كورونا متاحة لفئة الـ50 عاماً فأكثر. في الوقت نفسه، أوضحت فورين بوليسي أن المواقف المناهضة للتطعيم لا تتعلق فقط بما يحدث داخل الدماغ البشري، ولكن له علاقة مباشرة بثقافة المجتمعات ومعتقداتها. هناك حالات يمتنع فيها الناس عن تلقى التطعيمات بسبب مواقف معينة أو دوافع نفسية تمنعهم من تغيير آرائهم. تختلف العوامل المحفزة لمناهضة التلقيح من بلد إلى آخر، على سبيل المثال في الولايات المتحدة أثر خطاب الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب المعادي للتطعيم بشكل أساسي على موقف عدد كبير من الأمريكيين من تلقي اللقاح. وفي عام ٢٠٠٣، قاطعت العديد من الولايات المسلمة في شمال نيجيريا لقاح شلل الأطفال بسبب مخاوف من أنه قد يؤدي إلى انتشار مرض نقص المناعة البشرية ويسبب العقم. ومن أجل التغلب على تردد الحصول على اللقاح، يجب على العلماء العمل معًا للكشف عن الأسباب الحقيقية التي تدفع المواطنين بعيدًا عنه، وتحديد ما يعنيه التطعيم للسكان في جميع أنحاء العالم باختلاف ثقافاتهم وجذورهم ومعتقداتهم.
من قبل ومن بعد الإعلان عن التوصل إلى لقاح يحمى من الإصابة «بكوفيد 19»، كانت ولا تزال عيون الدنيا كلها تتابع بكل الأمل والرجاء الجهود المبذولة من العلماء والباحثين للتوصل إلى علاج «دواء»، ناجع للوباء يشفى منه، فى ذات الوقت الذى كانت المحاولات الجارية للتوصل إلى اللقاح تبشر بالخير والنجاح بالفعل. وفى ذلك كان كل البشر دون استثناء يترقبون بكل الاهتمام محاولات العلماء الناجحة، لإنقاذ العالم من الوباء سواء باللقاح الواقى من الإصابة، أو بالعلاج «الدواء»، الشافى من المرض. وفى هذا السياق كان الأمل يحدونا ولا يزال، بألا نكون فى مصر بعيدين عن هذا الزخم العلمى والسباق البحثي، الجارى فى كل الأوساط العلمية والمراكز البحثية فى كل بلاد العالم المتقدم. وكان ما يطمئننا ولا يزال، هو وجود معلومات متوافرة تقول بأن حبل الأمل ليس مقطوعا عنا فى ذلك، وإننا بالفعل لسنا بعيدين عن هذا الزخم العلمى والبحثى الجارى فى كل الأوساط العلمية والبحثية فى العالم. حيث كانت الأخبار تؤكد وجود جهد كبير وجاد فى الجامعات ومراكز البحوث المصرية بالفعل، للتوصل إلى عقار أو«فاكسين» للوباء، على نفس الطريق الذى تسير عليه المجموعات العلمية والبحثية فى العالم.